卷八

[集部,别集類,南宋建炎至德佑,雪坡集] 欽定四庫全書 雪坡集卷八 宋　姚勉　撰 講義【東宮侍講及沂邸教授時】 乃命羲和欽若昊天曆象日月星辰敬授人時分命羲仲宅嵎夷曰陽谷寅賓出日平秩東作日中星鳥以殷仲春厥民析鳥獸孳尾申命羲叔宅南交曰明都平秩南訛敬緻日永星火以正仲夏厥民因鳥獸希革分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成宵中星虛以殷仲秋厥民夷鳥獸毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鳥獸氄毛帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以閏月定四時成歲允厘百工庶績鹹熙 此堯占天授時之事也上言修齊治平之事已畢故以治曆明時之事言之乃命羲和止敬授人時總言其綱也分命羲仲止鳥獸氄毛分言其目也羲和南正重北正黎之後世掌天文之官欽若昊天者敬順天道之自然也曆者書也象者器也璿玑玉衡是也作書以考日月星辰之度制器以驗日月星辰之行天之日月即時之日月也周天三百六十五度四分度之一日行一日遲天一度而歲一周天月行一日遲天十三度十九分日之七而月一周天星二十八宿也【東方角亢氐房心尾箕北方鬥牛女虛危室壁西方奎婁胃昴畢觜參南方井鬼柳星張翼轸】四時疊見辰十二辰也【子為玄枵醜為星紀寅為析木卯為大火辰為夀星已為鹑尾午為鹑火未為鹑首申為實沈酉為大梁戌為降婁亥為娵訾】日月一月會于一辰星辰皆一歲而徧天時者天道之自然也天時既定然後敬授之民使因天時以修人事故曰人時春先夏秋先冬故春秋掌以二仲冬夏掌以二叔二仲言分命二叔言申命春秋言以殷冬夏言以正嵎夷在青州陽谷日出而明也南交在交州西在天水西縣昧谷日入而晦也朔方在幽州幽都幽隂之地也宅定居也定此四地為東西南北之正然後可求地中也寅敬也賓迎也餞送也羲仲主冬故敬迎日之出和仲主西故敬送日之入平均也秩序也均則遠近皆用其功秩則先後不失其次東作春時畊作之事南訛夏時化育之事訛化也西成秋時收成之事以時所屬言非以方言也夏不化則其春雖生而秋無所成矣尤不可忽故曰敬緻言敬以緻其功也聖人立心立治一主於敬曰敬授曰寅賓曰寅餞曰敬緻無所往而不敬也朔易則春與冬交易之際不能察則将至於寒暑易位故此職不言平秩而言平在在察也日中星鳥者二月之時日夜平分适中而星則南方朱鳥七宿之中星曰星者見于南也【方歲之春二十八宿皆安四方之定位故南方七宿見于南曰中星者以星火星虛星昴推之聖人南面故驗星於南】日永星火者五月之時日去北極近而晷長星則東方蒼龍七宿之中星曰房者見於南也【天左旋故東方七宿次南方七宿而見】宵中星虛者八月之時亦日夜平分星則北方玄武七宿之中星曰虛者見於南也【春屬陽故言日中秋屬隂故言宵中其實則一】日短星昴十一月之時日去北極遠而晷短而星則西方白虎七宿之中星曰昴者見于南也四時舉仲以推孟季列宿舉中以驗餘星此固史官之紀述有法亦見盛帝之世每事皆用中道也析因夷隩者驗之人事也孳尾希革毛毨氄毛者驗之物理也析散也春則民散居於野以就耕因仍也夏則仍春時所居而不變夷樂也秋則物成熟而民夷樂隩溫室也冬則寒氣至而民溫聚孳生育也尾交接也春之生意也希少也革改也夏之時鳥獸羽毛希少而改革也毨理也秋則毛已革而整氄厚也冬則毛厚氄而溫若民若物各得其所此帝堯贊天地之化育也帝曰咨汝羲暨和止庶績鹹熙者又繼命之也朞三百有六旬有六日者陽數赢故日多六日隂數縮故月少六日合為十二日積三年得三十六日則除六日而以三十日為一月故三歲一閏又積兩年得二十四日則又以先所餘六日足三十日又為一月故五歲再閏【此姑大略言之至如十九歲七閏之法朱文公之說已詳】閏者所以權中氣而正四時也每月有朔氣有中氣【如立春正月節雨水正月中之類】朔不必在其月【如十二月得正月節正月得二月節之類】中則必在正數之月【如雨水則必在正月春分之必在二月】時無閏以定之則推移不齊久而必舛故有閏而後可以定四時成歲是亦聖人建天地之中也歲月日時無易故順天時以修人事可以日有成月有要歲有會信治百官趍事赴功皆有所就衆功由此而皆廣矣春秋傳曰閏以正時時以作事事以厚生生民之本於是乎在治曆明時豈苟然哉帝堯之位天地育萬物如此故曰巍巍乎其有成功 帝曰疇【誰也】咨若【順也】時登庸【用也】放齊曰胤【嗣也】子朱【丹朱也】啓【開也】明帝曰籲【歎辭】嚚【多言也】訟【好争也】可乎 堯欲求賢加之上位放齊小人乃謂嗣子丹朱為開明以應其求