魏武帝集
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，皆祖宗之靈祐，陛下之聖德，豈臣愚陋，何能克堪？（《藝文類聚》五十一）
○上書讓增封武平侯及費亭侯
伏自三省，姿質頑素，材志鄙下，進無匡輔之功，退有拾遺之美。
雖有犬馬微勞，非獨臣力，皆由部曲将校之助。
陛下前追念先臣微功，使臣續襲爵土，祖考蒙光照之榮，臣受不赀之分，未有絲發以自報效。
昔齊侯欲更晏嬰之宅，嬰曰：“臣之先容焉，臣不足以繼之。
”卒違公命，以成私志。
臣自顧省，不克負荷，食舊為幸。
雖上德在弘，下有因割，臣三葉累寵，皆統極位，義在殒越，豈敢飾辭。
（《藝文類聚》五十一） ○上書謝策命魏公（建安十八年五月） 臣蒙先帝厚恩，緻位郎署，受性疲怠，意望畢足。
非敢希望高位，庶幾顯達。
會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率衆，遂值千載之運，奉役目下。
當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，臣不自意能全首領。
賴祖宗靈祐，醜類夷滅，得使微臣竊名其間。
陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之願，實不望也。
口與心計，幸且待罪，保持列侯，遺付子孫，自托聖世，永無憂責。
不意陛下乃發盛意，開國備錫，以贶愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。
歸情上聞，不蒙聽許，嚴诏切至，誠使臣心俯仰逼迫。
伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意。
亦将黜退，令就初服。
今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世。
至于父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩，天威在顔，悚懼受诏。
（《魏志·武帝紀》注引《魏略》） ○上言破袁紹（建安五年十月） 大将軍邺侯袁紹，前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金玺，遣故任長畢瑜詣虞為說命祿之數。
又紹與臣書雲：“可都甄城，當有所立。
”擅鑄金銀印，孝廉計吏，皆往詣紹。
從弟濟陰太守叙與紹書雲：“今海内喪敗，天意實在我家，神應有征，當在尊兄。
南兄、臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。
便欲送玺，會曹操斷道。
”紹宗族累世受國重恩，而兇逆無道，乃至于此。
辄勒兵馬，與戰官渡，乘聖朝之威，得斬紹大将淳于瓊等八人首，遂大破潰。
紹與子譚輕身迸走。
凡斬首七萬餘級，辎重财物巨億。
（《魏志·武帝紀》注引《獻帝起居注》） ○破袁尚上事 臣前上言逆賊袁尚還，即厲精銳讨之。
今尚人徒震蕩，部曲喪守，引兵遁亡。
臣陳軍被堅執銳，朱旗震耀，虎士雷噪，望旗眩精，聞聲喪氣，投戈解甲，翕然沮壞。
尚單騎遁，走，捐棄僞節钺钅夫，大将軍掞鄉侯印各一枚，兜鍪萬九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可勝數。
（《禦覽》三百五十六） ○授崔琰東曹教 君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。
故授東曹，往踐厥職。
（《魏志·崔琰傳》） ○決議田疇讓官教 昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚暗，孔子猶以為“求仁得仁”。
疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。
使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結繩之道也。
外議雖善，為複使令司隸以決之。
（《魏志·田疇傳》注引《魏略》） ○與韓遂教（建安十六年） 謝文約：卿始起兵時，自有所逼，我所具明也。
當早來，共匡輔國朝。
（《魏志·張既傳》注引《魏略》） ○征吳教 今孤戒嚴，未知所之，有谏者死。
（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》） ○原賈逵教 逵無惡意，原複其職。
（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》） ○合肥密教 若孫權至者，張、李将軍出戰，樂将軍守，護軍勿得與戰。
（《魏志·張遼傳》） ○賜袁渙家谷教 以太倉谷千斛，賜郎中令之家。
以垣下谷千斛，與曜卿家。
以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。
（已上三教并《魏志·袁渙傳》） ○置屯田令（當在初平、興平間） 夫定國之術，在于強兵足食。
秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。
