卷三十九

而文山強且過之方文山少舉於鄉以文章名世越廿年而筮仕營山嘗考其在營時優于吏治按察宋君舉良吏第一凡鄰縣有阙皆藉文山兼其官夫營固瘠邑又其地蜀漢相接當巴渝萬山之間曩時流寇所出入瘡痍難複而文山每坐理之然且興起文學其分簾取士多得名才所稱湘隂令其一也乃既經薦剡川湖開府已上其治行于 朝 天子嘉其能下部取召而驟丁兵革拂衣歸裡其在今又幾何年矣夫楚丘帶索不出闾裡老萊荷畚徒事畎疆而文山於歸田之暇過都曆塊交遊遍天下即偶然诎處一室而戶外屦滿凡夫質疑問難造其廬而谘以事者比比也倘所稱身居丘壑而經術滿寰宇非欤至于心思之敏鋭每當着筆一若迅雷之及物而江河之行地汪洋翕忽不可名狀憶予在京時從益都師相作擊鉢詩互相倡和必倡韻未絶而和韻随之以為快今兀坐搖筆終日顧盻不得一字蓋年為之矣而文山着書等身老而倍進今世所傳茱根集是也夫容色之粹材力之強心思之敏皆足以壽而文山兼之則其難老豈區區長予為可怪也哉 高詹事天祿識餘序 劉宗正父子領校天祿當時有說苑雜記諸書散行于世而後之為雜說者宗之如班令史之侍讀禁中而作白虎通蔡邕之校漢典而作獨斷是也嗣此則唐宋諸家短裁促筆不必盡出自秘府緻長安舉人浄坊佛厰争相寫記為銷夏之舉謂之夏課而元明以來山人園客又往往作稗官野乘以誇诩聞見故說者謂談議之盛至唐後始備而不知漢書藝文已早有雜說千家見諸書目特其文不傳耳江村宮詹以驚才絶學供奉内廷其所讀秘書真有非外人所能見者嘗笑儒臣進身偶職詞翰便自誇禁近足不涉苑籞身未嘗一踐闱闼兩目不經接内府圖書及金匮石室之秘入直三舘持帔卻足即宮門侍班亦不過暫立銅獸傍以互見其睫而宮詹日侍 至尊掌禁中文史充負欐皆得而典校之其中偶有兼本為 皇上所賜即拜 命捧出故私第 賜書即有為長安貴人諸藏書家所未備者是天祿領校惟宮詹為能職其盛顧時奉 起居晨入夜出負星而趂暝亦何嘗有頃刻之暇可涉筆劄而乃無書不睹一若陸倕之竪櫥而世南之行笈随所記録皆成卷帙何其神也夫雜說有二一則騁聞見以讨遺轶即說苑雜記所自昉也若此者慮其誕妄一則誇記憶以肆駮辨即論衡獨斷所由着也若此者又慮其寡陋宮詹自侍從以暨退食所在有記若松亭行記塞北小抄與夫東西扈跸金鳌退食諸書既已謹聞見而祛誕妄有成事矣今以耳目之餘廣為記憶其中搜微剔隐注疏考窒有駮有辨而皆于天祿乎得之因顔之曰天祿識餘則短裁促筆雖曰供奉之餘然孰非經國大文對揚奏記之餘事而且學山藝海非容齋伯厚弇州升庵之所能及者是焉得以識小者而忽之也而況其大焉者有在也 重修平陽寺大殿募疏序 平陽即平原也相傳其地在平水之北以水北曰陽故名平陽越王句踐嘗都之明崇祯間山隂祁中丞購之為别業而藏書其中其後中丞殉國難山賊據為寨别業頓毀 清興宏覺大師者受 世祖章皇帝之诏卓錫平陽構 禦書樓于上方而恢大其基名平陽寺迄于今已三傳矣嗣席者以琳宮被災重為修複而垩土刻木乏稻粒以給口食因擊闆于途遍匄行路吾聞薪盡火傳者老氏之教也而釋亦有之當句踐都居稱霸東南之會不知其盛何等而千年以來僅見中丞之營建比之平泉乃忽為化城龍藏象宿亦雲極盛曾幾何時而興而毀毀而又興薪有盡而火無窮也人之施舍猶是矣聞之嗣席者為天嶽大師師有直木堂集行人間今之以文字入三禅者人或未信其覆以予言質之 霞舉堂集序 王子木庵自第其所為集自辭賦記傳銘诔書疏以及雜志野乘偶體諧說與夫論辨記述之自為義者合三十五卷名霞舉堂集以屬予序予受而讀之曰文有名家有當家有作者家夫名家秪如書畫家之有标格爾而金元詞曲每以平行協時族者為當家至于作者家則毋論當行與及格而必有作者之意存乎其間故漢魏六朝文不求盡凡散題閑牍皆足自存而汴宋以後即文體钜細事類多寡必無所不具而苟其制有短長門有枯菀每零梬孑屑而不成集自非作者家經營部署羅絡而不遺求其以函冊示世難矣木庵即不然其植物也闳其斂材也核其功積也千至而流效也四應而五達故其質皦晳其文青黃其為幹擢而其聲其色即雲興于樊而噫散于壑即之為無垠而放之為可到真作者也宋後集多而傳者少初以關石程紙數而既而铢兩無有古史藝文之所載必摲播四訖曆數代嬗習而後得以存其名然不可考也今其書甫出而塾文不擇詞國書不弆其文金匮石室之所藏未嘗編載其卷目而人之見之者皆寶閟珍惜而不可釋此非傳書乎予與木庵遊約四十年每歲過湖墅必詣木庵詣必有新纂一卷出而相示及其讀禮也宣州施少參君方抵杭與予約曰今當詣木庵