謝疊山全集校注卷六
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無兩事審矣。
又按：公為趙葵上賈相啟，與《宋史》事事吻合。
如雲：「乃以三州責之一士」，即饒、信、撫也。
雲「戍兵絕饷，大姓假錢」，即鄧、傅二社也。
雲「方吟洗甲之詩，乃有償金之責」，即兵退核費也。
《宋史》所訛，止是「吳潛」二字。
方山不能訂正，特為詳辨。
】至元初，長星竟天逾月，我師壓江上，宋社日替，江東漕司猶試士征校藝，先生憤賈竊政柄，害忠良。
誤國毒民，發策十問，摘其奸，極言天心怒，地氣變，民心離，人才壞，國有亡證，辭甚剀切，大拂賈意。
台評竟上其謗讪，镌兩秩，興國軍安置。
【按《宋史》坐居鄉不法，起兵時冒破科降錢，妄讪謗，因谪居。
】因谪所山自号疊山，守令皆及門，執弟子禮。
丁卯，以史館召，先生曰：「似道餌我也。
」不赴。
閉戶講道，聞之者翕如，若周嶽、熊朝、餘安裕、楊應桂、餘炎、謝禹谟，若輩皆知名士，介然自持，足迹不及權門。
裡中人行事或不循于理者，輙曰：「謝架閣聞乎？」有持兩争，必來質平。
遣以理，無秋毫假與人意，人亦高其風，必自審乃進。
非義者未嘗敢至其前也。
乙亥，連以史館校勘秘書省著作郎召，牢辭，授江東提刑，總其兵以守饒、信、撫，與王師戰，辄敗不能軍，遂易服走閩中，隐于蔔。
【《行實》雲：由建陽唐石山轉入蒼山等處，朝遷暮徙崎岖山谷間，竟得脫。
至元甲申，黃華平。
大赦，枋得乃出。
得還，自寓于茶坂，設蔔肆于建陽驿橋，榜曰：「依齋易卦。
」小兒賤卒，亦知其為謝侍郎也。
按德佑二年，益王即位，改元景炎，以公為江東制置使，進兵饒州，公已不能軍。
為侍郎，不知在何時，史鑒俱未載。
】 信守将悉捕公妻子弟侄送建康獄。
夫人李氏有容德，有廉帥者欲妻之，一夕，自經死。
弟君烈、君澤、三侄、一女、二婢俱死于獄中。
惟二子熙之、定之移獄廣陵得釋。
又有兄君禹在九江亦不屈，斬于市。
先生性資嚴厲，雅負奇氣，風岸孤峭，不能與世軒轾，而以天時人事，推宋必亡于二十年後。
抗論憸宰，老竭蹶不售，終不取合于時，其為人蓋如此。
及程公之薦報書，乃曰：「弓旌招賢，輪帛迎士，有志經世者，孰不興起，及非其人，非大元夢蔔求賢之初意也。
觀其言，非徒決于剛憤者。
少力學六經，百氏悉淹貫，為文章偉麗，卓然天成，不踐襲陳言宿說。
論古今成敗得失，上下數千年，較然如指掌。
尤善論樂毅、申包胥、張良、諸葛亮事，常若有千古之憤者。
而以植世教、立民彜為任。
富貴貧賤，一不動其中。
其言曰：「清明正大之心，不可以利回；英華果銳之氣，不可以威奪。
」其自信悉類此。
先生之北也，貧苦甚，衣結履穿行雪中。
人有嘗德之者，赒以兼金重裘，不受。
平日所著易、書、詩、三傳行于世。
雜着詩文六十四卷，翰林學士盧公摯為之序引，深所推激。
夫人李氏、男三、義勇早卒。
熙之歸自廣陵，亦卒。
定之賢而善文，累薦不起。
孫男二，信孫、仁孫。
先生死之二十有四年，門人虞舜臣率其徒，築室買田，祠公弋陽之東。
江浙行省請于朝為疊山書院。
又五年，予任集賢侍制，鄱陽周應極狀其事，緻定之之語求銘墓。
道嘗謂先生天下事。
源道仰其文章風節，蓋四十年，而不一識，是區區者，尚可辭哉！銘曰：嗚呼先生，生也何時，生也後時。