（《晉書·食貨志》） ○為徐宣議陳矯下令 喪亂以來，風教凋薄，謗議之言，難用褒貶。
自建安五年以前，一切勿論。
其以斷前诽議者，以其罪罪之。
（《魏志·陳矯傳》注引《魏氏春秋》） ○褒賞令 别部司馬請立齊桓公神堂，使記室阮瑀議之。
（《北堂書鈔》六十九） ○加棗祗子處中封爵并祀祗令（建安六年） 故陳留太守棗祗，天性忠能。
始共舉義兵，周旋征讨。
後袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。
祗深附托于孤，使領東阿令。
呂布之亂，兖州皆叛，惟範、東阿完在，由祗以兵據城之力也。
後大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。
及破黃巾，定許，得賊資業，當興立屯田。
時議者皆言當計牛輸谷，佃科以定。
施行後，祗白以為僦牛輸谷，大收不增谷，有水旱災除，大不便。
反覆來說，孤猶以為當如故，大收不可複改易。
祗猶執之，孤不知所從，使與荀令君議之。
時故軍祭酒侯聲雲：“科取官牛，為官田計。
如祗議，于官便，于客不便。
”聲懷此雲雲，以疑令君。
祗猶自信，據計畫還白，執分田之術。
孤乃然之，使為屯田都尉，施設田業。
其時歲則大收，後遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室，祗興其功。
不幸早沒，追贈以郡，猶未副之。
今重思之，祗宜受封。
稽留至今，孤之過也。
祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。
（《魏志·任峻傳》注引《魏武故事》） ○軍谯令 吾起義兵，為天下除暴亂。
舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄怆傷懷。
其舉義兵已來，将士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。
為存者立廟，使祀其先人，魂而有靈，吾百年之後何恨哉。
（《魏志·武帝紀》，《禦覽》六百三十七） ○敗軍令 《司馬法》：“将軍死綏”，故趙括之母，乞不坐括。
是古之将者，軍破于外，而家受罪于内也。
自命将征行，但賞功而不罰罪，非國典也。
其令諸将出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○論吏士行能令 議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂“可與适道，未可與權”者也，。
管仲曰：“使賢者食于能則上尊，鬥士食于功則卒輕死，二者設于國則天下治。
”未聞無能之人，不鬥之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。
故明君不官無功之臣，不賞不戰之士。
治平尚德行，有事賞功能。
論者之言，一似管窺虎欤。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） ○修學令 喪亂以來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。
其令郡國各修文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○蠲河北租賦令 河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦。
（《魏志·武帝紀》） ○收田租令 令：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
”袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，衒鬻家财，不足應命。
（《文館詞林》作“不足畢負”）審配宗族，至于藏匿罪人，為逋逃主。
欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？其收田租畝四升，戶出絹二匹、絲二斤而已，他不得擅興發。
郡國守相明檢察之，無令強民有所隐藏，而弱民兼賦也。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百六十五） ○誅袁譚令 敢有哭之者，戮及妻子。
（《魏志·王脩傳》注引《傅子》） ○赦袁氏同惡及禁複仇厚葬令 其與袁氏同惡者，與之更始。
令民不得複私仇，禁厚葬，皆一于以法。
（《魏志·武帝紀》） ○整齊風俗令 令：阿黨比周，先聖所疾也。
聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。
昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之申伯；王商忠議，張匡謂之左道，此皆以白為黑，欺天罔君者也。
吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○選舉令 夫遣人使于四方，古人所慎擇也。
故仲尼曰：“使乎使乎”，言其難也。
（《初學記》二十） 邺縣甚大，一鄉萬數千戶，兼人之吏，未易得也。
（《書鈔》七十七） 聞小吏或有著巾帻。
