卷六

者也大抵天下未嘗有不可用之材而亦鮮有無所不能之人能于此者或不能于彼可任繁劇者于坐鎭雅俗未必優也使處之各當其任用之各盡其材則不惟官各舉其職而人亦無遺才易務之恨倘德足以鎭雅俗而使之任繁劇則必暴其短才足以任繁劇而使之坐鎭雅俗則必不勝其官矣故天下之事多敗于官之不得其人而天下之才亦敗于用之不稱其宜如斲梁為?以金代土甚非後王所以輔相裁成天下之道也臣愚欲望聖慈明诏大臣于選任之際審材辨官可大受者不使之?小務事一節者不使之受繁劇工文學者卒任之以文學精政事者專責之以政事而且量其職任之輕重以為進用之等級使官各稱其才而無觖望人各安其官而無幸心實天下幸甚 乞诏求直言疏 臣聞四方有敗必先知之此之謂民之父母矣後世惟魏相稍識此意每敕掾史按事郡國令白四方異聞或有逆賊風雨災變郡不以上相辄奏之相與趙充國議擊匈奴乃曰今年計子弟殺父兄妻殺夫者凡二百二十二人非小變也夫風雨變異天之災子弟惡逆人之變天人變動而朝廷不聞尚安足以圖治乎今之州縣每遇災異自非水旱例不以上頃年江湖閩浙同日地震惟建昌軍因言失火并以上聞前年福建江西間有地震去處惟漳州守臣上章自劾至于子弟惡逆時亦有之緣法中有守令量事貶降之文用是例不舉按是不可以為尋常而不問也夫至和之氣感于人事大順之治積于閨門若天示警戒而上不聞則德不修人反天常而上不治則政不舉如此而欲求天下之治不可得也臣愚欲望聖慈明诏州縣凡有災異而辄不以聞有惡逆而匿不舉按者令監司覺察又令禦史台察監司之不舉按者上之略加懲罰庶幾上下警懼各思有以消弭災變感召至和不勝幸甚 議紹興和買疏 竊惟和買行于東南今近百年獨紹興一郡施行無定制議論無成說緻煩明诏令廷臣集議臣嘗考究紹興和買不惟始初數額太重立制不均而朝廷每欲更張未及施行辄為浮言胥動又複轉易其病全與東漢不能均河南南陽之田相似病根如此雖有良藥無如之何然旣有朝旨集議臣叨綴從列敢不罄□愚慮以備采擇臣嘗謂今日士大夫論紹興和買不過二說欲究實上四等詭名者其說正大而易敝欲均科及下五等小戶者其說均平而不正何謂究實之說正大而易敝臣聞經界之初紹興和買鄉村物力三十二貫科一匹今則十七貫三百五文科一匹此皆上戶走為下戶之弊若核實詭戶歸之上戶則物力自寛和買自輕雖以嚴法行之人自無辭然從前為紹興守令者就不知出于此而卒未能革間有不畏強禦者才行一二而搖撼于後者已百十矣今日改正者曾無幾何而後日走寄複如初矣利之所在人所必趨一重一輕誰肯就重此所以不能使之無敝也何謂均科之說均平而不正夫不分等第一例科紐自此重者皆輕必無避免之謀無者皆有亦無隐寄之處可不謂公平矣乎然和買本非常賦也而今以常賦之法行之此不可也或者雖雲江西及浙西平江等處和買通五等皆敷今紹興獨不敷及五等是偏也殊不知和買不及五等在今日猶為仁政若得他州并五等不及豈不幸甚今乃欲引他州刻取之法以例紹興又不可也或者又雲和買初敷時官司給錢所以不及五等人戶政恐其無物力可恃失陷官錢今旣無此慮自可敷紐豈不思支錢而取絹則不及無錢而白取則及之豈為民父母之道乎又不可也此所以不得謂之正也然則若之何而可臣謂今日和買本非合取于民之物但以版圖未複用度未充不能遽捐之予民旣未能捐之予民則取之之法豈可不立夫法亦貴于平而已矣今旣上四等有和買下五等無和買開之以走寄之地安能禁百姓之不為哉前日田産自三十六貫減至十七貫敷一匹後日必自十七貫減至四五貫敷一匹未可知也而可不救乎臣所以嘗有請以上四等有田産人戶和買七萬七千餘匹乞籍為定數令今後一随田産推割除受可以絶目前走寄之弊惟是有田産下五等人戶和買計四萬七