日薄崦嵫，維南有孽、龜玉毀折，我朝天明，乃完其節，雞鳴風雨，歲寒松柏。
伊其闆蕩，古有盡忠。
道統既阏，人文斯崇。
有美翔鸾，載集載鳴。
曷迪匪庭，曷課匪京。
萬裡冰天，介石自貞。
奚卒不施，閟于佳城。
嗚呼先生！ 憫忠寺新建謝文節公祠碑 吳錫麒夫忠士成仁，勵百折不回之節；忠臣殉國，守九死無二之心。
是以誠積久而不渝，氣淩寒而益勁。
子房博浪，冀快意于韓仇；孤竹空山，毫無心于周粟。
蓋留其身，原以待于後日；而成其烈，亦何憾乎生平。
若謝文節公者，繼踵文山，争光君實；氣淩嵩華，道系綱常。
因其緻命之辰，适寓憫忠之寺。
今翰林院侍讀法式善，推皇上褒忠之典，示臣子守節之常。
用合同人，旁新祠宇，以修故事，以妥英靈，禮也。
當其時，蒼鵝出地，白雁飛空。
六更之谶已符，三日之潮不至。
遂令杜鵑飲恨，精衛填寃；樹慘冬青，天愁水碧。
蟲沙盡化，波沉穆滿之軍：骸骨無歸，鬼哭田橫之島。
公乃危城屢入，一旅孤提，募死士以斫營，犯長圍而告急。
無如前驅方及，矢已汰辀；後隊難支，林先喪馬。
團湖再蹶，茶坂重逃，草屩荒寒，麻衣痛哭。
妻拏慘慘，贖無黃犢之人；身世茫茫遇值紅羊之劫。
豈肯草間求活，塵世偷生；然而呼吸僅存，零丁後死。
人亦謂将待百年之母，藉成一代之書。
豈知其義不帝秦，志圖存趙。
鏡屢磨而更皎，銅百煉而逾精。
蔔肆占爻，則辨君臣之位；缁帷講學，則陳忠孝之經。
當世例以頑民，天下号為風漢。
既已征書莫逮，薦牍難招；矣而熏穴驅賢，焚山搜隐。
蒼黃一去，丹赤全披。
觀其拜瀛國而哀号，讀曹碑而涕泗。
回腸欲斷，溢米皆羞。
蓋至燕京憫忠寺，凡不食五日而卒。
南八豈慚男子，将以有為龔生，竟夭天年，乃稱無愧。
所謂雖死不死，求仁得仁者，公之謂也。
世每深刻以繩賢者，成敗而論英雄。
竊以安仁喪師，信州失守，機宜未悉，韬略原疏，以緻孤掌難鳴，空拳莫戰。
不知公旌旗在眠，肝膽照人。
号召戎圍，臯牢義隊。
穩若長城之可恃，業已半壁之難撐。
倘使護以風雲，共為犄角，列将專屯乎巨鎮，扁舟遊徼于長淮。
決一戰而勝齊，用三師而肄楚，不特可安全乎饒信，亦何難保障乎襄樊。
乃洗兵之詠方聞，而償金之責已起。
豺牙宓厲，貝錦潛昌，頓解兵心，旋危國步。
徒令茕茕義士，噭噭孤臣，抱微子彼黍之哀，動包胥無衣之哭。
事之莫濟，身随以亡。
此公之心，可信于生前；而公之名，益光于身後也。
今者、尾箕芒動，上燭天垣，香火緣長，近鄰梵剎。
是前代瘗忠之所，即先生遂志之區。
诹吉日以涓成，望神旗其來下。
唱大招之曲，感甚靈均；歌小海之章，迎同伍相。
将刊樂石，遠命鲰生。
問仁叔之錢，一文可值，磨橋亭之硯，片石同論。
愧記事之多疏，幸發凡之有助。
一篇三千餘字，請讀建陽卻聘之書；五甲六百餘人，足耀寶佑題名之錄。
原刻謝疊山先生文集序 劉儶文章非辭藻，要皆本于德也。
德而文，則可以扶世道，立綱常，人之德亦資以成與。
苟徒文，則辭焉耳，不猶空山清水綠，于世何用哉！此為宋故疊山先生文節謝公之為文，無一不本于德，鑿鑿乎如谷粟布帛，世不可無也。
始公仕宋，适丁季世，即倡大義以诋權奸，提孤軍以保封疆。
及事不濟，妻子弟侄，并死于獄，亦無顧恤。
宋既替命，而猶拳拳以社稷為念，欲存趙氏之孤，守夷齊之節，故其遲回，蓋有待焉。
奈何失身之臣，不諒公之心，欲假以自揜，百計誘公仕元，力拒不起。
