卷六

之人不得覩先生之道之行三代規模不可複見豈徒有宋之不幸哉 程明道告神宗當防未萌之欲論 舜之告禹曰人心惟危道心惟微夫人心者至難防遏而易蠱人之聰明溺人之志氣故大舜首以告禹禹聖人也而舜猶戒之如此蓋謂不必見之於行事不必托之於語言略有所動即私心之萌也不謹防之於始可乎明道先生以當防未萌之欲告神宗誠大儒格心之至要也蓋天理人欲二者不可并存於念慮之間如氷炭之不相容薰莸之不相入不入於此必入於彼人或以為略有其幾未至已甚而不防之於漸則天理從此冺而人欲從此熾矣是故微有貪聲悅色之意也則吾以為聲色之私動而緻力以防之微有愛珍奇欲富厚之念也則吾以為貨利之私動而勉力以絶之微有不樂親正人不樂聞正言之心也則以為驕心之萌也而遏之惟恐不至微有宮室服玩之好也則以為侈心之萌也而杜之惟恐不嚴夫如是則何私心之不滅欲念之不冺哉易曰履霜堅氷至解之者曰霜隂氣所結盛則水凍而為氷此爻隂始生於下其端甚微而其勢必盛故其象如履霜則知堅氷之将至也夫欲念亦如霜之始結也不防之於未萌則必私欲大熾而有堅氷之禍矣神宗之行新法蓋萌於欲富強好大喜功之心而安石有以中之也使能體程子之言以誠正為心而用其道以輔成其大有為之志則治功所就豈難遠過於仁英哉 北宋總論 夫北宋之亡外無藩鎮擁兵之橫威福自上内鮮宦寺擅權之禍廢立由已而金兵一至皆為俘虜者何哉民心解而士氣弱也蓋太祖太宗開國承家真仁英三宗休養生息至於神宗物盛而衰信任王安石用其新法取利盡於锱铢掊克罔不在位於是民心已瓦解矣而哲宗複庸暗無知宣仁臨朝則為太平之盛世宣仁崩隕則為否運所肇端宣和繼之信用小人奢華無度日甚一日而金兵至阙矣雖讓位於欽宗而不久用李綱狃於和議緻父子俱為臣虜而宋業中衰豈非民心解而士氣弱賢人之正不能勝小人之邪哉幸而祖宗之德尚在民心故康王立而為南宋然朝奔夕逃無複朝廷之禮苟延宋祚而已由是觀之人君修德愛民厚培元氣非惟一時之治亦所以贻厥孫謀而為天下後世無窮之利也 宋理宗論 理宗為沂王時凝重寡言潔修好學待漏禁中諸王或多笑語獨凝然自持矩度有常為史彌遠所愛遂繼大統觀其始非不雍容有度而可尚也而即位之後德彌遠之立己委以天下之政威柄下移不得自主孤立於上朝多小人及彌遠黜而丁大全賈似道之類複聨翩而進帝終弗悟以緻奸臣貪功生事邊防兵連禍結境土日蹙迄及於亡豈非理宗昏庸之罪哉惟表明正學崇信周程張朱為有功於名教然西山了翁見在朝而不克究用則知周程張朱生於理宗之朝亦難得其信任也尊既往之賢舍當時之賢夫亦何補也哉 嶽武穆論