卷二十二

德堅忍卻諸魔事複有二金剛神勇猛可怖守護正法複於别龛示現旃檀端相如來巍巍堂堂如星中月寶華莊嚴幢蓋間錯散諸香雲彌覆其上恍如靈山一會正在目中公初以紹興巳巳三月得無量壽舊像於太平主僧了心極愛重之塗以金碧粲然一新不踰月有持彌勒與六菩薩至者即以萬金易之於是始有求中尊意明日宗長乃以來獻既喜且駭其後每有所求應念辄至若有神授至七月畢集是諸衆像純以紫金旃檀寶香所成工巧之妙侔於造化或有損缺為補治之或有殘剝為粉飾之小大修短各中規度如出一手有目以來所未嘗見四衆瞻仰莫不驚歎此大奇特希有之事我觀往昔諸佛出興於世皆以一大事故普為人天宣說妙法作諸勝因華嚴界中七處九會其它或在耆闍崛山或在室羅筏城或在給孤獨園不可勝舉皆是時節因緣今百年廢壞之餘一旦複聚與正法時了無二相殆非偶然以公直心為德具衆善根於宰官中作大方便是故三乘同時出現鹹欲使公覩茲殊異發菩提心悟此色身如芭蕉堅觀諸妄境如境中像了無一法是真實者離世間樂安住法樂漸次精進至安樂國見者聞者同證此道普現居士作是語時不唯此會諸法中王乃至一鄰虛塵所現億萬世界河沙諸佛皆共贊言如是如是 宣州泾縣銅峯瑞應塔記 浮圖氏以莊嚴作佛事華嚴經中演說一佛出現十方大梵天王各以衆寶種種香雲來興供養皆是稱性所現量同虛空無有邊際像法住世衆世根力不能作大因緣如來為說舉手低頭皆成佛道乃至聚沙建立佛塔如庵末羅果所安輪蓋如娑矩羅華所獲功德與彼梵天等無有異蓋緣一念所起周徧法界刹那之間成就現前如一毫端衆鐵圍了無大小成壞之相是故如來作如是說宣城山水之麗冠於東南泾川又為宣城之冠有大寶聚名曰銅峯皇佑間有僧可照一住四十六年其後華藏禅師守讷退居茲山始建伽藍增廣勝概乃於南山瑞峯之巅作堵波始基會郡将錢公即以廣教延師遂寝爰有日智比丘以大勇猛欲成師志乃與邑士包整張公起共為勸緣鬼神獻奇山川助勝富者供資财貧者施工力累級分楹金石間錯橫筌架芷欄楯交映巍巍煌煌崇高顯明遠近上下無不快覩於人天中作大智炬創見者得證悟巳悟者得覺了不五年間成茲勝事以宣和甲辰春告畢乃於三月天雨寶華秋七月複現金燈時普現居士南遊是城聞所未覩故以瑞應榜之後二十六年居士於福城東見日智比丘雲我以慈力哀憫有生罹此兵刀諸大苦厄欲令解脫為收遺骸幾及十萬所過名山飯僧百萬衆供幽明水陸幾二百會募衆誦經三百萬藏開華嚴場結會一百萬人漸次遊行以至於此居士聞巳稽首贊言是大比丘於往世中單修三摩提故得如幻三昧悟諸如來成道湼盤種種諸相皆是幻化三界所現六道四生種種諸趣皆依幻立五濁世中生死善?種種諸業皆從幻生是故由衆生心起是悲願作諸勝緣鹹度脫之譬如幻工作衆像雖知一一唯我心造了無實體亦加嚴飾畢竟成就若是比丘於一切處見有一法非幻化者則為住相則有希求不能發如是無礙大願作如是無量功德當知是人不見有佛不見有衆生乃至不見有我身心二相作者受者皆悉同於龜毛兎角是為不可思議居士於此幻化境中乃複如是分别言說稱贊莊嚴佛塔功德亦複稱贊日智比丘如是難行之行如以衆色繪畫虛空與諸如來同一方便若以相觀無有是處 筠谿集卷二十二 [集部,别集類,南宋建炎至德佑,筠谿集]