卷五

張君意也是歲端二又書 敏齋記 敏齋陳清父每見而有歉予之色曰登至不敏者也而衆相謂曰敏齋殆誘且警之而毀者以為譏也予曰不然人未有非敏者也雖有下愚之人手不能方圓目不識之無及其得於博也彩色電轉狂呼鹘視枭未成而脫諸口如取雖有離婁之目力鈃桑之心計或不能及也今夫負於塗者輕千裡趨時日如不及權門并進捷徑夜行迎意傾前利之所在未有不至也目憐心心憐風雖有跛牂見便則疾亦如盧令逐?三周華不注而不止雖力不能及而不可謂無其意也夫如是孰非敏者雖然人未有敏者也或明小而闇大或智前而愚後或知一不知二不論就其能者劉玄德見事而遲顧長康癡黠相半以鼂錯之智至東廂而後悟以楊德祖之能更有困於三十裡而不知也則複有敏於此者乎其敏者亦不可為乎清父曰幸也予不至是予曰不然予欲使君與誇父争先與慶忌比捷與惠莊取辯乎則君誠不敏矣抑使君從容而談利害貫穿而通古今得之心而書之紙則彼健者給者有所不能也而過人始遠矣君何謂不敏大器若樸天機貴深豫章七年而知鬬雞三變而木幹将埋於不用鷹隼藏於為鸠日之行也緩於步而八駿常後之大也雷霆之蟄也無所知而山石不能禦積也後之敏者皆昔之不敏者也靜近愚晦近魯默近讷而君有其質矣試使君巧慧便麗猶将惡之況恥其不能而枉以從彼為快或曰敏者敏於學也故有七步而詩成八義而賦就者倚馬磨盾者一揮九制者豈不亦可貴乎而何惡於敏予曰不然此非所以為敏也君子之學不貴是也人毋以敏用敏彼以敏用敏則凡俗吏之健決小夫之趣辦躁人之速化以至老於機而隽於獲者皆亦可以敏矣 芷堂記 吾同姓自昭居何山近市如陋巷家惟芷一本五十年根浮甕香出屋客至意銷有羨焉欲得之者其家尊曰吾父所植也問自昭曰吾祖所植也無不恻然已惘然去比年馬之過市也如織高垣重閉丹青草木無得保所素玩矧是美植然睨者不至至者不取亦若有守之者問何道自昭曰吾惟托之無可奈何而亦無與競也問其所以培壅而夀自昭曰自吾見吾父未嘗溉溉亦無所受根而已片蓬芘日雪霜亦於是其得於天者狹今其葉可二尺而花之層出者拔其萃以長比他植最早又後衰吾與之生長更世大變以及乎此願有以記之也蓋自何山百裡求予記於荒林之下噫吾城居人也往年辟一室号問不知有方外道人養盆芷廿年舁以好我歲再花而予遷遷而避於方山之下它日過吾居未焚有馬於庭方齕是根以飽予闵然三歎賦之去彼其芳也與予同又養於方外不為淺然一入吾室曾不能芘其足今君之窮也三世而芳如昨雖睠焉愛之而不溉不修自然而已不遷不吝亦自然而已此其有數存乎意者亦君之祖德有以隂種之也昔之知數者於一花一葉一飲食而占其盛衰況大寒大暑大兵大亂三世五十年之久無所芘賴無敢愛無敢害王之槐魏之紫方陳之荔或更代易姓為人所感歎而君之芷亦異於是詩書容膝子孫繞前花時對客牆沽老瓦近而撫之目睫舊廬舊邑不見喬木此何生在上而芬猶未沫兢兢焉不出戶庭若得於天者僥幸至足此其足恃以久也而豈獨此芷之為驗哉予於是媿君矣雖然有患是花也五十年藏於市如隐今君之号芷堂也始着則後之求君者必於芷求芷者必於君君得無累是芷乎夫予之芷已若芷矣又為君記之雖君不累得無予累之乎君曰吾惟懼茲芳之易朽以及此也則為約曰吾為君記耳藏於君藏於君子孫君之芷五十年矣又五十年乃出之先五十年為紹定壬辰 