至有執公就道，遂不食彌旬，直抵燕京而絕。
嗚呼！公之死，可謂從容就義矣！ 世但知公之忠，而不知公有其孝也。
昔公之尊考，嘗倅浔以事忤董使者，被劾以死。
暨公登第，而董執政，公誓不與相見，竟不台參以歸。
日以奉親為事，務得歡心，雖值喪亂，辄棄妻子，躬負以逃。
此公忠孝之德，出于天性，故其形于著述者，有易、詩、書、三傳諸書行于世，人皆誦之，無容議矣。
惟雜着詩文六十四卷藏于家，屢經兵燹，存者無幾。
公之後裔請于予友監察禦史黃君溥澄濟，與公同邑，代為多方采輯，得若詩若文，正其訛謬，各以類歸，厘為六卷。
間以示予曰：「惜乎！先生之文僅此，豈以少而自私乎！将繡梓以傳，子盍序諸。
」予讀而歎曰：大鈞播物，罔間巨細，夫以一草一木之微，足以識造化之理。
公之為文，一字一語，悉忠孝之所發，即足以見公之德，而能感人于千載之下。
如讀《上程雪樓書》，則孰不興夫孝，而世之忘親奪情者，始見為不仁；讀《上留忠齋書》，則孰不慕乎忠，而世之棄君保身者，始知為不義。
其餘諸作，無一不在是。
所謂扶世道，植綱常，以成人之德者，誠有賴焉。
此固不可無，尤不必多也。
雖然，公以孤臣，獨特立于北風雨雪之間，斷蓬殘葉，幾何而不危。
乃欲屹砥柱于中流，回狂瀾以東注，千挫萬磨，愈剛愈勁。
則公之忠誠，可以貫天地，薄日月。
其文章留于宇宙者，上而為祥麟威鳳，下而為芝草琅玕，有不待是而後傳。
夫以賢裔嗣之所請于禦史君之及此者，蓋其世德之所及，而相承為家法也。
儶以鬥筲，輙敢僭踰者，謬持區區，以附泰山之毫末也爾。
時景泰五年甲戌歲，夏六月後學吉州劉儶克彥熏沐拜書。
重刻謝文節公文集序 梁承雲弋陽，古信州地。
宋謝文節公疊山先生，邑之裡人也。
嘉慶辛酉，予宰弋邑之三年。
是歲孟冬月朔，文節公後裔印塘偕其從叔竹軒合同譜醵資重梓公遺集，既成，而請序于予。
惟公清忠亮節，詳見《宋史&bull列傳》及行實碑記所載，述之備矣。
按遺集初刻于明景泰甲戌，叙之者，吉州劉公也；再刻于萬曆甲辰，叙之者，按察副使方公，上饒縣朱公也；三刻于康熙辛醜，叙之者，學政前弋陽縣呂公，豫章書院掌教，前少司農陳公也。
數君子之文，仰企芳徽，長言詠歎，弁諸卷首，有目者共睹，予豈有加于各君子之持論耶！又何庸枝贅一詞。
雖然闡潛德之幽光，賢後嗣之責也；表章節義，以維持風光，亦守土者所有事也。
公詩文集六卷，自辛醜刊布後，已閱八十年。
刻闆漫漶，魯魚亥豕之訛，在在多有。
讀之者茫然如堕雲霧，展卷未終，疑窦紛起，既無以廣文獻之流傳，并無以慰桑梓之景慕。
于是竹軒與印塘憂之，掇拾散佚之餘，協力搜羅，博采兼收，增為八卷，而重梓以傳。
今而後遺編燦備，匪獨家乘之有光，實惟風雅之不墜矣，關系讵不重哉！ 予不佞，恪守先相國文定公之遺訓，下車以後，凜若淵冰，詢謀此邦事宜，諄諄然以正人心，厚風俗相勉勵。
先哲之典型，殆即為宰之金鑒也，可無一言以答謝氏請序之意乎！謝氏又出示《寶佑四年丙辰登科錄》數冊，系吾浙鮑氏知不足齋藏本，其先人琴台氏得之，即假聚珍闆片印刷，以是錄為公拜獻先資也。
考公舉丙辰二甲第一名。
是科一甲第一，為廬陵文信公天祥；二甲第二十七，為鹽城陸公秀夫；與公鼎峙為宋末三忠者也。
自今日逆數宋丙辰，五百四十六年矣。
三忠刊傳，并刊簡首。
先文定公題其後雲：「傳文、謝、陸三公，即六百一人傳矣。
