卷三十七
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業皆已作浮沉五濁惡風飄堕
觀世音菩薩像贊
衆生以妄念徧造種種業複以惡業故徧見種種報方其得報時展轉生恐怖怖甚辄号呼欲求菩薩救一聲觀世音頓忘諸苦趣當知救苦者非藉菩薩力如以繩自縛自縛還自解縛者既非佗何故須他救以我觀衆生皆具菩薩慧本來各清淨緣何受諸苦所苦從何起有起應有滅緣何了不滅沈淪千劫内若能破此妄起滅兩非實随處自遊行皆得大自在菩薩不住空菩薩不住色非色與非空一切俱不住我今造此像複作如是說願彼求救者諸苦一時脫
栴檀觀世音菩薩像贊【并序】
汪門毛氏以私财命工敬雕觀世音菩薩像既成其舅汪琬贊曰若說是菩薩此是栴檀木工力加雕镌赤金為外飾一一假合成菩薩在何處若說非菩薩容顔妙端嚴寶冠及璎珞種種屬希有見者悉頂禮俨然菩薩在二說轉相駁畢竟皆戲論欲知菩薩性含裹十方界本來自清淨本來自真實本來自圓明本來自周徧是相了非相非相亦複非處處無礙着故名觀自在
睢州湯烈婦旌門頌【并序】
順治十七年巡按河南監察禦史臣粹然言睢州諸生湯祖契妻趙氏值明末李自成之亂賊入祖契家挺刃劫氏将驅之出氏厲聲呵曰國家何負於若乃至屠割民人裸辱女婦天誅将降行見磔若曹肉餧飤犬彘曾不愍死尚敢以刀鋸脅我賊大怒遂刃之以死迄今舉州流傳言發涕下華颠毀齒一無異辭於是士民某等白其狀於長其長上諸府若司道以達於臣臣加覆核謂宜旌氏門闾用勸流俗臣謹昧死以聞
天子下其章禮官定議如禦史言遂
诏有司遵着令行事署其門曰節烈之門越康熙十八年氏子侍講某暨琬俱職禁林具述其母節死始末琬惟我
世祖章皇帝誕受天命甫定鼎宅土於燕即
谕臣僚博求明末死事諸臣凡得二十有三人贈官賜諡有差與古之釋囚封墓者信無異焉蓋興王尊崇義烈甚隆甚渥於以作新臣庶變易惰媮剏國規模莫先於此然則氏之得與
褒寵豈不宜哉琬忝史官幸得廁某之後以文字為職不揣固陋敢造旌門頌一章授某鑱諸樂石垂示永永其辭曰
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聖建極撫有萬方武功既弛文教以張維忠維節爰錫寵章靡遠弗屆靡幽弗光睢女氏趙來嫔于湯幽閑貞正秉德之常時艱孔棘兇豎扇殃叫呶紛纭睢人心恇氏也獨否彼兇是抗彼兇何知方恣狓猖有沫者血卒膏兇鋩維此睢人載讴載揚亦惟睢人眷言?傷柱史采之上於明堂
帝曰俞哉是協輿望
朕豈有愛而不汝揚亦匪汝私汝節則臧乃命睢人伐石崇岡乃築之基乃樹之坊烏頭雙表絢茲門牆詩美遊女寔扞暴強史稱禮宗之死以忼氏也俪之卓然炜煌維
帝汝嘉汝節益彰有嵩則高有河則長山摧川竭令聞不亡
念佛頌【并序】
中峯了法師與諸居士倡蓮社示予念佛三昧詩一首予為作此頌
佛在汝心念在汝口一百八珠數在汝手心口手如與佛為一欲求西方先藉佛力如何是佛念佛者誰戴頭覔頭狂走何為根塵清淨是即淨土身心安隐即蓮蕐坐六時行持恍見佛容蓦然坐斷佛見亦空一念不着一念不生是真念佛佛其證明
沼泉銘【并序】
予葬先大夫於堯峯之麓既訖事從形家者言命工穿沼墓南畚土逾七尺得原泉焉監之而清飲之而甘且有崇報禅院浮圖相距十餘裡獨時時寓影泉中予以為祥乃作銘而刻之於石置之斯泉之左
橫山出蒙伏流土中彙而為沼氣與山通可吸可灌可溉原壄可潤竹石枌榆松檟旱則不涸潦不加盈維泉之德澂澈渟泓先公遺體永宅其上神乎來遊春秋勿爽
擭村石硯銘
擭村良材黃章黝質登翁之幾殺墨宜筆兼是二者以相着述其形石也其德維玉
堯峯文鈔卷三十七