卷四十七

欽定四庫全書 西河集卷四十七 翰林院檢讨毛奇齡撰 序【二十四】 送潛丘閻徵君歸淮安序 予避雠之淮安與淮之上下無不交閻君潛丘在其中暨之梁之宋不能前複歸淮安則稍稍有言潛丘君年損而學多者于是躬詣之與之登城東程将軍塜題名而去顧予變姓名獨于淮有識予毛生者予漫應之曰毛甡于是有毛甡與潛丘君遊墓之題當是時淮徐之間能言江東毛生事此其一也及予還舊鄉會 天子開制科徵車四出其在淮則潛丘君首應之予相見于京師觀其所着書夥頤哉言洋洋乎乃不登科而罷值司寇徐公修天下志書未成聘潛丘君掌其局多所論着既而謝去出其所辨尚書二十五篇廣其文約數十卷挾之遊錢唐時潛丘毛髪種種而予則歸田有年越七十衰矣乃取所為文讀之謂之曰吾不知於漢北海君相去何等若唐之孔仲遠趙宋之深甯叟則出之遠矣潛丘曰知予哉盍為我言之予思元明以來無學人學人之絶蓋于斯三百年矣生為舉子文志下矣識亦并陋前無師承後複鮮雠駮者幼合四友學古學予文中每及之所稱沈七包先生蔡子子伯者其二早死而包先生号書簏雜着四十卷今其子不能守索之無有也子伯以文多不醇不肯示世予則年未壯而避雠人間越四十而歸其不能為閉戶生明矣且性魯又不能閱市肆有所記憶而以觀世之為學者枕藉焉漁獵焉其能飛一羽而穴五甲劖腹而透脢視肌理而驗?結者亦複安有而潛丘疏其容複極其裡自竹木番頁以迄金石甃甓浮圖欐礎無不蒐刻于天識其行于地見其理于人自疏仡以還可得其容貌詞氣于時日判其晷景于倫族無遠近必析其母妻子姓傳婢厮養于篇帙備列其編摘分合字畫戈波之數嘗謂予固不學人也即以求附于學人而其失有二其得有一好大而苦煩一失也見其一則不耐又徵其一二失也若夫得則他之博而不通者吾不博而通他之學而或無識者吾不學而有識如是而已潛丘無二失而饒一得世每言北人之學如顯處見月雖大而未晰也南人之學比之牖中之窺日見其細而無不燭也潛丘乃兼之禮堂寫定傳與其人予雖非桓譚且見潛丘之能傳矣于其歸也遂序其言以送之亦欲使淮徐之間其知江東毛生所與潛丘論文者又如是也 浙江鄉試鏁院中秋倡和詩 康熙癸酉浙江舉鄉試巡撫禦史張公監視院事舊例八月十五夜席舍給燭監臨偕提調監試五公座設馔于明遠樓上綴席醮月公乃循故實與同事諸公銜茗具盤槅雖樓已改制減去重屋猶且雁齒坐敞櫩下口占三律諸公疊成之即簾外諸司薪膳封錄多有和者暨撤簾而主文兩公亦依韻得三首合并授梓名倡和詩嘗讀唐人詩話載知舉賦詩秪得井亭梧葉一篇他并無有惟宋嘉佑間歐陽學士偕同知貢舉者鏁院五十日得詩如幹名嘉佑倡和詩顧皆主文參詳官為之非監院也今則鏁院日促且卷繁主文小試官各給手目之不足何暇及詠唫事而監臨公座于莅事之頃從容賦詩一雪前人所雲三條燭盡擁枕高卧者此又增聖世鏁院中一盛事也因為通讀之而敬題其端在籍史官某頓首 張禹臣詩集序 詩有性情非謂其言之真也又非謂其多愬述少賦寫也當為詩時必有緣感焉投乎其間而中無意緒即不能發則于是興會生焉乃興會所至抽思接慮多所經畫夫然後詠歎而出之當其時諷之而悠然念誦之而翕翕然凡此者皆性情也張君禹臣少為詩予嘗與陳老蓮遊酒酣頹然必誦禹臣所贈詩?然淚下今五律卷中有贈章侯題是也暨予遠遊歸每見禹臣詩人有比之羅昭谏者而禹臣方攻舉文予亦北去不相見會予以年過七十老且病就醫會城則禹臣亦逮老發齒俱改乃不以予為不學出其詩請序予讀之詩凡十卷卷若幹首其中樂府古今體昭晳清潤動合榘則即恭言詄貌多所縱變而皆有性情行乎其間若所雲情為文經詞作理緯者乃禹臣自言作詩無他貧無所事事觸處生慨遲暮棄諸生不得志胸壘壘矣又役于他技為人相隂陽延翰之術勞苦且阙後目前無可為撫弄者夫如是則不得不藉詩以忘之以陶寫其心夫以遭逢如是貧且老如是困苦如是而能慨于心發于言陶寫于中而嗒喪于外則性情為之矣世無詩人謂唐舉詩而能詩今世舉經文而不能為詩觀唐無經解而今能以經為文可驗也夫以經為文而尚得謂之解經也乎唐舉詩而能詩今不舉詩而猶能詩者則猶是性情之故而世顧不察因于序禹臣之詩而遂及之 慈雲寺新翻大悲準提二梵咒解序 釋書有顯密顯者其經密者其咒也自少林傳印不立文字則并顯者而密之以為阿難說法究歸耳宗必返之迦葉心度之密而于是一指之示勝十六觀焉少時搜佛藏見瑜珈儀法不得音注即諸經梵咒亦并無釋義行乎其間妄謂密部無解解則不神遂緻彼傳此受展轉訛錯梵音無定字而既則并其音而移之口語株離其了無證明久矣伯亭法師通四道大藏修馬鳴以來法海諸觀俨日月燈之現于口目凡顯密各部無不洞其原而究其裡方闡焰口施食儀開千古聾瞶解釋之餘并及諸咒會司天鶴亭邵君歸田有年曩時得西僧秘授博通四譯間與師考晳論辨廣所未備每得之名義諸集之外因以大悲準提二咒為世所習誦者先為解注聞之大悲者觀音之心體也準提即諸佛覺性也大悲之咒譯于尊法而準提則龍樹所集二咒奧義從未翻解而今忽解之得毋秘旨之洩為且明忌而予不謂然夫瑜珈通四法咒字具四悉夫人而知