三公存，即宋存矣。
有此冊者，可不寶諸。
」不禁為之肅容盥誦而深歎
又按：公為趙葵上賈相啟，與《宋史》事事吻合。
如雲：「乃以三州責之一士」，即饒、信、撫也。
雲「戍兵絕饷，大姓假錢」，即鄧、傅二社也。
雲「方吟洗甲之詩，乃有償金之責」，即兵退核費也。
《宋史》所訛，止是「吳潛」二字。
方山不能訂正，特為詳辨。
】至元初，長星竟天逾月，我師壓江上，宋社日替，江東漕司猶試士征校藝，先生憤賈竊政柄，害忠良。
誤國毒民，發策十問，摘其奸，極言天心怒，地氣變，民心離，人才壞，國有亡證，辭甚剀切，大拂賈意。
台評竟上其謗讪，镌兩秩，興國軍安置。
【按《宋史》坐居鄉不法，起兵時冒破科降錢，妄讪謗，因谪居。
】因谪所山自号疊山，守令皆及門，執弟子禮。
丁卯，以史館召，先生曰：「似道餌我也。
」不赴。
閉戶講道，聞之者翕如，若周嶽、熊朝、餘安裕、楊應桂、餘炎、謝禹谟，若輩皆知名士，介然自持，足迹不及權門。
裡中人行事或不循于理者，輙曰：「謝架閣聞乎？」有持兩争，必來質平。
遣以理，無秋毫假與人意，人亦高其風，必自審乃進。
非義者未嘗敢至其前也。
乙亥，連以史館校勘秘書省著作郎召，牢辭，授江東提刑，總其兵以守饒、信、撫，與王師戰，辄敗不能軍，遂易服走閩中，隐于蔔。
【《行實》雲：由建陽唐石山轉入蒼山等處，朝遷暮徙崎岖山谷間，竟得脫。
至元甲申，黃華平。
大赦，枋得乃出。
得還，自寓于茶坂，設蔔肆于建陽驿橋，榜曰：「依齋易卦。
」小兒賤卒，亦知其為謝侍郎也。
按德佑二年，益王即位，改元景炎，以公為江東制置使，進兵饒州，公已不能軍。
為侍郎，不知在何時，史鑒俱未載。
】 信守将悉捕公妻子弟侄送建康獄。
夫人李氏有容德，有廉帥者欲妻之，一夕，自經死。
弟君烈、君澤、三侄、一女、二婢俱死于獄中。
惟二子熙之、定之移獄廣陵得釋。
又有兄君禹在九江亦不屈，斬于市。
先生性資嚴厲，雅負奇氣，風岸孤峭，不能與世軒轾，而以天時人事，推宋必亡于二十年後。
抗論憸宰，老竭蹶不售，終不取合于時，其為人蓋如此。
及程公之薦報書，乃曰：「弓旌招賢，輪帛迎士，有志經世者，孰不興起，及非其人，非大元夢蔔求賢之初意也。
觀其言，非徒決于剛憤者。
少力學六經，百氏悉淹貫，為文章偉麗，卓然天成，不踐襲陳言宿說。
論古今成敗得失，上下數千年，較然如指掌。
尤善論樂毅、申包胥、張良、諸葛亮事，常若有千古之憤者。
而以植世教、立民彜為任。
富貴貧賤，一不動其中。
其言曰：「清明正大之心，不可以利回；英華果銳之氣，不可以威奪。
」其自信悉類此。
先生之北也，貧苦甚，衣結履穿行雪中。
人有嘗德之者，赒以兼金重裘，不受。
平日所著易、書、詩、三傳行于世。
雜着詩文六十四卷，翰林學士盧公摯為之序引，深所推激。
夫人李氏、男三、義勇早卒。
熙之歸自廣陵，亦卒。
定之賢而善文，累薦不起。
孫男二，信孫、仁孫。
先生死之二十有四年，門人虞舜臣率其徒，築室買田，祠公弋陽之東。
江浙行省請于朝為疊山書院。
又五年，予任集賢侍制，鄱陽周應極狀其事，緻定之之語求銘墓。
道嘗謂先生天下事。
源道仰其文章風節，蓋四十年，而不一識，是區區者，尚可辭哉！銘曰：嗚呼先生，生也何時，生也後時。
日薄崦嵫，維南有孽、龜玉毀折，我朝天明，乃完其節，雞鳴風雨，歲寒松柏。
伊其闆蕩，古有盡忠。
