雪牕集卷一

轹搢紳敢敵公論幾有西頭之勢重于南衙之漸今易相矣謂宜一宮府之體而昭平眀之治抑内侍之權而安掃除之職可也然佞幸之家寵賂益彰黩貨之私聚斂未巳無以異于前日也去相當國不能以呂夷簡不念舊事為意而異已者斥乃欲操熈甯大臣偏重之舟于是鴻髙飛不免矰弋白駒空谷不顧場苖今易相矣謂宜衆賢之進如茅斯防可也然前席之思方切本不當以傅長沙今知名之士當居中而予外者何其倒植也蒲輪之召方趣本不當以舍魯邸今既召之賢未赴阙而中畫者何其從事于虛文也則猶前日之未能用君子也去相當國不能以陳恕不進三司錢谷之數為心而應奉享上乃欲履宣和大臣已覆之轍于是紫闼邃嚴錢神可入瓊林充溢稅陌不知今易相矣謂宜寛之一分民受一分之賜可也然诏書之督上計本非漢之令典今賦額之複上煩禦筆末流之弊何如也内藏之有進奉本非唐之美事今非泛之取猶頼内庭常賦之外何所從出也則猶前日之未能寛民力也然則未易相之前弊政固不少也既易相之後弊政亦自若也轉移局面已越半期快活條貫未聞一二謂非諱更化之名而忘更化之實不可也陛下所以勇出前日之相者正以其颠而不扶危而不持偏而不起眊而不行故耳以今視昔相去幾何是無怪乎非時之雷食日之月隕石地震之妖天災地變之稠于前日也光化之城舊利之戍大理思播之攻敵國外患之急于前日也今何時也雖深陳既徃之悔而下哀痛之诏可也陛下聰眀之資卓冠百王慶賞刑威之權盡在一已帝王盛德大業惟所欲為顧乃因循茍且之意重而震厲奮發之意 輕【阙】　多而明白洞逹之意少為善不勇疑事功之未必成歴變既深謂天幸之可數得不為弗慮胡獲之思每持毋動為大之見羣疑衆難視為故常危言激論或至扞格是以陛下帝位三十有三年正當道乆化成之時方且有夙興夜寐未知所濟之歎非特天下之人為陛下惜之雖陛下亦不能不自以為惜也蓋前日徇更化之名而失更化之實故雖更化而不足以成天下之功今日諱更化之名而忘更化之實故雖易相而不足以救天下之弊然則何為而諱更化之名或曰改過之憚也立志之卑也天理未純而為善不能充其量人欲未盡而除惡不能去其根也周惇頥有言今人有過如防疾而忌醫其害不可勝言者前日尚存更化之名既止如今日之所觀今日盡去更化之名又未知他日之何若觇國者直為此凜凜也陛下視今日之天下其務因循重改作之時乎抑為政不行必變而更化之時乎不興滞補弊雖宣王無以成中興之名不改之以終善道雖太宗無以緻貞觀之治況乎紀綱翕而不張威令玩而不肅當更化而不更化此正董仲舒所謂雖有大賢不能善治者也然豈特不能善治者哉長此不已他日蓋有大可慮者存也臣願陛下察世運之既極念國事之已非顧省阙遺斷絶牽制如易之見善則遷如書之改過不吝怵惕惟厲思免厥愆以加側身脩行之功引咎責躬布于境内以立脩政攘變之本補綻決壊支持邪傾以為濟時拯世之術明诏二三大臣舍其舊而新是謀母諱更化之名而蹈迷複之戒天下尚可為也不然世變日下如江河臣懼焉而已矣惟陛下留神 丙辰後省奏劄一【論常挺】 臣聞曲防典禮之職實為朝廷清望之官必清約如楊绾清潔如賀循而後可以居之茍非其人不在茲選臣伏見新除太常少卿常挺科名雖峻識見甚卑自登仕途蔑有善狀其出守三衢也折苖之赢則卷入私囊樁積之米則變為路費邦人具能言之其入分六察也聽其兄晞尹兠占稅物緻鄉人之稱寃縱館客樓其姓者交通闗節使平民之溺死通國無不知之睿斷如神已觧言職貪夫無恥載入脩門以清望之官而畀之若人非所以重禮樂之司也欲望聖慈将挺新命特與寝免不勝公道之幸所有録黃臣未敢書牍 二【論張濟之】 臣聞君所無私諱大夫之所有公諱着在古禮昭星所以扶持世教防範人心至不輕也故以國廢名以官廢職名可廢職可廢而諱不可廢也隋書以韓擒虎為韓擒唐文以丙辰為景辰雖以武三思之不道每對人言猶稱世為代非君所而且若此況前旒黈纩之下乎臣伏見新除諸王宮大小學教授張濟之奏對次篇引用書語其一從酉從兇正犯哲宗皇帝嫌名臣一見之不覺悚息猶恐書吏筆誤載于省房闗到奏禦正本所犯一同操觚弄墨之生尚以此見黜于塲屋垂紳搢笏之士乃以此昌言于朝廷是敢于君所而無公諱也無禮于君莫此為甚忽覩除目典教東庠論其科名固不為忝第直講王邸教育宗英顧使不避祖宗之諱者為之天下皆知其不可也臣愚欲望聖慈特發睿斷将濟之罷黜以正國法以肅官僚所有録黃臣未敢書牍 三【論張萊孫】 準中書門下省送到録黃一道中訓郎前添差淮南東路兵馬钤轄揚州駐劄仍厘務張萊孫差知袁州帶行環衞官臣切惟袁之為郡實江左名邦以法從之【阙】其選至不輕也今忽畀之一小使臣殊駭觀聽雖惟 辟作福無所不可然除授之事亦當按之舊典參之公言其他豈無武人可得之郡稍合近比則天下莫敢議其非臣職分所在不容自黙 四【論周坦蕭泰來】 臣聞傳有之心不則德義之經為頑口不道忠信之言為嚚為惡不同為奸則一傥使羸豕之蹢躅必成滋蔓之難圖臣伏見朝請郎周坦雖忝掄魁全無學識不念榮進之素定惟知溫飽之是謀初宰相待罪防谏之職也坦則借妻舍之通家使内言之出捆相為表裡變亂正邪辱言責甚矣内而防谏外而監司皆天子耳目之所寄也坦則溺婦翁之私情推部使之風采公肆彈劾不畏嫌疑壞紀綱甚矣毀公植私附下罔上此傳所謂不則德義之經者也朝防郎蕭泰來粗工于文不明乎善良由氣質之偏駁不知議論之回邪再為幕官已逞貪虐自登言路益務蔽欺無瑕可以非諸人枉己未有能直人者也泰來則以司憲之府為欲窟以聽訟之權為利源請托公行是非倒植有污清防甚矣人臣惟不言言則入此六事聽言之道不可豫為一説以禁切之也泰來則指敢言之人為虛議論指好脩之士為虛名節邪説盛行一網殆盡誤上聽甚矣惡直醜正靜言庸違此傳所謂口不道忠信之言者也臣考之國史有曰庶官之外别加職名所以厲行義文學之士得之為榮選擇尤謹又曰祠祿之官所以佚老優賢祖宗之時員數絶少其選俱不輕也坦泰來昨以防臣論列褫職罷祠睿防一頒公論惟允今許之牽複或者謂之惠奸大明當天固不複用履霜堅氷尤當豫防臣愚欲望聖慈特發睿斷将泰來依舊職予祠新命并與寝免以正國法肅官僚所有録黃臣未敢書牍