卷五

欽定四庫全書 原本韓集考異卷五 宋　朱熹　撰 第十四卷 雜着　書 郓州溪堂詩【方多從石本】　馬公【下或有總字】以其人之安公也【安下或有於字或作以彼之人安於公也】竱心一力【或作竭心力竱或作竭一或作戮方雲竱旨兖切專也國語竱本肇末】沂密【方雲沂帥王遂也】幽鎮魏【方雲謂張弘靖被囚田弘正史憲誠皆為下所殺】於政【於或作于】自置【方雲謂崔羣為王智興所逐也置或作署或置上有署字】四鄰望之【閣杭蜀及諸本中居之下皆有此四字方從石本删去　今按文勢及當時事實皆當有此句若其無之則下文所謂恃以無恐者為誰恃之邪大凡為人作文而身或在遠無由親視摹刻既有脫誤又以毀之重勞遂不能改若此者蓋親見之亦非獨古為然也方氏最信閣杭蜀本雖有謬誤往往曲從今此三本幸皆不誤而反為石本脫句所奪甚可笑也】曹濮於郓【方雲郓字絶句或作於曹濮州非是】保持【持或作恃】以憾【以或作而或并無此二字】曰易【下或有也字】以公【或無公字】封扶風縣【或無封字縣或作郡】而接【或無而字】　不條【不或作有】收正【收或作牧】邦蟊【蟊或作蛑音義同】箴之【箴或作針】師征【方從石本作帥　今按平淮西碑雲屢興師征作師為是石本或誤未可知也】公暨【暨或作洎】強令駭水【方雲此詩十一章以令葉強以駭葉水皆古音也令有平聲一讀公獨孤郁墓志亦見淮南子勿驚勿駭萬物将自理勿撓勿撄萬物将自清駭古音自與理葉也周官注疾雷擊鼓曰駭西京賦所謂駭雷鼓是也　今按古音之說甚善吳才老補音補韻二書其說甚詳駭水協韻如管子宮如牛鳴盎中徵如負豕覺而駭亦一證也沙随程可久曰吳說雖多其例不過四聲互用切響通用二條而已此說得之如通其說則古書雖不盡見今可以例推也】 貓相乳【蜀本有說字】　其一死焉【或作其一母死或作其母一死】走而【方無而字】大者也【方無也字】仁義【方從閣杭無仁字非是】伐罪【伐或作罰非是】非此【或作亦其非是】失於德　失於子【失下或并有之字】既巳【或無此二字】說雲【下或有爾字非是】 進士策問　吉兇【方從蜀本作兇吉　今按經傳凡言吉兇者多先吉而後兇惟協韻諧聲則或倒用而近世好奇之士不問可否一例倒用則失之矣此類當徐讀而從其聲之諧者不能悉論也】運者【下或有也字】辨之【之方作此】讓者【或無者字】　之書【或無之字非是】遠然焉所【方無然字焉或作烏　今按當有然字而焉字屬下句但其下疑當有一有字作烏亦通其下疑或有一睹字】興與霸【或無興與字】　秦穆之【穆或作魯非是】　其時天下【或無其時字】則既【或無則字】而知【或無知字非是】之者【者或作也】尚在将何以救之乎【方從閣杭苑尚在作在尚無将字今按若從方本則尚何以救之乎乃是恐不及救之意與此上下文不相入其說非是】　豈非便於人而得於已乎【方無而字己作身　今據上文及詳語勢方說非是】而不責其【或無而字其作於】舊說【舊或作記非是句下或有焉字】　之言【下或有曰字】不之知【或無之字】與歸【此下或有又曰居是邦也六字】而友者為誰【而或作所為或作其】子之所不【方無之所二字】　有無【或無有字】吳蜀魏下及晉氏【魏字或在晉下謂元魏爾蓋不然也三國之魏豈應略而不言乎】有倍【有或作加】委之以【方作以委之非是】　易之說【易上或有周字說下或有者字】二苟【二或作一非是】龍戰于野【此下或有其血玄黃四字】所宜【或無所字非是】　者谷帛谷帛豐【者下或有在字豐下或有既字】而帛愈賤【愈方作益又而字疑當在賤字下但此正與張中丞傳後叙城壞而其徒皆死雲雲者相類恐公自有此一種句法也】　下人【人或作民此試進士當避諱作民者非】封山【諸本封作随非是】抑其【其下或有所字非是】巳遠【或作遠矣方無巳字】　