道統既阏，人文斯崇。
有美翔鸾，載集載鳴。
曷迪匪庭，曷課匪京。
萬裡冰天，介石自貞。
奚卒不施，閟于佳城。
嗚呼先生！ 憫忠寺新建謝文節公祠碑 吳錫麒夫忠士成仁，勵百折不回之節；忠臣殉國，守九死無二之心。
是以誠積久而不渝，氣淩寒而益勁。
子房博浪，冀快意于韓仇；孤竹空山，毫無心于周粟。
蓋留其身，原以待于後日；而成其烈，亦何憾乎生平。
若謝文節公者，繼踵文山，争光君實；氣淩嵩華，道系綱常。
因其緻命之辰，适寓憫忠之寺。
今翰林院侍讀法式善，推皇上褒忠之典，示臣子守節之常。
用合同人，旁新祠宇，以修故事，以妥英靈，禮也。
當其時，蒼鵝出地，白雁飛空。
六更之谶已符，三日之潮不至。
遂令杜鵑飲恨，精衛填寃；樹慘冬青，天愁水碧。
蟲沙盡化，波沉穆滿之軍：骸骨無歸，鬼哭田橫之島。
公乃危城屢入，一旅孤提，募死士以斫營，犯長圍而告急。
無如前驅方及，矢已汰辀；後隊難支，林先喪馬。
團湖再蹶，茶坂重逃，草屩荒寒，麻衣痛哭。
妻拏慘慘，贖無黃犢之人；身世茫茫遇值紅羊之劫。
豈肯草間求活，塵世偷生；然而呼吸僅存，零丁後死。
人亦謂将待百年之母，藉成一代之書。
豈知其義不帝秦，志圖存趙。
鏡屢磨而更皎，銅百煉而逾精。
蔔肆占爻，則辨君臣之位；缁帷講學，則陳忠孝之經。
當世例以頑民，天下号為風漢。
既已征書莫逮，薦牍難招；矣而熏穴驅賢，焚山搜隐。
蒼黃一去，丹赤全披。
觀其拜瀛國而哀号，讀曹碑而涕泗。
回腸欲斷，溢米皆羞。
蓋至燕京憫忠寺，凡不食五日而卒。
南八豈慚男子，将以有為龔生，竟夭天年，乃稱無愧。
所謂雖死不死，求仁得仁者，公之謂也。
世每深刻以繩賢者，成敗而論英雄。
竊以安仁喪師，信州失守，機宜未悉，韬略原疏，以緻孤掌難鳴，空拳莫戰。
不知公旌旗在眠，肝膽照人。
号召戎圍，臯牢義隊。
穩若長城之可恃，業已半壁之難撐。
倘使護以風雲，共為犄角，列将專屯乎巨鎮，扁舟遊徼于長淮。
決一戰而勝齊，用三師而肄楚，不特可安全乎饒信，亦何難保障乎襄樊。
乃洗兵之詠方聞，而償金之責已起。
豺牙宓厲，貝錦潛昌，頓解兵心，旋危國步。
徒令茕茕義士，噭噭孤臣，抱微子彼黍之哀，動包胥無衣之哭。
事之莫濟，身随以亡。
此公之心，可信于生前；而公之名，益光于身後也。
今者、尾箕芒動，上燭天垣，香火緣長，近鄰梵剎。
是前代瘗忠之所，即先生遂志之區。
诹吉日以涓成，望神旗其來下。
唱大招之曲，感甚靈均；歌小海之章，迎同伍相。
将刊樂石，遠命鲰生。
問仁叔之錢，一文可值，磨橋亭之硯，片石同論。
愧記事之多疏，幸發凡之有助。
一篇三千餘字，請讀建陽卻聘之書；五甲六百餘人，足耀寶佑題名之錄。
原刻謝疊山先生文集序 劉儶文章非辭藻，要皆本于德也。
德而文，則可以扶世道，立綱常，人之德亦資以成與。
苟徒文，則辭焉耳，不猶空山清水綠，于世何用哉！此為宋故疊山先生文節謝公之為文，無一不本于德，鑿鑿乎如谷粟布帛，世不可無也。
始公仕宋，适丁季世，即倡大義以诋權奸，提孤軍以保封疆。
及事不濟，妻子弟侄，并死于獄，亦無顧恤。
宋既替命，而猶拳拳以社稷為念，欲存趙氏之孤，守夷齊之節，故其遲回，蓋有待焉。
奈何失身之臣，不諒公之心，欲假以自揜，百計誘公仕元，力拒不起。
至有執公就道，遂不食彌旬，直抵燕京而絕。