靜見堂記 以動為見天地之心非知道者也孰非動也待其動而求之曰心在是天地亦人矣人亦天地矣動猶車輪其中空虛必有不動者與之俱動而非軸之謂也隂陽之為化其圓物也故未嘗停以其無可停之理也因其無停也謂之動又必待其少頃而後為靜焉有是哉水動而濁濁而且澄不待其止也蓋清之於濁嘗相受而未嘗相受其性如此水亦安能常止止而不流未必非受濁之所也惟流而不失其止之性則動也未嘗不澄徒一器之水猶若此況大川大壑經營六合而出於六合之外奈何以其往也而罪其不止以其容也而遂謂之不清哉夫大川大壑也猶若此人不能知天地之道自其動而觀之則天地一市也市之所以籍籍者何也動也有大隐焉居於市而無市人之心無市人之心者亦必有孺子之色焉若其起居飲食猶夫人也而中之所存者有不與之俱化者矣夫市也猶若此蟲之化也必異其初者也其初未化而已有其質矣及其蛻也向之為蟲也其死久矣蛻未蛻之間如無知焉人不能知也觀其蛻曰觀化晚矣夫蟲也猶若此锺君茂甫名居室曰靜見意者亦不以靜見天地之心為非也不以靜見天地之心為非則亦必有見矣而猶以為未之見也質於予嗟夫吾欲使子觀於靜耶則求天地之所謂靜而不可得也複欲使子觀於動耶則動也又未嘗非靜也彼以夜為艮冬為貞者似謂天地閉亦猶蟲已伏市已收水已凝又久之而後能運運而又息耶不知息之為道生亦息也非息而後能生息即生也是之謂複複反複也反複噓吸也一噓一吸為一息即噓即吸常并行而不相待如待其吸而為噓則一息亦必有間矣雖然理有甚精而亡益於用者吾未嘗言也嘗聽訟趨庭者之於忿莫不自以為直亦莫不有蔽焉吾徒以無心其間也常了然如睹而紛紛者猶未喻因是以推勝敗之數即凡戰陳之事皆若此矣故為将之道先自治靜者治治者靜也故曰其轍亂又曰攻其右又曰韓孤顧魏靜者見擾者不見也彼擾矣吾又熾焉從之得不擾且敗耶學靜難靜學靜又難必坐忘者亦未必不偶馳也有能舍靜學而得之於動焉其為靜也常靜不然閉門所得投之獄訟軍旅也常喪嗟乎吾老矣茂甫其幾何不以吾言為怪哉 逍遙遊庵記 客有以逍遙遊庵大字求記者視之安成故人趙漧也而神貌不可辨矣逝将自此肆志衡茅之下終焉日夕相守若非文字之托無以為此庵者予歎曰人苦不自足耳往時父兄子弟拄杖入市不東家即西裡酣嬉傲睨行者避路常少年厭鄉井志遊俠拂衣草屦出門左湖右湘諸公貴人下客飛觞共賦縱觀遠賞猶郁郁不自得高者談邊下者覔舉已得舉複不樂視庸夫高等同官争寵科舉外複大有事或從是遠引閉門息迹而諸賢論薦當路踵饋直疑殷生不起名山絶境俗駕交橫或間王事攜妓女世未嘗一日無客客未嘗一日不遊然飛揚跋扈者常有不見知已辭君北去之意由今言之竟何如也籲嗟漧乎本忠厚福祿子孫家食樂善好修見稱瑞世亦何惡於人者一旦變衰而野人獲之以為疑犬羊羁之以為肉語有禁步有誅悴焉不知有生之樂於此時而方行求蓬累如脫桎梏茫洋乎塵垢而噓吸乎喬松抑微子誰不願此且以今者之遊為志則子之昔者其獨無逍遙者乎其亦逍遙甚矣