卷四十七

一軌于正有近晩唐者亦有類德佑景炎者要之皆大晟之聲也越中乏詞宗而前有華亭後有禾中今得梅中而三之宋人之詞于是有真面目矣予老去不能為詞居錢湖之濱而目盻西陵所謂青骢油壁者皆惘惘若隔世矣觀又文之詞細犢車回小蠻人去雖逮老猶想見之 長生殿院本序 才人不得志于時所至诎抑往往借鼔子調笑為放遣之音原其初本不過自摅其性情并未嘗怨尤于人而人之嫉之者目為不平或反因其詞而加诎抑焉然而其詞則往往藉之以傳洪君昉思好為詞以四門弟子遨遊京師初為西蜀吟既而為大晟樂府又既而為金元間人曲子自散套雜劇以至院本每用之作長安往來歌詠酬贈之具嘗以不得事父母作天涯淚劇以寓其思親之旨予方哀其志而為之序之暨予出國門相傳應莊親王世子之請取唐人長恨歌事作長生殿院本一時勾欄多演之越一年有言日下新聞者謂長安邸第每以演長生殿曲為見者所惡會 國恤止樂其在京朝官大紅小紅已浃日而纎練未除言官謂遏密讀曲大不敬賴 聖明寛之第褫其四門之員而不予以罪然而京朝諸官則從此有罷去者或曰牛生周秦行其自取也或曰滄浪無過惡子美意不在子美也今其事又六七年矣康熙乙亥予醫痹杭州遇昉思于錢湖之濱道無恙外即出其院本固請予序曰予敢序哉雖然在 聖明固宥之矣予少時選越人詩而越人惡之訟予于官捕者執器就予家捆予所為詩爨毀之姜黃門贈予序曰膏以明自煎所煎者固在膏也然而象有齒以焚其身未聞并其齒而盡焚之也昉思之齒未焚矣唐人好小說争為烏有而史官無學率摭而入之正史獨是詞不然誣罔穢亵概屏之而勿之及與世之所為淫詞豔曲者大不相類惟是世好新聞因其詞以及其事亦遂因其事而并求其詞則其詞雖幸存而或妍或否任人好惡予又安得而豫為定之 左季折衷序 左季折衷者時賢之書也明嘉靖間山隂季本字彭山作駁左傳書名曰私考而生其後者又駁之取左氏之文與季氏之駁兩相較辨名之曰左季折衷然不知何人作也其書本雜論經史之可疑者仿王仲壬論衡徐偉長中論而雜是篇于其中顧行文寛博使才氣微涉宋人論辨諸習然而其議工焉今其書已亡不可考矣亡友徐伯調之孫文士也謂予曰故祖歲星堂所藏書有抄集六本雲得之祁氏東書樓藏書中者忽何有之人攫去越十年聞其書已刻他氏名又五年聞刻書者已死又聞死時其人每寝有丈夫者據寝間百遣不去既而死逮死不得證其書為何人作且其書無兼本罔所據又踰年歲星堂移居遷故祖書得左季折衷十三篇于廢帙間是竊刻中所有者且系祖手書非從刻後抄得之是宜可據而不署名氏雖欲刋正焉而仍不得其所為人抑者先生冠以序幸存之以俟他日之自雪何如予曰有是哉晉向秀注莊而郭象據為已有南史郗紹着晉中興書何法盛欺其無兼本也竊而署已名二事聞者深恨之然而秀與紹其為名未嘗亡也今乃盜其文而其人遂滅東陽盧元夫嘗言着書者集他人之說而不署其名比之盜人蓋諸儒老死着書亦欲有所傳于人而後之為儒者述其語而不着其名與氏千秋萬世後又孰知某說為某所雲者雖以盜比之而不為過況果盜哉或曰盜書與盜财異等況非剽人賊而索之抵死已踰量矣尚何憾之有而曰不然今夫居計者生平積汗血以收锱铢而一旦攻剽胠箧奪其所有然且戕其人滅其口子姓不得知隣裡不及與聞易氏禅代而終不得其存亡起居人必曰忍人哉雖抵之亦何足償而乃有刿其心鉥其骨刳其腎腸銷亡其年歲寒暑精力魂魄忻戚歡宴之所忘飲食男女之所不給陽陽攫之而其人亦遂窅冥歇絶如蠛蠓影響之不可複睹此在旁人聞之猶震心慘耳而況其受之者也鬼神有知将必重雪之而重還之矣吾故書之以俟夫後之雪之而還之者其所抄目曰左季折衷說曰亂臣賊子辨曰編年辨曰三傳學官辨曰晉文公曰隐公曰秦穆公曰衛成公曰公子叔牙曰首止之會曰王子虎曰趙盾曰武子來求赙 道源田氏族譜序 道源田氏稱蕭山右族其裡踞東南近郊水環其樊分庖而同塗前坊後廬無三眷之殊無丞相司空益宅減宅之弊予每于歲時行禮一過其家辄東西眺視不能去雲暨鼎革以還世家大族率相顧冷落曩時所謂太傅之澤尚不能庇及五畝況其他乎顧宗事亦稍曠焉姊子三上系中憲公嫡派凡數傳而服屬未絶慨然以因睦合族為己任謂族大以禮禮合以序譬諸衣裳别之以冠純而望之而儀生焉譬諸宮室棟宇标之以閈闳分之以閥閱而就之而黨以辨焉于是仿有宋諸譜勒為一書追溯其本源而條其枝流有表有序有譜有傳往來稽核閲若幹稔而工成可謂勞矣夫邑有世族則邑重族有聞人則族愈重吾蕭在晉朝尚有望計望孝諸族與會稽埒而唐宗檢正世譜合九百二十三姓則吾邑夏郭二氏公然居右今戶版衰減門望寥閴而為人後者尚能述其先澤以下聨族屬此非克家所有事與嘗簡邑乘系前朝嘉隆間東源先生與芝亭張君龍泓錢君所共編者東源先生即中憲公也中憲在前朝以文章顯及啟祯之末予方垂髫尚得見中憲諸孫衣冠方幅若所稱楚府典儀上林監正内殿中書以及明經歲薦司教司訓者不絶于時曰此田氏聞人也無何轉瞬間已相距五十年老成典型并枵然無一存者而姊子以諸生繼起率能繼志述事以承先人所未逮如此嗟乎吾見田氏之嗣興矣 西河集卷四十七