楊忠介集巻六

子應之曰吾奏章數千言字字是忠義句句是忠義乃以為非所當言而深罪之今若以忠義騰口舌于爾輩之前是吾羞也 一邏者求予有言情甚切至予應之曰語出于無心者公記去則予心無愧若出于有心是故為巧語轉移天聴以苟免罪難也予實羞焉況一有此心是即機變之智巧舉平生而盡棄之天必誅絶使即死于此其人慘然曰公之心如此子再不複求公言矣 又一邏者告予曰今日好言語上之矣問之乃太甲篇天作孽猶可違自作孽不可活又繼之曰我乃自作孽者故罪至于此予應之曰吾為言官天下事皆所當言往時一疏上為朝廷下為蒼生宗廟社稷萬萬年深長之慮豈自作孽者其人黙然 晴川劉公升工部将之任冢宰羅整庵翁家居劉公辭行整庵贈之以詩既劉公下獄與予誦之予與藴山錢子皆依韻和之後人傳其詩于整庵處近一士夫來京整庵公語相告曰向日得詩和答已具但欠推敲未可寄去予曰此非欠推敲也元老大臣家食十年未嘗以書簡通權貴乃以一詩交罪人可乎此老可以為法甲辰年六月十二日記 癸卯年二月内馬主政拯以事下獄馬十九歲發解廣東二十舉進士任工部主政器度識見人未易及告予曰聞近士大夫言自古人主有本事者惟秦皇漢武兩君而已予應之曰否自古人主有本事者惟堯舜文王而已堯在位百年萬邦時雍治極當亂之時而子丹朱又不肖堯乃尋一個舜将天下分付與他愈至于治舜在位五十年四方風動亦治極當亂之時其子商均亦不肖舜乃尋一個禹将天下分付與他亦愈至于治文王深仁厚澤延周家之基業至八百年堯舜文王以天自處氣運興衰不在于天而在我所謂通其變使民不倦神而化之使民宜之者此其本事何大哉秦皇剪除六國焚棄詩書掃滅先王之迹而惟任一己之私一夫作難而七廟隳身死人手為天下笑漢武承文景之富庶若委任賢俊取法先王則禮樂可興顧以多欲亂政窮兵黩武至于海内虛耗幾緻颠覆非有昭宣繼之則漢之天下未可知也若二君之所為适足覆宗絶祀而已烏在其所謂有本事哉且使人主不法堯舜文王而法秦皇漢武是啟其殺伐之心而欲以亂天下也其所言謬妄亦甚矣馬出獄數月以病卒予甚悼之 閑步垣中井上日色慘淡光景寂寥下視井水湛然清澈因思井渫不食為我心恻為之戚然 嘉靖乙巳年九月初五日朝發浚縣晩宿林清店店主醜惡買面食用醋其人吝從者曰此不過費銅錢一文其人應之曰雖與十文吾亦不賣又欲買小米次蚤作粥其人亦固拒之予聞矣呼從者止之曰再勿與語此數家之隙地或有賢者無招客屋而有屋者又非賢因思昔人言堯舜以天下讓而世之匹夫争半錢之利人品相去何啻九牛毛易曰初六童觀小人道也此市井之常度其識見止此無足怪也 大人當治安之時為危亂小人以危亂之時為治安皆此小（阙文）也有大人之向慕有小人之向慕有大人之識度有小人之識度有大人之作用有小人之作用此天地生物之不齊教化之施固有要而以宇宙間事為己責者不可不慎也乙巳年九月五日燈下書 論文 文章以理為主以氣為輔所論純是一段義理是以理為主辭氣充盛渾厚不覺軟弱是以氣為輔須胸中正大不以偏曲邪小之見亂其心又廣讀聖賢格言以充養之如此則舉筆造語皆自胸中流出其吐辭立論愈出愈新而無窮也如取之左右逢其源也其騰彙洩蓄流轉渾厚波瀾汪洋如決江河沛然莫之能禦也其光焰發揚照耀昭灼如日月中天深谷窮崖之幽花石草木之微青者自青白者自白仰之以生輝觸之而成色也 馮司空語錄附 馮先生曰吾闗中如王端懿之事功楊斛山之節義呂泾野之理學李空同之文章足稱國朝闗中四絶然事功節義系于所遇文章系乎天資三者俱不可必所可必者惟理學耳吾輩惟從事于理學則事功節義文章随其所遇當自有可觀處不必逐件去學而後謂之學四先生也 先生曰事功如端懿節義如斛山真為國朝第一然學端懿者不當學事功學斛山者不當學節義何也假如端懿當日上疏後即觸怒逮獄遭譴被播如斛山則端懿當以節義名不得以事功名矣如斛山當日上疏後蒙溫旨嘉納陟華跻膴則斛山又當以事功名不得以節義名矣可見吾輩隻當就二公同道二公易地皆然處學不當在事功節義上學但不知二公同道處何在易地皆然處何在願共思之母草草看過 問楊斛山先生大節凜凜一代不知何修至此曰先生學問亦從雞鳴孶孶為善一念來觀其詩有曰病潛隠處最難醫拔去深根思匪夷舜跖相懸初未逺差之千裡自毫厘又雲一原萬象皆同有要把心從此處知善到公時多少大須知無我是無私觀此則先生生平大節葢有所本雲 楊忠介集巻六