德者【或無者字】氏巳【氏或作代方無巳字】雖孔【方無雖字】無師【無下或有所字】而道【或無而字】於人　於子【於或皆作于】烏足【烏或作焉】 争臣論【争或作谏方雲三本及歐公與範司谏書溫公通監皆作争】　以為谏【或無以字非是】人皆【或無人字非是】色喜【或無色字非是】在野【在下或有草字】移易【方作易移】之時　之德【方本并無之字】以蹇【或無以字】事之【事下或有上字非是】尤不終【尤下或有之字終或作絶或作如皆非是】陽子在位【陽子下或有實一匹夫四字或作實一介之夫下再出陽子二字或作實匹夫陽子亦再見】及於【方無於字】之秩【方無之字】得其言言乎哉【或無複出言字　按此語正謂陽子若自謂得其言則何不言乎哉或本非是】秩祿【或作祿秩】招其【方雲舊本招下皆出音翹二字武子好盡言以招人過見國語漢書五行志蘇林讀招為翹招舉也宋元獻曰考他書未獲為翹之意作音者當有所據　今按呂氏春秋孔子之勁能招國門之關注招舉也又過秦論招八州而朝同列蘇林亦音翹】滋所【滋或作茲非是】子本以布【方無本以字】是啟【或作其咎非是】有求【有下或有心字】必以【必方作不】門不【門下或有而字】以補其不足者也【方本以下有自字者下無也字雲自者指言天之所授也義為長　今按韓公之意乃言天生聖賢非但使之自有餘也乃欲以補衆人之不足耳故下文雲雲方說非是】目也【或無也字】則将役於賢【則或作且賢或作身非是】欲加【或無欲字】而好盡言於亂國【方本作而言盡言盡言於亂國　今按方本殊無文理】乎哉【或無哉字】 改葬服議　輕者也【或無者也字】故其【或無其字】其緬【或無其字】乃葬【下或有者字】未葬服【未下或有除字非是】以是【方無是字】葬故【諸本無故字方從舊監本雲考之左氏當有】而不【方無而字】而除【下或有之字】更重【或無重字非是】似三【似或作以非是】自啟至于既葬【啟下或有殡字或無既字今按禮有自啟至于反哭之語方本是也】曰如子【或無曰如二字非是】 省試學生代齋郎議【諸本此下有貞元十年應博學宏詞九字】　之子【或無之字】以所進業【所進或作進所方作進以進或作道】然則【或無然字】之小【或無之字】蓋亦【亦或作以】其無【其字疑衍】非近【上或有此字】知此【此或作其】之教【教或作數】不什【什或作然方雲此商君傳所謂利不百不變法工不十不易器是也】不如【如下方有於字】則失【失或作去非是文苑此篇前後有議曰謹議四字】 禘祫議【方校作祫禘　今按篇内皆作禘祫方誤也】　祖宗【宗下方有廟字今按此等公家文字或施於君上或布之吏民隻用當時體式直述事意乃易曉而通行非如詩篇等於戲劇銘記期於久遠可以時出奇怪而無所拘也故韓公之文雖曰高古然於此等處亦未嘗敢故為新巧以失莊敬平易之體但其間反覆曲折說盡事理便是真文章他人自不能及耳方本非是後皆仿此】凡在拟議【在或作有拟方作疑】志切【切方作在　今按官不及議而自言則作切為是】獻懿廟主【廟或作之】祭焉【祭方作登詳上下文作登非是】宜毀之瘗之【諸本毀下或無之字或毀之下再有宜字今按上之字疑當作而】依遲【諸本遲作違方從閣杭蜀苑雲新史與文粹作依違以意改也甘泉賦徕隻郊禋神所依兮徘徊招搖靈屖迡兮屖音栖迡與遲同皆徐行也顔曰言神久留安處不即去也】雖太【雖下方有為字】其於【方作於其】父之【之或作子或并有子之字皆非是】去壇為墠去墠為鬼漸而之遠【方無去壇去墠四字之遠作遠之　今詳四字祭法本文之猶适也言漸而适遠也方本皆誤】合食則禘無其所廢祭則於義不通【其所方作所主義或作經或作禮今按此言若作别廟則不當禘於太廟又不當禘於别廟故雲禘無其所若以無可禘祫之所而遂直廢其祭則於義又有不可通者故其說如