（《書鈔》七十七） 魏諸官印，各以官為名印，如漢法斷二千石者章。
國家舊法，選尚書郎，取年未五十者，使文筆真草，有才能謹慎，典曹治事，起草立義，又以草呈，示令仆訖，乃付令史書之耳。
書訖，共省讀内之。
事本來，台郎統之，令史不行知也。
書之不好，令史坐之；至于謬誤，讀省者之責。
若郎不能為文書，當禦史令，是為牽牛不可以服箱，而當取辯于繭角也。
（《禦覽》二百十五） 令诏書省司隸官：鐘校尉材智決洞，通敏先覺，可上請參軍事，以輔暗政。
（《禦覽》二百四十九引魏武《選令》） 諺曰：“失晨之雞，思補更鳴。
”昔季闡在白馬，有受金取婢之罪，棄而弗問，後以為濟北相，以其能故。
（《禦覽》四百九十六） ○明罰令 聞太原、上黨、西河、雁門，冬至後百五日皆絕火寒食，雲為介子推。
子胥沈江，吳人未有絕水之事。
至于子推獨為寒食，豈不偏乎？且北方泎寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。
令到，人不得寒食。
若犯者，家長半歲刑，主使百日刑，令長奪一月俸。
（《藝文類聚》四，《禦覽》二十八，又三十，又八百六十八） ○求言令 夫治世禦衆，建立輔弼，誡在面從。
《詩》稱“聽用我謀，庶無大悔”，斯實君臣懇懇之求也。
吾充重任，每懼失中，頻年以來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪？自今以後，諸掾屬、治中、别駕，常以月旦各言其失，吾将覽焉。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） 自今諸掾屬、侍中、别駕，常以月朔各進得失，紙書函封，主者朝常給紙函各一。
（《初學記》二十一） ○舉泰山太守呂虔茂才令 夫有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
卿在郡以來，禽奸讨暴，百姓獲安，躬蹈矢石，所征辄克。
昔寇恂立名于汝、颍，耿弇建策于青、兖，古今一也。
舉茂才，加騎都尉，典郡如故。
（《魏志·呂虔傳》） ○辨衛臻不同朱越謀反論 孤與卿君同共舉事，加欽令問。
始聞越言，固自不信。
及得荀令君書，具亮忠誠。
（《魏志·衛臻傳》） ○封功臣令 吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。
天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之。
而專飨其勞，吾何以安焉？其促定功行封。
（《魏志·武帝紀》） ○下令大論功行封 忠正密謀，撫甯内外，文若是也。
公達其次也。
（《魏志·荀攸傳》） ○分租與諸将掾屬令 昔趙奢、窦嬰之為将也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲。
吾讀其文，未嘗不慕其為人也。
與諸将士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。
追思窦嬰散金之義，今分所受租與諸将掾屬及故戍于陳、蔡者，庶以酬答衆勞，不擅大惠也。
宜差死事之孤，以租谷及之。
若年殷用足，租奉畢入，将大與衆人悉共飨之。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） ○告涿郡太守令（建安十二年七月） 故北中郎将盧植，名著海内，學為儒宗，士之楷模，乃國之桢幹也。
昔武王入殷，封商容之闾，鄭喪子産，而仲尼隕涕。
孤到此州，嘉其餘風，《春秋》之義：賢者之後，有異于人。
今亟敬遣丞掾修其墳墓，存其子孫，并緻薄醊，以彰厥德。
（《魏志·盧毓傳》注引《續漢書》，又見《藝文類聚》四十） ○下田疇令 田子泰非吾所宜吏者。
（《魏志·田疇傳》） ○聽田疇讓封令 昔伯成棄國，夏後不奪，将欲使高尚之士，優賢之主，不止于一世也。
其聽疇所執。
（《魏志·田疇傳》注引《魏書》） ○表劉琮令（建安十三年九月） 楚有江、漢山川之險，後服先強，與秦争衡，荊州則其故地，劉鎮南久用其民矣。
身沒之後，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。
青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬裡之業，忽三軍之衆，笃中正之體，敦令名之譽。
上耀先君之遺塵，下圖不朽之餘祚。
鮑永之棄并州，窦融之離五郡，未足以喻也。
雖封列侯一州之位，猶恨此寵未副其人，而比有箋求還州。
監史雖尊，秩祿未優，今聽所執，表琮為谏議大夫，參同軍事。
（《魏志·劉表傳》注引《魏武故事》） ○宣示孔融罪狀令 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虛名，少于核實，見融浮豔，好作變異，眩其诳詐，不複察其亂俗也。
此州人說平原祢衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饑馑而父不肖，甯贍活餘人。
融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。
更以此事列上，宣示諸軍将校掾屬，皆使聞見。
