卷三十七

任黃門招師渡湖會師發願将朝台遇于京師和碩安親王延師于西山隆恩建幢設鉢遠近聞者皆宗之居無何 翠華幸潭柘召師 行在令賦詩訊五宗始末授齋賜含桃灑以 宸翰時天下大定辟國日出入之表 皇上大闡治道自堯湯至文見知聞知皆有獨契因舉心學相質難至謂佛家之見性即儒者之明德直掲千古所授受而明示之師幸于親承之下特拈宗教附以頌揚一何盛也夫佛無與于治道而言治道者不之廢然且昙摩釋安元奘宗泐雖出入禁廷未嘗遇堯湯之主而師以彌天絶學直取西方古德不化而自行不言而自信者上與 聖天子參證同異其道法心印為何如者少林無文字維摩與文殊相對乃至無有言說龍安羅漢豈饒舌哉則謂是書為三洞經為菩提流支十六觀文為大學明德所傳北海之注衡州之疏無不可也 聽松樓讌集序 聽松樓者蕭山吳氏别業也其樓在蕭之北幹山下山故有松而築重屋以聽之因名聽松會吳子征吉偕錢唐許子莘野選文其中嘗有聽松樓文選行世故雖在錢唐亦以是樓名所居蓋其為友朋高會久矣康熙己巳淮隂張子毅文杜子湘草與吳門俞子犀月顧子迂客俠君兄弟同來明湖适睦州方子渭仁家季會侯寄湖之南屏而越州吳子應辰王子六皆張子星陳金子以賓皆前後至因偕丁子藥園輩若幹人高會于莘野之草堂而以楊先生以齋為之祭酒仍題之曰聽松樓讌集統所名也少時作蘭亭大會合郡之八邑人士而集于倪文正公之園維時三吳諸名士各舉文會與東江相應顧東林諸賢實主之曾幾何時而風流歇絶至有假應求為結納藉聲氣之階為奔趨地者此西園之勝所由漸流為甘陵之禁而無如何也聽松諸子久以文章名于人而大江南北浙水東西其文人豪士偶相契合遂若磁石之粘鍼與琥珀之受芥流連詠歌延為高會此固三十來所僅見者吾既悲斯事之久荒而深慶友朋相遭良辰勝地為未易遘也若夫敦盤在前聲伎間作諒亦從來良讌所自有者是集也各為文一賦一詩二予老且醉不能承管硯越日竣事因複藉授簡之末而僭為之序 倘湖樵書序 幼時讀野客叢書而好之遂效之作說麻十二卷以未能博晳棄去既又為雜記記其耳目所見聞者亦不就時傭書長河間嘗詣元成先生聽先生譚議每舉一事必批根導源窮诘流末然後以漸互引依類比見合古事與今事而串穿之為之指其異同而折其是否然且宛轉觸發左右旁及條條然如說家人事如按驗官府文牍如自訴肌膜所疴癢如數壯貝每聽之辄為之爽然者累日而惜乎舍之遊而不能盡聞其語者且二十年也今年夏從海上還裡私讀先生所為文竊疑先生以如是之學何難舉所聞所識而編之志之乃未幾而果以所着名樵書贻予論叙予受而讀之一如當日所談議者書凡若幹編編若幹卷不分部類門目而任取一類之中一目之内胪其事之可相發者鱗次栉比凡夫鳬毛龍鮓隼矢牛铎畢列其相幹而推于盡變使讀之者時而頤解時而首肯時而心開而意釋時而舌挢然不能下時而低眉決眦抶手躅足夫作祗百行讀有千卷故張華讀書遍三十車而其後作博物志僅存十卷左思窮搜讨之力遨遊十稔而其所為文不過三賦先生弆書重屋三充牣上下凡繙閲數過加之以時賢之論述近事之睹記參互緯繣合成斯編記所稱博學無方又曰儒有博學而不窮殆謂是與考之稗官着作原有二家一則集事以資用一則考義以資辨故黃覽類苑而後在唐時名臣集羣書北堂作使事資而白傅列陶家缾于書楹區分門目集所記以資六科試帖之用名曰六帖此皆集事資用所自始而王仲壬作論衡則實創為考核駮辨之文以助談議故後之為稗官家者雜記之外複有論說如筆談叢書随筆友議諸書每可為談議所藉如所稱考義資辨者而是書兼而有之類事而無方比義以廣異此誠伐山之能事折竹所未逮也予邑夙推多識者三人一包二淳博一蔡五十一子伯其一則先生也予兄事包蔡而先生以倍年之長忘分下交将自厠載酒問字之列乃蹉跎就老包二且久逝今巋然者獨先生與伯耳 聖天子方向文章昭囘飾物徵天下博聞強識之士以充着作既已敦趣先生璧帛到門而先生以年老謝去予方幸先生之謝可藉之仍聆談議而獨是宵燭餘光既膺照曜庶幾如曩時之着雜說而筋力耗頓又不可得夫睹是編而不恨十年之不讀書者寡矣 徐昭華詩集序 閨中傳詩自三百始顧三百多采藍伐肄執殳弋鴈之婦而其後班蔡鮑謝下及管李非名門巨閥傳詩頗鮮蓋闾閻夫婦操作不暇何暇與之言文章之事哉獨是金閨窈窕易於作僞故世傳李都禦史妻陳懿遺詩半屬贋成而近年女士黃皆令遊于諸家知閨中所作類有藉于補镘者則夫閨詩之未易工也始甯徐昭華以詩傳人間者有年其人慧生而産于世家父仲山君席大司馬公遺業着書等身而其母商太君則為冢宰公愛女稱工詩者然則昭華之能詩豈待詢哉第昭華嬌穉不屑就女傅