卷四

不知諸天魔王神通變态與金書玉字說經功德誦之又誦何當於神明何益於人理而稽首空中如有德色今言易九六利不利彖某象某人天劓鬼車載鼓罷歌咷眇跛無膚噬胏刲羊牛革狐尾字不字涉不涉一見已決厭再見尚須讀耶徒元亨利貞近身遠物不得其用則亦與道經咒語無異或遂問如何用餘謝曰何用易至邵康節初有用耳康節四不出出遇人雲日有未佳即返顧不知數耶此其所以知數也今人語易神異而日用之不知古人開口必於易故王子廖知莊子子太叔皆曰是在易也某之某尚須蔔耶通身皆易通天地皆易通古今皆易而不知知讀而已讀何用又未有知無用之用也餘去年過大秀魯道人聞餘至穿林取疾延客坐堂上拾炭煮泉焚香供茗語小渇複供閲春雨數品明日從餘郁木欲攀蘿迳或曰雪未消且住此兩日半共一卦氣至今再蔔其勝亦不可得日異庵道人至問魯叟何如曰日健飯喜茗如昨餘曰是真能讀易者坐久複聽泉聲琅然 吾廬記 陶淵明人品自高其率然而出率然而歸賴其詩文興寄足自道本志使人想見公解裝登舟望煙村柳色曈曨東作之外而其廬近矣嗟乎樂哉誰無此廬而誰能言之蕭廷直兄弟呻吟其鄉拮據數椽取儒科颉颃為宦族子姓容焉中分第甲相過爾汝欣然孺樂來者莫辨誰适於是廷直以其兄所謂邠廬者共之曰吾廬本陶語也餘笑曰儉也志於斯隘也色於斯畫地而處尺寸不相讓曰吾廬也或蓬蒿環堵俛焉自足曰吾廬也斯二者何居吾廬曰不然不然自吾所見少時南宮北裡長千步之街一姓之宅代衰系絶行者還顧今其有存焉者乎又且倚廬而言之層城上林人間世外不論大都富郡封君甲第下至賣漿洗削高樓列肆陵夷草莽今其有存焉者乎破窗辨白屦二踵來掃地班荊比於巴人之橘韓氏之楸苟焉愈於他日每鞭塵蔽野掲竿望屋棄焉而走道傍寄食轉目為飛煙吾籬疎援薄然跂者不求睨者不毀尚念承平諸老驅馳浪泊颠頓九折或過新居一覽或念故書三易運遭百六而屠羊不返瓜牛托處今吾與伯氏喘息也而相聞容膝也而待客邠風未改周餘故吾其不有餘於古而猶有所不足於今耶餘聞其言歎曰茅三間如此雖周公不與易已世之化也起耕夫自大羞前人無能徙寛鄉市大宅者皆是也而吾廬少矣元次山於其所居壹命之曰吾政複不吾亦複誰争子所宇宙以來此山此水是不一姓愚哉吾也然不元之山元之水而寄之吾則亦廣矣大矣安知子之非吾吾之非子也雖吾之可也謂之公言可也客之主之亦可也吾侪小人知阖廬避寒暑而已大官大邑身之所庇而不知昔者吾有上棟下宇在通達之中圹垠之野自陳仲舉徐孺子輩或不事事或不複相維持年深事去風雨敗之今落然無複遺迹徒行歌俯仰望蒼蒼如樹下危坐愈恭歲晏凄然曝我冬日亦自以為寓焉而已矣厥或告我子寓亦将去為之茫然尋杞天之憂而問縧人之故其愛我者曰子何以彼為哉子有室廬其中空虛吾将補子以不漏而扶子於東隅是頹然者豈不益可念耶言未既吾廬主人悟曰吾則自以為足矣亦自以為陶矣乃不知吾之外複有吾也天地一廬也廬一吾也彼非吾不立身者天地廬也吾一廬也此非吾不生人人有此廬吾者吾之孰能得此於子吾也由子知之耳未必淵明亦知之也子能為吾吾廬記乎以此 山囿記 裡有同氏善畫山水求所以自鳴於人者餘取昌黎南山詩目之曰山囿複為記曰孰非囿也子之為山也亦嘗縱觀日涉而得之乎其亦心往而昔至也夫脊脊然?市之為居曠而立於莽蒼之野浩然而歸周流不出百裡而西起岷山東天台雁蕩南至於羅浮其間如巫峰之雲廬阜之瀑洞庭九疑之缥渺西湖靈鹫之清麗桂林衡嶽之奇古騷人志士之所遊與遊而不能造造而未及徧或牽於同行或困於無侶或數步有公事不得往與中道廹於私故徑歸者莫不猶有餘恨幸而得至其處而敗於風雨怵於蛇虎隔於梯梁仆痡馬瘏猿斷鳥呼即平地入望而濟勝之具不進亦且彷佛而止子於是間若堂奧若莊産若庵羅果百裡鏡現維摩臂而取以來也其何能如是想子之胷中嶄嶄乎筍石造天幽幽乎藤蘿逼人浩乎其出於平川渺乎其出於纎妍恍乎其不知所以為之也則吾於登臨也愧之矣蓋久而不能賦也而入於斯子之手如覩昔者吾嘗笑相如之上林也彼則自以為钜麗矣不知郊關之内草木禽獸若此又何足以喻於海島之一洲泰山之一石而喙殚力竭若人間世所未有不知建六合之家環萬山之勝則左秦右楚皆吾圃也蓋精神宇宙一俯仰而得之幾席不似子之囿於畫乎而何區區烏有之有吾四方倦遊曆曆在目念情少想多輕車而不遠南史宗少文能以一室自畫平生所到山水置之壁間曠懷卧遊鼓琴而谷應恨吾手不能畫欲托之子以寄吾想然吾有大恨吾昔者所見台池亭館山明水麗人物草木舟車管弦殆不止於畫也今已矣将象其丘墟吊其遺迹要亦何可勝道毋亦存其舊日記其大略旹旹某丘某水依稀指畫為後生輩言之則畫之有本幸其藏於子者無恙或足為吾遠想之一助而神傷獨往終有不能無情者賴子未嘗親見親見殆不能畫亦不忍畫如優施學故人談笑意象豈可複覩哉今吾行田裡間無不恻恻可感況其見畫或曰孰非囿也吾與若遊於其間有賞之而已而安用自苦如此斯言亦甚達并記 