（《魏志·崔琰傳》注引《魏氏春秋》） ○為張範下令 邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙，不為孤用。
聞張子頗欲學之，吾恐造之者富，随之者貧也。
（《魏志·邴原傳》注引《原别傳》） ○爵封田
雖有犬馬微勞，非獨臣力，皆由部曲将校之助。
陛下前追念先臣微功，使臣續襲爵土，祖考蒙光照之榮，臣受不赀之分，未有絲發以自報效。
昔齊侯欲更晏嬰之宅，嬰曰：“臣之先容焉，臣不足以繼之。
”卒違公命，以成私志。
臣自顧省，不克負荷，食舊為幸。
雖上德在弘，下有因割，臣三葉累寵，皆統極位，義在殒越，豈敢飾辭。
（《藝文類聚》五十一） ○上書謝策命魏公（建安十八年五月） 臣蒙先帝厚恩，緻位郎署，受性疲怠，意望畢足。
非敢希望高位，庶幾顯達。
會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率衆，遂值千載之運，奉役目下。
當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陷虎口，臣不自意能全首領。
賴祖宗靈祐，醜類夷滅，得使微臣竊名其間。
陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之願，實不望也。
口與心計，幸且待罪，保持列侯，遺付子孫，自托聖世，永無憂責。
不意陛下乃發盛意，開國備錫，以贶愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。
歸情上聞，不蒙聽許，嚴诏切至，誠使臣心俯仰逼迫。
伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意。
亦将黜退，令就初服。
今奉疆土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世。
至于父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩，天威在顔，悚懼受诏。
（《魏志·武帝紀》注引《魏略》） ○上言破袁紹（建安五年十月） 大将軍邺侯袁紹，前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金玺，遣故任長畢瑜詣虞為說命祿之數。
又紹與臣書雲：“可都甄城，當有所立。
”擅鑄金銀印，孝廉計吏，皆往詣紹。
從弟濟陰太守叙與紹書雲：“今海内喪敗，天意實在我家，神應有征，當在尊兄。
南兄、臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。
便欲送玺，會曹操斷道。
”紹宗族累世受國重恩，而兇逆無道，乃至于此。
辄勒兵馬，與戰官渡，乘聖朝之威，得斬紹大将淳于瓊等八人首，遂大破潰。
紹與子譚輕身迸走。
凡斬首七萬餘級，辎重财物巨億。
（《魏志·武帝紀》注引《獻帝起居注》） ○破袁尚上事 臣前上言逆賊袁尚還，即厲精銳讨之。
今尚人徒震蕩，部曲喪守，引兵遁亡。
臣陳軍被堅執銳，朱旗震耀，虎士雷噪，望旗眩精，聞聲喪氣，投戈解甲，翕然沮壞。
尚單騎遁，走，捐棄僞節钺钅夫，大将軍掞鄉侯印各一枚，兜鍪萬九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可勝數。
（《禦覽》三百五十六） ○授崔琰東曹教 君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。
故授東曹，往踐厥職。
（《魏志·崔琰傳》） ○決議田疇讓官教 昔夷、齊棄爵而譏武王，可謂愚暗，孔子猶以為“求仁得仁”。
疇之所守，雖不合道，但欲清高耳。
使天下悉如疇志，即墨翟兼愛尚同之事，而老聃使民結繩之道也。
外議雖善，為複使令司隸以決之。
（《魏志·田疇傳》注引《魏略》） ○與韓遂教（建安十六年） 謝文約：卿始起兵時，自有所逼，我所具明也。
當早來，共匡輔國朝。
（《魏志·張既傳》注引《魏略》） ○征吳教 今孤戒嚴，未知所之，有谏者死。
（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》） ○原賈逵教 逵無惡意，原複其職。
（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》） ○合肥密教 若孫權至者，張、李将軍出戰，樂将軍守，護軍勿得與戰。
（《魏志·張遼傳》） ○賜袁渙家谷教 以太倉谷千斛，賜郎中令之家。
以垣下谷千斛，與曜卿家。
以太倉谷者，官法也；以垣下谷者，親舊也。
（已上三教并《魏志·袁渙傳》） ○置屯田令（當在初平、興平間） 夫定國之術，在于強兵足食。
秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。
（《晉書·食貨志》） ○為徐宣議陳矯下令 喪亂以來，風教凋薄，謗議之言，難用褒貶。
自建安五年以前，一切勿論。
其以斷前诽議者，以其罪罪之。
（《魏志·陳矯傳》注引《魏氏春秋》） ○褒賞令 别部司馬請立齊桓公神堂，使記室阮瑀議之。
（《北堂書鈔》六十九） ○加棗祗子處中封爵并祀祗令（建安六年） 故陳留太守棗祗，天性忠能。
始共舉義兵，周旋征讨。
後袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。
祗深附托于孤，使領東阿令。
呂布之亂，兖州皆叛，惟範、東阿完在，由祗以兵據城之力也。
後大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。
及破黃巾，定許，得賊資業，當興立屯田。
時議者皆言當計牛輸谷，佃科以定。
施行後，祗白以為僦牛輸谷，大收不增谷，有水旱災除，大不便。
反覆來說，孤猶以為當如故，大收不可複改易。
祗猶執之，孤不知所從，使與荀令君議之。
時故軍祭酒侯聲雲：“科取官牛，為官田計。
如祗議，于官便，于客不便。
”聲懷此雲雲，以疑令君。
祗猶自信，據計畫還白，執分田之術。
孤乃然之，使為屯田都尉，施設田業。
其時歲則大收，後遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室，祗興其功。
不幸早沒，追贈以郡，猶未副之。
今重思之，祗宜受封。
稽留至今，孤之過也。
祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。
（《魏志·任峻傳》注引《魏武故事》） ○軍谯令 吾起義兵，為天下除暴亂。
舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄怆傷懷。
其舉義兵已來，将士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。
為存者立廟，使祀其先人，魂而有靈，吾百年之後何恨哉。
（《魏志·武帝紀》，《禦覽》六百三十七） ○敗軍令 《司馬法》：“将軍死綏”，故趙括之母，乞不坐括。
是古之将者，軍破于外，而家受罪于内也。
自命将征行，但賞功而不罰罪，非國典也。
其令諸将出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○論吏士行能令 議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂“可與适道，未可與權”者也，。
管仲曰：“使賢者食于能則上尊，鬥士食于功則卒輕死，二者設于國則天下治。
”未聞無能之人，不鬥之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。
故明君不官無功之臣，不賞不戰之士。
治平尚德行，有事賞功能。
論者之言，一似管窺虎欤。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） ○修學令 喪亂以來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。
其令郡國各修文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○蠲河北租賦令 河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦。
（《魏志·武帝紀》） ○收田租令 令：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
”袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，衒鬻家财，不足應命。
（《文館詞林》作“不足畢負”）審配宗族，至于藏匿罪人，為逋逃主。
欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪？其收田租畝四升，戶出絹二匹、絲二斤而已，他不得擅興發。
郡國守相明檢察之，無令強民有所隐藏，而弱民兼賦也。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百六十五） ○誅袁譚令 敢有哭之者，戮及妻子。
（《魏志·王脩傳》注引《傅子》） ○赦袁氏同惡及禁複仇厚葬令 其與袁氏同惡者，與之更始。
令民不得複私仇，禁厚葬，皆一于以法。
（《魏志·武帝紀》） ○整齊風俗令 令：阿黨比周，先聖所疾也。
聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。
昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之申伯；王商忠議，張匡謂之左道，此皆以白為黑，欺天罔君者也。
吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。
（《魏志·武帝紀》，又《文館詞林》六百九十五） ○選舉令 夫遣人使于四方，古人所慎擇也。
故仲尼曰：“使乎使乎”，言其難也。
（《初學記》二十） 邺縣甚大，一鄉萬數千戶，兼人之吏，未易得也。
（《書鈔》七十七） 聞小吏或有著巾帻。
（《書鈔》七十七） 魏諸官印，各以官為名印，如漢法斷二千石者章。
國家舊法，選尚書郎，取年未五十者，使文筆真草，有才能謹慎，典曹治事，起草立義，又以草呈，示令仆訖，乃付令史書之耳。
書訖，共省讀内之。
事本來，台郎統之，令史不行知也。
書之不好，令史坐之；至于謬誤，讀省者之責。
