卷九

曰弟子入則孝出則悌謹而信泛愛衆而親仁孝悌謹信便要愛衆親仁愛衆即是要盡仁之用親仁即是要為求仁之助聖人何嘗一語不教人求仁哉學者又豈可不以此為第一事哉 講義四 子衿刺學校廢也亂世則學校不修焉青青子衿悠悠我心縱我不往子甯不嗣音青青子佩悠悠我思縱我不往子甯不來挑兮達兮在城阙兮一日不見如三月兮 此鄭人刺學校不修也學校不修雖上之人之過然亦下之學者自有以緻之故詩中但責學者無一語為上之人怨其曰青青子衿子佩者指學子之衣服而言也青東方木也木屬仁古之學者以求仁為第一事故入學之服皆服青青青子衿青青子佩思學者相與服此衿帶此佩而遊于是學之中也學校廢則不來遊來歌矣故思之曰青青者子之衿也今不來遊於是焉能無思乎故曰悠悠我心又相與責之曰縱我今不往子甯不繼此音響而來乎此朋友責善之語也謂我之不往固非矣子而來猶可以不使學校無人也而不嗣音可乎下章卻隻換韻意與上同末章則深警責之矣挑達輕薄跳梁之貌城阙城門車馬往來之地紛華盛麗之沖也學者不在學校間則在城阙間矣此最害道雖聖門弟子如蔔子夏亦曾從裡面打交衮來但是聖門弟子天理能勝人慾耳昔者子夏瘠而忽肥夫子怪之問其故子夏曰商入聞夫子之道而說出見紛華盛麗而喜二者交戰於胷中故瘠今則夫子之道勝故肥子夏當來豈不稍為紛華盛麗所惑但是又愛夫子之道故終於夫子之道勝人徒見子夏於肥之時方是夫子之道勝殊不知當來見紛華盛麗時與聞夫子之道時已有輕重淺深分數不同矣說字樂意深喜字樂意淺聞夫子之道即已深說見紛華盛麗處便隻略略淺喜當受病時受得已輕故易於用藥也使當時見紛華盛麗而說聞夫子之道但喜便不易勝矣然子夏尚有此病若顔子則全無此病食箪飲瓢一如列鼎玉食不知是箪瓢在陋巷如華屋雕牆不知是陋巷故人不堪其憂顔子便不改其樂不但是樂又乃朝斯夕斯更無改易非深有見於夫子之道一於天理而無人慾能若是乎然古人為學直是真實更不作僞子夏見紛華盛麗而喜時直認是喜到不喜處真個不喜卻非是如今人心中實愛紛華盛麗到口中又強言不愛也此子夏在聖門所以為笃實懸鹑百結而不憂處貧賤如富貴也學者直是要到此田地鄭人責學者所以終以挑達城阙為戒者也城阙紛華盛麗之地人所以愛之者隻是見未破耳歌樓舞館撞鐘擊鼓秦娥趙女窈窕列肆雕車翠幰充塞道路忽來倏往驟有即無無非假僞瞞弄之具無一事真實縱使人人留聰明於奸聲亂色放志意於浩飲狂歌連如是三朝五日不得息鼓舞之餘厭倦即生矣孰若開卷有益日對聖賢稍有所得其味無窮乎惟是這處看不入所以愛那處傥於此有所得則回視紛華盛麗殆猶草木榮華之飄風鳥獸好音之過耳也豈足道哉若存心於此則大害於學方其學時念念遊戱身雖學校心已城阙如此則於學問徒費日也故詩人深警之曰一日不見如三月兮言一日不在學校而挑達城阙便如是三個月不學然則一日縱放其心便用三個月日工夫亦趕不上也前輩謂撐船上灘着氣力撐不上一篙才慢退下十數丈矣今人玩歲愒日宜其所學無長進也又豈止不見一日如三月而已乎挑達兩字最學者所當戒挑達有輕薄之意學問決不是輕薄底做得故聖人必曰君子不重則不威學則不固欲要有威儀欲要學得在已堅固須是於重字上着工夫重便是持敬輕便是無敬心重則放心可收拾輕則心轉放矣孟子曰學問之道無他求其放心而已矣且首言曰人有雞犬放則知求之有放心而不知求哀哉哀哉兩字此孟子緊切喚醒人處雞犬放失尚思求之心放不求是待此心不如雞犬也豈不哀哉講至此忽有一人問鄭亂世學校不修詩載在五公子争以前至子産時相去已久如何是鄭人尚欲毀鄉校莫是學校不修之詩在欲毀鄉校後否曰非也不修但是上之人不留意下之人不入學耳非謂即毀去學宮也然此亦是國之學也鄉校者周之時二十五家為闾闾有塾五百家為遂遂有序二千五百家為黨黨有庠其時學遍天下鄉校蓋闾塾黨庠之類也國之學縱不修鄉之校卻未廢迨鄭人遊于鄉校以議執政然後子太叔欲毀之賴子産不肯曰使夫人退而遊焉以議執政之善否其所善者吾則從之其所過者吾則改之是吾利也若之何毀之若非子産主張則亦毀之矣然鄭人亦有取毀之道聖人之教人聞人過如聞父母之名夫子居是邦不非其大夫非特包周身之防亦是重責己輕責人意思與人不求備檢身若不及與其議執政之善否孰若察吾身之善否乎今之人但知說他人不是未嘗檢察自家不是此一失雖某亦有之因戒學者亦以自警 雪坡集卷九