卷四

銘之予讀其詞慨然太息以為非世俗之君子而文任複請為論次辭不獲也君諱可久字複貞其先吳長洲人自國初東徙崑山者十世祖福孫也自後世居茜泾裡弘治中割其地建州於是又隸太倉父整老於諸生有仲曰侍禦公敦侍禦之子三人其嫡長曰可賢娶於太原王氏無子仲弟可達之子思任嗣焉以母氏之偏憐其女也赀漸耗可賢既殁嗣子幾無以為生至訟之於官君挺身為左右之人皆曰母家貴盛雖其父兄賢者将無憂及身乎君曰彼吾中表不餘毒也人各自為門戶計耳語有之畏首畏尾身其餘幾且他日何以見吾父吾叔於地下嗟乎若君者豈非量彼與此真能自奮於義者乎君少為諸生已而去遊太學晚乃需次京師數接時貴人意頗輕之歎曰吾豈能以赀郎俛首事此輩乎竟以例授光祿寺署丞罷還其喜為義益甚務急人之病州人蓋多能言之者昔者孔子稱不得中行必與狂狷夫進取也而目之曰狂有不為也而目之曰狷蓋亦取節焉而已此皆果於自信不顧世俗之訾議其於中道不跳而越焉即有類株守焉而孔子顧獨思之為其不外飾焉故也自儒者說經誤以為思其人将以傳吾道故孔孟之指迄於不明然則今之世有若君之勇往不懾不亦可謂之進取欤視夫依阿淟涊不複知有亷恥曾未得比鄉願而詭自托於中行者何如哉故予為之傳特論其大節以破世俗之論姑勿言中行而且辨其人之真僞庶幾膏肓之沈痼其有瘳乎 贊曰予聞之州人歲戊子州嘗大饑君為粥以食城中餓者度隙地三所視道裡遠近與之期聚散先後衆以不譁其後二十年再試之野君曰維水所滙於衆之趨赴便又與期而集之往者益便第謹伺乾沒而已蓋終一歲乃緻其事而竣距今又十年所吳中米價騰湧長吏以上束手無所措使複有如君者條上方略必能使米不壅籴不貴民豈至若是困哉 朱節婦傳 朱節婦浙江鄞縣人姓桑氏嫁為同縣朱某妻某遊象山以暴疾殁喪還節婦恸哭不欲生少蘇泣且言曰舅姑老矣男長者才總角次猶乳下兒且方娠幸而複生男所以慰吾夫地下在二老人及穉子耳不可以徒死無甯茹荼以養字其幼以需其成立而終身布衣疏食以寄吾哀乎蓋又三月而遺腹子生男也數年之後少者漸壯然以生計窘艱苦萬狀各授之職弗克竟其學意未嘗不在第三男也稍長即遣從裡中師受書夜歸與共一燈織且課之讀憫其勤即好言慰勉之小怠或垂涕撻之及為諸生見所與遊皆才俊每為之喜辄至泣下凡三試而名未成家貧遊學遠方資脯修以為養意嘗不自得數贻書戒之曰吾不以兒去吾側為憂而以獲交海内之士為樂也吾不以兒未遇為戚戚而以吾母子獲有今日為幸也吾雖婦人猶知男子桑弧蓬矢以射四方不意爾之若是淺也嗚呼可謂賢而有識也已節婦奉其舅逾七旬而終孝養如一日事姑張及費前後皆能當其意朂三子各以其力有所就先世遺廬偶不戒於火困彌甚然未幾能葺而完之寡居三十餘年其事老者生養死葬不以菲廢禮其撫少者有子及孫不以慈廢嚴向微母賢不能複振朱氏雖生人之所謂不幸而名永無窮意者天道之福禍或多與人情不相合而适以相成也耶 贊曰節婦之少子啓仕以文學知名前年來授經友人家始與相識嘗為予言母氏凄然自傷其不遇貧無以為養也予以為若夫人所遭以視慷慨死節難易何如也彼能是亦何羨世俗之祿養哉予於戒子書尤三複而悲之賢於世之士人遠矣非獨少而教之書蓋其天性貞順明達固然也 王節婦傳 王節婦者姓陸氏崑山人也而嫁為嘉定王夢鸾婦其父岩少嘗受經以故裡中及鄰境多延為童子師數往來嘉定識夢鸾知其未有子也因以女歸之嫁三年許生一男未及期而寡幾欲以身殉既而抱嬰兒哭告翁媪新婦命薄誠無以生為顧吾夫之所以瞑目地下而二老人之可幸不斬其嗣者獨有此兒也吾何敢死吾何敢死且仰事俯育相與拮據不猶足賴乎居久之而島夷流刼圍城人不自保以一窮嫠扶老攜幼以謀其生甯有冀乎比寇退而翁媪旋相繼病殁窘益甚晝織夜績殆於不支頗仰遺秉滞穗以給饘粥亦足悲矣而子玉自幼及壯強亦能痛念母慈黾勉有無闾巷鹹目為孝子當歲戊子旱魃為虐儋石之儲缗錢三千節婦顇且殆矣玉夜禱於神刲股作羹以進一啜少蘇遂以複起嗟乎母以慈育子以孝報人道信迩矣即天道亦何嘗遠哉 論曰予昔嘗書封節婦金氏傳後自嘉靖初至萬曆之季年其從容就義而得旌者宣氏孫氏及金而三耳今王節婦家世微也而又良死其辛苦終始大義視感憤一朝者不更難乎昨歲予友張君之嫠亦以奏上奉俞旨表闾今已年踰六十猶安享其子之養居常以明智剛決見稱於舅姑蓋家本舊族其兼有節孝固宜若王節婦特出於天性而所遭尤為不幸詩不雲乎誰謂荼苦其甘如荠斯節婦之謂矣 王常宗先生小傳 王彜字常宗其先蜀人元末父孝恭先生為崑山縣學訓導因東下留家焉高皇帝混一區宇徵海内文學之士纂修元史先生與高太史啓凡數輩同應召史成當得官翰林以疾乞歸洪武五年魏太守觀初行鄉飲酒禮請先生為碑文其後卒以觀得罪與高同被誅方先生之得請而歸也自号妫蜼子以見志妫陳姓也先生本陳氏之裔欲複姓而未果蜼於物卬鼻長尾雨則挂於木以尾窒鼻革命之初天下習於惰窳高皇帝方以猛糾之士大夫重足屏息以營職業不則佯狂自放庶幾於無咎焉如先生者亦可以免矣而卒譴死豈非命欤同時楊維桢以文詞名東南先生謂其文非雅作文妖一篇以诋斥之其辭雲雲蓋嘉定僻在海濱其俗敦樸近厚雖嗜古勤學之士不後於旁郡邑而其人率不骛於名故世鮮有知者然學有本原或熟於典章或深於盛衰得失之故往往不同於剽剝之學乃其以文顯於國初者先生一人而已予既求得先生之集挍而藏之欲得墓志行狀以考其生平而問之故老莫有及見者豈世遠而莫之傳耶抑當時法嚴莫敢為之辭者耶姑識其大凡以贻後之人使向學之士猶知有先生而已 學古緒言卷四