嗚呼！公之死，可謂從容就義矣！ 世但知公之忠，而不知公有其孝也。
昔公之尊考，嘗倅浔以事忤董使者，被劾以死。
暨公登第，而董執政，公誓不與相見，竟不台參以歸。
日以奉親為事，務得歡心，雖值喪亂，辄棄妻子，躬負以逃。
此公忠孝之德，出于天性，故其形于著述者，有易、詩、書、三傳諸書行于世，人皆誦之，無容議矣。
惟雜着詩文六十四卷藏于家，屢經兵燹，存者無幾。
公之後裔請于予友監察禦史黃君溥澄濟，與公同邑，代為多方采輯，得若詩若文，正其訛謬，各以類歸，厘為六卷。
間以示予曰：「惜乎！先生之文僅此，豈以少而自私乎！将繡梓以傳，子盍序諸。
」予讀而歎曰：大鈞播物，罔間巨細，夫以一草一木之微，足以識造化之理。
公之為文，一字一語，悉忠孝之所發，即足以見公之德，而能感人于千載之下。
如讀《上程雪樓書》，則孰不興夫孝，而世之忘親奪情者，始見為不仁；讀《上留忠齋書》，則孰不慕乎忠，而世之棄君保身者，始知為不義。
其餘諸作，無一不在是。
所謂扶世道，植綱常，以成人之德者，誠有賴焉。
此固不可無，尤不必多也。
雖然，公以孤臣，獨特立于北風雨雪之間，斷蓬殘葉，幾何而不危。
乃欲屹砥柱于中流，回狂瀾以東注，千挫萬磨，愈剛愈勁。
則公之忠誠，可以貫天地，薄日月。
其文章留于宇宙者，上而為祥麟威鳳，下而為芝草琅玕，有不待是而後傳。
夫以賢裔嗣之所請于禦史君之及此者，蓋其世德之所及，而相承為家法也。
儶以鬥筲，輙敢僭踰者，謬持區區，以附泰山之毫末也爾。
時景泰五年甲戌歲，夏六月後學吉州劉儶克彥熏沐拜書。
重刻謝文節公文集序 梁承雲弋陽，古信州地。
宋謝文節公疊山先生，邑之裡人也。
嘉慶辛酉，予宰弋邑之三年。
是歲孟冬月朔，文節公後裔印塘偕其從叔竹軒合同譜醵資重梓公遺集，既成，而請序于予。
惟公清忠亮節，詳見《宋史&bull列傳》及行實碑記所載，述之備矣。
按遺集初刻于明景泰甲戌，叙之者，吉州劉公也；再刻于萬曆甲辰，叙之者，按察副使方公，上饒縣朱公也；三刻于康熙辛醜，叙之者，學政前弋陽縣呂公，豫章書院掌教，前少司農陳公也。
數君子之文，仰企芳徽，長言詠歎，弁諸卷首，有目者共睹，予豈有加于各君子之持論耶！又何庸枝贅一詞。
雖然闡潛德之幽光，賢後嗣之責也；表章節義，以維持風光，亦守土者所有事也。
公詩文集六卷，自辛醜刊布後，已閱八十年。
刻闆漫漶，魯魚亥豕之訛，在在多有。
讀之者茫然如堕雲霧，展卷未終，疑窦紛起，既無以廣文獻之流傳，并無以慰桑梓之景慕。
于是竹軒與印塘憂之，掇拾散佚之餘，協力搜羅，博采兼收，增為八卷，而重梓以傳。
今而後遺編燦備，匪獨家乘之有光，實惟風雅之不墜矣，關系讵不重哉！ 予不佞，恪守先相國文定公之遺訓，下車以後，凜若淵冰，詢謀此邦事宜，諄諄然以正人心，厚風俗相勉勵。
先哲之典型，殆即為宰之金鑒也，可無一言以答謝氏請序之意乎！謝氏又出示《寶佑四年丙辰登科錄》數冊，系吾浙鮑氏知不足齋藏本，其先人琴台氏得之，即假聚珍闆片印刷，以是錄為公拜獻先資也。
考公舉丙辰二甲第一名。
是科一甲第一，為廬陵文信公天祥；二甲第二十七，為鹽城陸公秀夫；與公鼎峙為宋末三忠者也。
自今日逆數宋丙辰，五百四十六年矣。
三忠刊傳，并刊簡首。
先文定公題其後雲：「傳文、謝、陸三公，即六百一人傳矣。
三公存，即宋存矣。
有此冊者，可不寶諸。
」不禁為之肅容盥誦而深歎