武岡軍沅溪書舍記 道莫迂於天小之為生成次第大之為晦明消長又大之為升降變化常五合六聚積數世百年之久東海而生一人焉西海而生一人焉及其得志當世如跂而待跂而遇不間遠近隔今古分彼此吾道猶是已夫子存不大信於天下朝出而晨門譏暮歸而荷蒉笑蓋伥然四方之野莫知所從适甚或削伐見異極矣然易世而門人尊異代而遠孫相更千萬古而南面與天地并今為其徒者曾何足以望遊夏而俨然為人師用家國道小不合為進退榮公論大不幸為貶斥比死節轍迹所至遂為後來所追慕愛惜附着不衰而其生也已若此矣此則夫子之所未嘗遇也如過江前陳簡齊近年魏鶴山皆以逐客道沅溪祠沅溪祠而不自已又因為書舍教人士教益廣則書舍亦益廣今為書舍高下相望奉夫子俎豆終焉此吾所以聞風而感為之極晦明升降道盛衰之故壹不敢以書生之好德者賢於古人而必以古人之當日者适為書生地嗚呼不苟然也吾道之植於生民以來其漸如此武岡本騷楚之國有向氏自芷沅徙居沅溪沅溪之老人曰林下翁遇濂溪垂髫學焉晚猶及見靖康之亂簡齋過之相與言濂溪舊事日相得因愛其山水蔔翁隣屢賦詩去去又百年而鶴山來翁之孫曰大雅翁者事之如簡齋而鶴山亦願留簡齋處鄉人為之合二先生姓稱其圃今為祠若學古今名謗相長在宇宙如丹青失之彼得之此當時以為罪而後世以為榮是非之在人心如天何言非春秋掲焉褒貶揚抑則其聳慕或不至若此而亂賊之懼者亦鮮山林過客名字不足以相及而禍敗常相尋故有破家而同傳亦有以戈逐為知幾況過江盜起人自救不暇顧從容流落主賓嘯詠各不忍舍代有隐德又避堂下榻講學論道如大父談詩時氣象愈佳政複名節何與人事而卷卷如好好色來者猶喜談也楚芳不競近年無過客亦無向氏卒冺冺至此上下風流文雅典刑志操安得不登臨遠想俯吊仰歎斯文比古先愈降名士至後來愈高宋三百年更三四黨禍本無嚴刑峻法然猶所過在亡親友路斷更名他師因緻名位今其所保安在乃與子孫氏族棄之掩鼻而遠方識面托為新交有耀無窮不善人者善人之資未必非昔之君子不容於世者有以感發而懲創之也則客之出於塗者不猶愈於昔耶然向氏之嗣有人而鶴山之後無客此固鹹淳書舍所為作者文章已矣名節無所用矣獨學問私淑正人心承先聖孟子所謂豪傑之士者尚其在此王通氏有無不可知他時聞有贊王業興禮樂又如舂陵見稱道統推論師友漸摩所自比於生賢之意成物之功由之而不知利之而不庸蓋小莫能破而大莫能載矣向氏敏衡者求餘記歲晏風霜獨行千數百裡歸而刻諸石何向氏之多文物與而迂亦未有已也 吉水義惠社倉記 邑舊有存愛莊莊田六百石耳歲乏困興發有常官弛其租重民食也粵自丙子并為官田而民始絶望矣於是邑之士聚而戚曰我饑矣猶有饑於我者也乃口分不腆之田為衆倡衆亦黾勉惟力沛然從之得田一千八百七十二石有奇是為戊寅以來平濟之莊每歲輸視民田春夏籴踴減損市直過半收其直積買田又三百石有奇然通可官斛九百餘耳民饑猶不足而莊籍為戶右日海船之造後誅物役之不勝而指廪噬臍甚矣厥亦惟按察分司馬公布膏澤識政體而内省行省郎中二劉公實來慨相語曰莊名平濟衆積也奈何與并植戶計等壹蠲之然後老稚懽呼釋然如得後望餘命無複患乃諸君子又聚而戚曰莊之累大矣歲寸寸積買田固善田益廣賦益盛不愈累乎其自今惠民以其直勿收田止此且自癸未三月易其莊曰義惠社倉雖柁舟不歲造尚邀福於馬公諸有徵斂必繼是以免實永賴勿壞益勸在此記也餘歎曰古人念困窮嘉惠鮮必曰敬修其可願願未有已也而事異心違其中有得其所不願者矣是莊之建始於夔蚿相恤忘其家之不足絶鬥升擔石以望人腹雖複如茨如梁其於萬家之邑六七月之食比於成季之飱貞惠文子之粥其與幾何試