卷三十九

進有惑其說者故題於箋注之後 題歐陽公集 古人為文未有一無所本者如韓退之諱辯本顔氏家訓歐之論隐公非攝本何氏膏肓辯堯舜後稷世次差舛本杜預釋例世族譜蘇之序延州來季子多壽本孔頴達正義不知其偶合與抑亦稍循其說而橫從出之也然文忠公所作送廖倚序即退之送廖道士序也藥師院佛殿記即圬者傳也此其原委皆顯顯然可見傥古人亦不盡諱之與 跋邵堯夫先天圖 堯夫嘗以其學授王豫豫無所授死葬其書冢中及吳曦叛盜發豫冡得皇極經世體要一篇内外觀象數十篇有道士杜可大者賄盜取之以授旴江廖應淮應淮死鄱陽傳立得之傅之後再傳而至德興董時又遂無聞焉金華宋太史作溟涬生贊所叙廖事尤奇廖遇餘安裕弋陽将以其學教之安裕勸廖業中庸廖厲聲曰俗儒幾辱我康節矣既宗先天之學頗自負知易見諸易師傳疏辄加讪笑及論後天則尊羲畫為經彖爻繋辭為傳黜文言彖象為九師之言且謂說卦非聖人不能作上下繋乃門人所述序卦直漢儒記爾性使酒難近在臨安每痛飲不醉不止醉中嘗大叫天非宋天地非宋地柰何柰何數為太學生熊某指示國将亡兆最悉臨安人皆以為狂居無何而元師入矣廖無子畜一義女瀕死告其女曰後一月中朝當命山姓鳥名使者徵吾及傅立立當過吾門女可以吾藏書示之卒如其言所謂山姓鳥名則崔鵬飛雲先是林黃中袁機仲最後黃東發先生皆力辨先天學非是東發私淑朱子獨此說與朱子異蓋不知其奇驗果如此也予因略其槩附圖後 朱子發謂陳抟以此圖傳種放放傳穆修修傳李之才之才傳卲又魏華父謂此圖卦爻方位缜密停當乃天地自然之數此必為古書無疑其前僅見於魏伯陽參同契陳圖南爻象卦數猶未甚白至卲始大明雲雲此則圖之原委也王伯厚又謂邵與胡文恭公同受易於廬山一隐者老浮屠遂得皇極經世之學且雲出謝上蔡記文其說尤異或又謂先天圖即古之河圖華父亦以為疑此則非是 跋宣和畫譜 右宣和畫譜二十卷前有徽宗禦制序徽宗善繪事嘗置畫學所所聚畫士甚夥宜其工於賞鑒者也及考禦府所藏有韓滉畫李德裕見客圖按新唐書滉事代德二宗德裕事穆敬文武四宗相距甚遠其為?筆無疑又有李贊華畫女真獵騎圖贊華歸唐時契丹方與渤海相攻擊而女真部落猶未盛不應贊華有此畫恐亦非是然則徽宗之賞鑒殆與吳中好事相類其譜中所載豈亦真贋各半邪 跋高似孫子略 高氏疑孔叢子僞書曆引孟子及家語後叙證孔子子思無問荅事最悉然予以為非是漢書孔光傳首載孔氏譜牒孔子生伯魚鯉鯉生子思汲汲生子尚高則伯魚為子思父審矣孔子家語孔子年二十娶亓官氏明年生伯魚伯魚年五十先孔子卒孔子後三年始卒使子思猶未生則孔氏譜不足據邪史記魯世家穆公之立也距孔子已七十年子思夀止六十二使穆公時猶在則與孔子相隔絶久矣其去伯魚當益遠不得為其子然徧考諸書又不言孔子有佗支庶何也予以為宜從孔叢子蓋孔叢子與譜牒皆出孔氏子孫之手其說必有證左非他書臆度者比也嗚呼盡信書則不如無書後世迂儒小生讀書不知通變往往舍其大者旁引瑣細以相辨難豈非好古而失之愚者哉 跋家禮 按年譜乾道五年文公年四十丁母祝孺人憂始輯家禮其明年書成門人黃勉齋作行狀謂其後多損益未暇更定楊信齋亦謂家禮乃初年本也今姑即喪制考之其與經傳異者五齊衰悉有衰負版辟領一也婦人不衰二也既葬無受衰三也大祥用忌日則僅得二十四月又一日似乖二十五月而畢之義四也【若大祥僅二十四月一日假使禫祭得蔔在二十七月後一旬則是間二月而禫非間月矣】蔔祭先上旬次中旬與禮喪事先遠日相反五也自明孝慈録集禮會典俱遵用此書以故沿襲至今殆非文公本意若萬曆中坊本間有增損則益失其舊矣唯此為正德以前所刻附以楊氏注劉氏增注補注雖有阙譌差可喜也 跋三衢文會 右三衢文會一編元仁宗延佑六年刻於鄱江蓋诏行科舉已五年矣一時巨公名士遂相率由科目以進殆莫熾於延佑如史所載張文穆公起岩黃文獻公溍歐陽文公玄許文忠公有壬楊待制載則皆二年進士也汪文節公澤民虞仲常盤皆五年進士也其人儒術吏治文章節義類皆卓然傑出着聞於世者然則科目亦何負於國家哉此編雖江淛間私課亦足以見是時人文之盛編中自餘闱至汪誠凡十名皆全録其文十五名徐徽録賦一篇十九名王世鳳錄經疑二道共文五十三篇予既記其始末而又跋之如此 跋唐荊川集 荊川集若幹卷購諸京