若郎不能為文書，當禦史令，是為牽牛不可以服箱，而當取辯于繭角也。
（《禦覽》二百十五） 令诏書省司隸官：鐘校尉材智決洞，通敏先覺，可上請參軍事，以輔暗政。
（《禦覽》二百四十九引魏武《選令》） 諺曰：“失晨之雞，思補更鳴。
”昔季闡在白馬，有受金取婢之罪，棄而弗問，後以為濟北相，以其能故。
（《禦覽》四百九十六） ○明罰令 聞太原、上黨、西河、雁門，冬至後百五日皆絕火寒食，雲為介子推。
子胥沈江，吳人未有絕水之事。
至于子推獨為寒食，豈不偏乎？且北方泎寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。
令到，人不得寒食。
若犯者，家長半歲刑，主使百日刑，令長奪一月俸。
（《藝文類聚》四，《禦覽》二十八，又三十，又八百六十八） ○求言令 夫治世禦衆，建立輔弼，誡在面從。
《詩》稱“聽用我謀，庶無大悔”，斯實君臣懇懇之求也。
吾充重任，每懼失中，頻年以來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪？自今以後，諸掾屬、治中、别駕，常以月旦各言其失，吾将覽焉。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） 自今諸掾屬、侍中、别駕，常以月朔各進得失，紙書函封，主者朝常給紙函各一。
（《初學記》二十一） ○舉泰山太守呂虔茂才令 夫有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。
卿在郡以來，禽奸讨暴，百姓獲安，躬蹈矢石，所征辄克。
昔寇恂立名于汝、颍，耿弇建策于青、兖，古今一也。
舉茂才，加騎都尉，典郡如故。
（《魏志·呂虔傳》） ○辨衛臻不同朱越謀反論 孤與卿君同共舉事，加欽令問。
始聞越言，固自不信。
及得荀令君書，具亮忠誠。
（《魏志·衛臻傳》） ○封功臣令 吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。
天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之。
而專飨其勞，吾何以安焉？其促定功行封。
（《魏志·武帝紀》） ○下令大論功行封 忠正密謀，撫甯内外，文若是也。
公達其次也。
（《魏志·荀攸傳》） ○分租與諸将掾屬令 昔趙奢、窦嬰之為将也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲。
吾讀其文，未嘗不慕其為人也。
與諸将士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。
追思窦嬰散金之義，今分所受租與諸将掾屬及故戍于陳、蔡者，庶以酬答衆勞，不擅大惠也。
宜差死事之孤，以租谷及之。
若年殷用足，租奉畢入，将大與衆人悉共飨之。
（《魏志·武帝紀》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五） ○告涿郡太守令（建安十二年七月） 故北中郎将盧植，名著海内，學為儒宗，士之楷模，乃國之桢幹也。
昔武王入殷，封商容之闾，鄭喪子産，而仲尼隕涕。
孤到此州，嘉其餘風，《春秋》之義：賢者之後，有異于人。
今亟敬遣丞掾修其墳墓，存其子孫，并緻薄醊，以彰厥德。
（《魏志·盧毓傳》注引《續漢書》，又見《藝文類聚》四十） ○下田疇令 田子泰非吾所宜吏者。
（《魏志·田疇傳》） ○聽田疇讓封令 昔伯成棄國，夏後不奪，将欲使高尚之士，優賢之主，不止于一世也。
其聽疇所執。
（《魏志·田疇傳》注引《魏書》） ○表劉琮令（建安十三年九月） 楚有江、漢山川之險，後服先強，與秦争衡，荊州則其故地，劉鎮南久用其民矣。
身沒之後，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。
青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬裡之業，忽三軍之衆，笃中正之體，敦令名之譽。
上耀先君之遺塵，下圖不朽之餘祚。
鮑永之棄并州，窦融之離五郡，未足以喻也。
雖封列侯一州之位，猶恨此寵未副其人，而比有箋求還州。
監史雖尊，秩祿未優，今聽所執，表琮為谏議大夫，參同軍事。
（《魏志·劉表傳》注引《魏武故事》） ○宣示孔融罪狀令 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虛名，少于核實，見融浮豔，好作變異，眩其诳詐，不複察其亂俗也。
此州人說平原祢衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饑馑而父不肖，甯贍活餘人。
融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。
更以此事列上，宣示諸軍将校掾屬，皆使聞見。
（《魏志·崔琰傳》注引《魏氏春秋》） ○為張範下令 邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙，不為孤用。
聞張子頗欲學之，吾恐造之者富，随之者貧也。
（《魏志·邴原傳》注引《原别傳》） ○爵封田