卷六十六

之随亂以他語康熙二十年三月六日日暝登樓呼女僮執燭随後示不疑行至牕欄将閉牕委身而堕樓去地二丈許下甃以石擲之将必靡碎而肢體不壞惟口嘔阏血眸子黑白溷數日一若有鬼神維護之者噫異矣祥符鄉三老感會侯者為會侯勒石頌去思而并上其事于台表之雖女年尚少未當旌然而靡他可知矣祥符紳士皆有詩而予為記之如此且以告夫後此之為詩若文者 五賢崇祀鄉賢祠記 古者祀邦賢于社韓退之曰鄉先生殁而可祭于社是也其後社禮廢而州縣祀社不及鄉裡且亦無複有祔祀者惟明制建學自成均以下遍及州縣較前代之建置無常格者最為周悉于是哲配遞降由廊庑以外特設名宦鄉賢二祠于宮門左右當栾公鄭鄉之祀原其始非不鄭重而其後稍冒濫也夫惇宗大典要在事功然或祔于廟或享于大烝而鄉祠以賢賢則無問出與處而惟賢之祠不特事功當在所略即顯晦仕止亦何足為邦賢較而明代中葉多取宦達者填于其中既則漸及于贈君于封翁又既而赀豪者皆得以夤緣而簒入之故以至重之典而輕于鴻毛相傳啟祯之間長洲陳太史請别構一祠祠言遊季劄而禾中魏給谏至有捧其先人主矯然而出于祠者武林有五賢皆明季隐君子也隐君子而何難于祠顧非賢之難而祠之為難彼隐君子者勢分不足以動有位家貧不足以将禮币其子姓将必達顧猶未達不足以緻往來請問之好然而一鄉賢之一國賢之天下後世均賢之自會城一府二縣三學舉人沈佳及貢監生陸寅三學生員王丹林等合二百二十人各發憤蹶起毅然以古道自任懷公揭上之學使會學使王君由翰林春坊來改道為院出微尚然念時俗之有非思一反其習遽以其揭下府縣取給取事實即同巡撫趙君敕府縣官迎主入祠于是五賢者同時為神木府縣官敦請到門五家子弟各捧主鼓吹迎于途城之士大夫各冠衣詣祠下再拜自院使以下各緻祭于是好事者競為詩為歌為圖畫為五賢志傳記其事以為此近代二百年來所僅見而五家子弟複不以予為不文而屬為之記當予見五賢在崇祯之末維時己卯庚辰間修裡社之廢而集鄉之文人學士以為社在五賢立社則有所為登樓與攬雲者其人尚氣節以東漢諸儒為宗而其為文則精深奧博破陋學之藩而一歸于古予時以總角附敦盤之末同應鄉舉因得交于五先生五先生視予則少長而肩随之乃驟丁國變五賢皆盛年而遺落世事阖土室以儉德避難間有寄于釋屏于山林托迹于交遊之幕以為生者獨予以亡名走四方不相見即見偶然相值道故舊序坐頃刻不謂入都裁幾年而五先生者即已騎鲸上升與鄉先達周旋于黉序之間如是也夫予見五先生于崇祯之末不謂其至此也向使五先生者不即遭世變不處出而用于世不祀于社當必祀于廟享于大烝必不止于是雖然以視予出者何也五賢者一汪渢一陳廷會一柴紹炳一沈昀一孫治也 思硯齋記 予少時聞父老言合肥許中丞守吾郡時臨去郡别父老于錢清江指所攜硯齎咨曰嗟乎此吾守此郡以來所得物也吾不能有裨於此郡而乃攜此去吾媿焉是言也吾嘗聞而感之暨予入京距前事若幹年讀施侍講所為思硯齋詩辄掩卷曰是物已失之耶即又歎亷吏之所遺不能下逮于子孫一物且然及見公文孫今戶部君生洲先生每道其尊大人思硯事且屬予為記然後知公之亷贈君之孝思與戶部君之表揚駿烈俱不可及也公嘗夢東坡于郡亭手授一硯亭枕種山麓種山者則越大夫文種所瘗山也東坡曾守杭去此百裡或往來遊居俱不可考惟是夜甫見夢未及明而即得一硯于蒯隸之手以為曉受公命種竹亭下岩窔之間應锸而出公取澣之則俨然勒坡像于背一如夢中所親見者蓋公之去郡而不忍釋以此也乃公殁而硯已亡矣孝子思之作思硯齋晨夕居齋中以志不忘夫思其所嗜思其所好事親固然然而在前之人無故而忽授其所好者于漠漠之中而後之受之者亦複于漠漠之中忽若适還其所好而去古人之投報類如是矣乃東坡當日愛硯之切求劍灘之石誤以為鳳山妙材價過龍尾而其後複求龍尾于方君彥德則又甘為作詩自懴其失其愛好如此然猶不能守而棄之種山之麓而況公之偶然而得之而欲即傳之世世不無甚惑顧其子思之其孫又從而記之比之手澤桮棬弘琰赤刀觸之于目藏之于心瞿然恻然曆數世而不可解此其孝思何如也夫廉于官友于古人與孝子順孫之慕其親而展轉揚顯以求傳之于後者皆可記公諱如蘭前朝中丞初為敝郡守生洲先生諱孫荃曾授翰林庶吉士于予為同館前輩今視漕通州所稱戶部君者 西河集卷六十六