卷九

欽定四庫全書 禦制樂善堂全集定本卷九 雜着 讀二南 夫閨門王化之端生民之始緻其貞淑輔佐君子然後夫倡婦随内以閑邪僻而養中正外以施女教而化闾閻易首乾坤書重厘降而我夫子之删詩複冠以二南其旨深遠矣蓋二南所以着周初風俗之盛由閨門而逹之邦國推之天下者也謂之風者其體制别於雅也繋之於周召者古者陳詩以觀民風各以其地别之故作於岐周封域之内者則謂之周南召伯廵行南國采風而得之者則謂之召南然周召之政教即文王之政教也文王之政教本之關雎得内助也終之麟趾關雎之應也於是及於江漢逮於汝墳則國中莫不化其政教矣施於南國而南國諸侯化則鵲巢之詩作匪特人也且及於物焉則驺虞之詩作推而至於行露摽梅則南國之人莫不化其政教矣室家之道修則天下之理得夫婦之義正則室家之道修男敬身以率其婦女敬身以從其夫有關雎麟趾之意然後可行周官之法度其語豈或爽哉 讀鹿鳴至天保六詩 嘗讀易之泰象曰天地交泰解之者曰隂在上而陽居下君下交臣之義也又曰天地之體不可交而以氣交君臣之分不可交而以情交古昔聖王所以維持世教平章百姓使萬邦協和黎民於變者亦賴有此情以相維繋耳故禮以節之樂以和之飲食以薦之賓主以親之歌詠以侑之使惬其情而不流焉其在詩曰我有嘉賓鼓瑟吹笙人之好我示我周行燕賓客而欲其示以大道則君臣交警之意亦寓於其中矣使臣奔走於王事故作四牡以勞之曰豈不懷歸王事靡盬所以逆探其念父母之心而恤之俻也皇皇者華教使臣曰其谘事而為诹乎谘難而為謀乎谘禮而為度乎谘親而為詢乎欲其俻五善而事無違行也常棣之華燕兄弟也疏其所親而親其所疏失其本心者也故其詩曰凡今之人莫如兄弟又曰兄弟既具和樂且孺猶恐人之弗喻也又曰是究是圖亶其然乎既樂兄弟且逮友朋焉曰相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生人君以情接其賓客使臣兄弟友生者如此故其臣作天保之詩以答之其詩曰羣黎百姓徧為爾德蓋既頌且規焉樂而不淫上下和穆醉以酒而飽以德吾於鹿鳴之什見之孔子曰郁郁乎文哉吾從周言其化行於關雎麟趾而施及於天下禮明樂備豈非文武周公之餘澤哉 讀邶鄘衛風 孔子删詩三百篇以周南召南為正風以下十三國為變風而以邶鄘為變風之首均諸侯也聖人列衛於首何哉魯衛為王室之懿親既登魯於頌矣則其次莫親於衛又有康叔武公文公之賢是以聖人登之邶鄘衛三國也而所言皆衛事何哉蓋衛之子孫稍并此二國而一之耳既并之矣又存邶鄘之名者土風各異其詩蓋作於二國之遺民者也邶首栢舟鄘首栢舟衛首淇澳賢侯貞婦有恺悌之德無邪僻之行作為詩以自見所遇不同而終歸於正然君子讀綠衣終風之詩而知衛之無以為國矣繼以牆茨偕老之刺興桑間