卷三十八

有助約 陳氏同宗義約序 舉子裒入京之助而為約義也同宗相率而為約尤義也雖然姓之奇族之希助之微亦不可約姓着族钜約斯盛矣吾瑞多名門然着姓巨族陳氏為盛其始由九江之義門派而衍之派盛故儒盛儒盛故覔官應舉者盛每貢士科不乏陳姓俗有開榜必見陳之諺父子世其科兄弟家其貢趾相接也予嘗取唐宋登科記觀之陳每盛於他姓端拱之堯叟鹹平之堯咨紹興之同父繼自今複見之瑞矣雖然陳之所以盛有由也陳後舜也盛德必百世祀族之盛德之盛也斯約義矣願相與廣之在漢如仲舉如太丘如二方在本朝如後山如了翁如複齋相約而為是盛益盛矣姚亦舜後也敢援何毛朝同盟為族姓之義以附盟于宗可乎薄言助之而旁為之鼓以厲 鄒氏同宗義約序 瑞陽年來為義者盛歲大比自三邑共為約各邑自為約外又有所謂同氣義約者昉于陳繼于蔡今複有鄒非相為習也為義者不厭夫多也鄒為瑞儒應舉者衆有以春秋連為貢首者有以詩學取薦名者又有以詞賦擢第者氣類之盛皆彬彬乎王國之英才卓卓乎棟梁之碩彥也其為約也則宜餘又聞之六十年甲子一周周則氣數未必如舊其慶元丙辰魁天下者昭武大參鄒公也今茲又丙辰矣甲子周而氣數複矣其必有鄒之姓魁天下者乎鄒陽之言曰交龍襄首奮翼則浮雲出流霧雨鹹集辰龍也大參之襄龍首蓋以龍之歲與是約者再襄是龍敢以鄒陽之說告鄒氏之同約 惠應廟塑魁星像序 大乾主功名之神也行廟在新昌士奉之應如響欲相率像魁星以祀維吾新昌魁脈相續竹溪雷公以南省魁天下某不肖亦誤膺親擢焉譬之武事某特先驅破陣者爾建大将鼓旗者方來未巳也像魁星而祠之實甚宜抑梅亭李公贊魁星有曰魁一仲舒為漢典刑魁一僧孺稔唐禍形然則吾新昌繼自今魁天下者為仲舒而不為僧孺可也神必福之 圓沙桂籍序 淮尾沙圓宰相狀元建古?也癸醜七月藍君義行訪予於期集所曰建之沙圓矣?必應義行有季父每賓興歲必為建之士輯卷以試子為我序之庶徼福焉餘曰前輩有言科第必狀元仕宦必宰相學術必聖人言皆當以第一自處也建自紫陽先生暨二西山皆以聖人之學術為天下第一建之士膏漬馥熏久矣以第一之學術出而擢第一之科跻第一之仕餘事也圓沙雲乎哉後之人當驗諸此籍 贈富甯槐簡序 京師之造槐笏者多矣獨朝天門富甯者為第一材奇而用周工備而價稱也故欲者趍焉首之圭鋭象生物之仁足之砥平象方外之義色貴乎潤象潔文貴乎直象剛秉是者其思有以稱是欤為魏鄭公谏笏為段太尉擊賊笏斯稱如手闆拄頰但看西山焉攸用倒持流汗見逆渠而戰慴尤不足取也 賣墨道人序 神仙呂翁以賣墨遊人間一日入市小校人問墨價幾何翁曰十千衆笑弗顧翁磨少墨於硯而去有頃隙日射之洞硯表裡皆金色墨神仙戱術也一齋道人遊江湖遇翁輩得墨訣挾之以資遊戲古今謂良墨如良金好事者常争寶之毋笑其索價之高使徒留金色於硯而去是墨有逢矣 贈悟上人序 佛者悟上人求序於餘請言某名之義儒佛異學餘也安能序子之意雖然請誦予所聞下學而上達儒之事也有上達而無下學佛之事也儒者下學而上達故灑掃應對可至於精義入神格物緻知可推而治國平天下佛者有上達而無下學故執空寂以枯其心縛虛無以滅其性名為真如實際而實無真實者存名為應用周徧而實則不适於用此無他儒者則有形而上者之道而複有形而下者之器也佛者則舍形而下者之器而徒欲求形而上者之道也舍器而言道是道為無用之物矣學道焉用是故由儒之言則可以貫體用融顯微即無極太極之妙以立人極人極立而天地位萬物育佛也老也亦囿於吾道之中而獲安由佛老之言則必至於斁天經絶人紀天經斁人紀絶則天下必亂父子必相夷禽獸必食人佛也老也亦不能自安矣然則由吾之學乎由子之學乎於此可以悟矣吾之學通天下可行曆萬世無弊子之學則山林獨行者可為耳不可使天下皆行也使天下皆行必無君臣必無父子必無夫婦必無長幼朋友無朋友則人之義散無長幼則人之序乖無父子則人之親離無君臣則人之分渎無夫婦則人之類滅雖欲寂滅為樂得乎故曰不可使天下皆行也天下不可皆行萬世顧可通行哉為儒者當悟此決不可舍儒之學而言佛為佛者當悟此決不可不逃佛之學而歸儒苟不能逃佛之學而歸儒亦當安於山林苦節獨行以隂受儒者之賜 高同父卷子紙序 國重士士重文文重卷士入棘闱試有司辄焚香拜賢能書登王亦拜受之不重士乎選士必選文文之佳如青銅錢萬選亦萬中不重文乎玉之籍也以藻則玉重錦之包也以茅則錦辱上重我乃如此我乃不自重曰吾姑以藻吾文耳豈在卷何自輕其文如是哉故重其文者尤當重卷此高氏同父所以得自重而又欲與朋友皆知所重也歲次戊午求士诏複自天而至士皆治卷求試同父欲率朋友略出費十一二而以巳資先市佳楮然後責償欲使士皆玉錦其文貴以藻而不賤以茅為有司所愛重取舉第如拾芥成巳成物之意厚朋友知自重其皆翕然和之乎己未三千禮樂字入對卷徹宸覽相君以金箆指讀上前皆此其基也仝父高氏過其名也蓋佳兆雲 雪坡集卷三十八