卷四

下其可不謹耶臣前日親聞玉音宣谕講筵事謂内侍輩有諒闇罷講之說陛下郤而不聽此葉公所謂不以小謀而亂大作此社稷之福也臣願陛下聽言一一如此則何憂天下之不治雖然臣之所陳雖曰四事其實一原陛下傥能立此心以義則養德必誠用人必正所聽之言必無不是故臣謂陛下今日所最要者在于以義立心而已然義最難精心最難正陛下方增置講讀緝熙聖學願與諸儒熟究之日就月将以為惠福天下之本不勝幸甚 論人主當理性情疏【紹熙五年九月】 臣聞人主莫大于理性情理性情而王道畢天下可得而治矣昔漢元帝即位之初匡衡首以此為言曰治性之道必審已之所有餘而強其所不足蓋聰明疏通者戒于太察寡聞少見者戒于壅蔽勇猛剛強者戒于太暴仁愛溫良者戒于無斷湛靜安舒者戒于後時廣心浩大者戒于遺忘必審已之所當戒而齊之以義然後中和之化應而巧僞之徒不敢比周而望進夫治性系于人主而衡乃及巧僞之徒者蓋正直之人知君性之偏則以為懼從而救正之巧僞之人知君性之偏則以為喜從而逢迎之故欲治性者必知天欲知天者必知人若能知巧僞之人而不為其所惑則性可得而治矣如衡可謂知言者也臣仰惟陛下聖性質直至誠無僞此三代令王之所難得而漢唐以來賢主之所未有也惟是傷于太急臣侍潛邸講讀之暇每以為言亦蒙陛下和顔開納不以為非今既踐大寶則嚬笑之間治亂所系尤與昔日不同今日若急則所傷多矣易稱君德曰學以聚之問以辯之寛以居之仁以行之書稱舜曰禦衆以寛稱湯曰克寛克仁寛與急為對者也君德尚寛則急非君德矣舜湯稱寛則急非舜湯所尚矣蓋言急則難信行急則難久令急則難從政急則難斷此安可不戒臣竊觀陛下自臨禦以來每事從容惟近日進退人材之際微傷于急則人已不安矣及察其黜陟先後則若有成畫操縱取舍則若有機數傷急之中又損陛下質直之性臣恐有巧僞之徒誤陛下也臣嘗敬讀學官之诏曰不植黨與此言何為有哉此必有所自矣自古小人欲空人之國者必進朋黨之說陛下亦記潛邸所講元佑紹聖之事乎夫能言人之黨者此人必有黨但欲黜君子之黨而後其黨始可進耳此語一出令人寒心陛下臨政未兩月而小人已能以此惑陛下則必是因聖性之急耳急則輕信輕信則易惑易惑則小人之計行矣臣願陛下從此遇事毋臨之以急而寛以察之自然聰明必能照見情僞則知近時之舉為是為非當不待辨而自判矣臣備員勸講其職以養君德為先偶有愚見不敢不盡直言狂率罪當萬死臣下情不勝隕越俟命之至 論人主求言問學當務實疏【紹熙五年九月】 臣聞君道尚實君道實則天下安矣君道不實則天下危矣恭惟陛下纂承大統以來凡有訓詞人皆傳誦而質直之性又出天禀向在潛邸嘗親書司馬光務實之論日夕披玩聖心所存蓋可見矣唐虞三代之治人以其言而溯其心知其必可以至無疑也然臣今日猶有務實之言者亦有說爾臣觀近日求言之诏既下士大夫所上封章竝付後省看詳令擇其可行者上之三省不為虛文則陛下求言固欲實也然今已一月所得于臣僚封章者果何事臣近日嘗乞再令後省擇其有益于聖德者逐旋編類以備采覽亦不蒙施行則求言之實似不足矣講筵久開當講之日早晚兩上不講則日輪二員以備訪問則陛下問學固欲實也然自開講之後直日之官未聞宣召則問學之實似不足矣故臣區區欲望陛下自茲以往出一言必求其信行一事必責其效毋使人謂徒事虛文以欺天下不勝宗社之幸取進止 辭免吏部侍郎劄子【紹熙五年九月】 臣今月二日準尚書省劄三省同奉聖旨除臣吏部侍郎日下供職者臣聞命驚惕莫知所容伏念臣受材不長賦性甚戆自登班着每觸危機幸際休明數辱甄擢曾未一歲已曆四遷寵榮狎來進用太暴多取名器公論不容反揣凡庸慙德無限恭惟皇帝陛下虛己求治為官擇人有如東曹當用一世鑒裁之士豈謂不肖乃有貳卿铨綜之登況即真除尤非近例不特誤陛下知人之哲抑亦動天下好進之心使臣貪榮獲罪必矣臣愚欲望聖慈收還成命改畀時髦庶穆師言少安愚分所有恩命臣未敢祗受謹録奏聞伏候敕旨 再辭免吏部劄子【紹熙五年九月】 臣伏蒙聖慈以臣辭免新除吏部侍郎恩命特降诏書不允者臣控辭懇切淵聽難回溫诏丁甯寸心益懼敢避诃譴而憚布陳重念臣素抱愚忠久蒙睿鑒有懷未盡此志便違豈忍欺君徒欲徼寵蓋陛下今日用臣太驟處臣太高而臣迹太危臣分