卷十六

欽定四庫全書 巽齋文集卷十六　　　宋　歐陽守道　撰記 靈佑廟記 勑賜靈佑廟威顯善利靈應英烈王神姓康諱保裔國初北邊名将也父諱再遇從太祖征澤潞死太行山下鄉民廟其所王在後周即有戰功入本朝連守數州最後以彰國節爲高陽關都部署遇契丹入寇範廷召自中山分兵迎撃來求援王領兵赴之日已暮約诘朝戰是夕廷召遁質明敵騎獨圍王數重左右請易甲以逃王曰臨難無苟免此吾效死日也大呼決戰數十合矢盡至以弩撃殺傷甚衆遂死之事聞真宗震悼優诏贈侍中王有母年八十有四矣即遣内司賓勞問封陳國太夫人妻薛氏先卒追封河東郡夫人子繼英自供奉官授六宅使順州刺史繼彬繼明繼宗及孫悉加寵秩諸子感泣謝伏地不能起上恻然慰勞且顧左右以其父子兩世戰沒嗟惜之事見國史鹹平三年距今淳佑戊申二百五十年矣赫赫若前日事也王洛陽人死於河間大江之南馬迹不及而南渡以後威靈着於茲土豈其平生狥國死有餘忠中州旣經靖康之難人謀不臧而收複無日則其英魂毅魄固将視衣冠所在而依之耶朝家懷柔百神所在郡邑有以王之封号爲請皆即日報可自王之身以及父母妻子命書稠疊恩數甚盛以死勤事之報至於今未已嗚呼盛矣非爲其但以禍福驚動世人也廬陵屬邑皆有王之别廟遠近人士歲時走集莫敢遑甯然其所以事神往往知畏而不知敬造妖襲訛日新月盛甚專以司疫冠其徽稱蓋無複知有王之平生者江南巫鬼自昔已然王重不幸以其凜凜不磨之忠乃見侪於伯強之列薦享黩慢罔有馨香則有荷校赭衣自爲累囚巫操其權禁貫在口有敢出一語證其理之不然巫之黨戰戰相恐若謂禍且立至何辜斯人神願樂於立威如此哉推原所以蓋學士大夫未有考信方冊誦言王之平生是以蚩蚩之氓震於妖訛莫之或止竊嘗論之人神一也易言原始反終故知死生之說精氣爲物遊魂爲變是故知鬼神之情狀鬼神未易知也吾且一死生物變而觀之則今之不可度思者昔之與我同類者也人之生也動天地感鬼神惟一念及其殁也超太清役萬化亦一念王以戰殁之身不殒先烈於家爲孝子於國爲忠臣一念之正上帝臨之是用界命為神使主下土禦菑扞患以宏庇於生人今雖杳在冥漠此念豈有異於平生哉且王爲人謹厚謙退好禮崇儒及其捐軀狥義乃卓然有立如此此與前史所稱張廵段秀實何異有識之士試以是思之盛德之容尚可想見不然則隂威慘烈之氣象是固繪畫之士所假以震眩流俗者展轉怪妄其亦何所不至今之所以事神亦可謂一國俱若病狂者矣厚誣之極吾意王亦厭之氣志之動不得不假手於人而息邪說正人心是在有人民社稷者之職分豫章李侯某奉诏守郡間以民事禱於神明言出應随如響斯答嘗與郡人歐陽某從容言曰古人爲政兼理神人未嘗如後世析之以爲二也他日聞王有廟於此而祀事不經滋甚慨然悼王節之昧昧與斯人之蔽蒙如前所雲旣式遏之爰命某作記祠下偉此一舉契於神心某拜手稽首旣取國史所載而刻之石而終之曰賢太守加惠此邦至矣流俗未易暁也是邦逢掖居此屋十之三守正不回化俗而不爲俗化者非所望於斯人邪夫物怪神奸理之反常惟至於知天者無所惑劄瘥疵疠氣之失正惟學至於立命者無所懼且懼妄庸人爾理則無是又況王之忠孝凡有人心之所共敬雖微驚動斯人之禍福猶将百世祀之入此廟者欽仰高風景行行止是則有以媚於神而亦我國家崇明祀诏方來之意乃有不吉不廸獲罪於天與民彛神不爾囚爾亦無所逃於天地之間某文字不工無以發明王之盛德獨念賢太守開釋流俗之意首告於是邦有識之士以緻之民闾閻下裡之惑之懼自此其有瘳乎不然不惟無救又從臾之無責乎爾則亦無責乎爾六月某日謹記 歐陽監丞祠堂記 靖康建炎間廬陵郡死國事者二人歐陽公死燕山忠襄公死金陵死一爾有異焉楊公死城歐陽公死使命死城故事平得即祠其所死使命故無所於祠豈惟無所於祠雖所居鄉未之祠也茲大阙典百十有六年其從孫文龍始得地於慧燈寺之旁屋之率宗人俎豆焉書遺餘願有以記有謂餘曰歐陽公誠死使命與緻命於敵國不從我死之義也公之往也吾國則有辭矣敵焰方熾京師方急三鎮雖天下根本不敢愛也以是纾禍且爲後圖公奉命割地可也既至深軍民固守不下公知人心未解即反其辭告之曰朝廷爲奸臣誤至此若忠義報