卷八

羨無華榱廣廈之嗜而澹然若忘世泊乎若無所營先生殆将隐矣不然當茲朝野方晏熙群材悉展用固當挾長策吐崇論籋武霄衢叫阊阖而呈琅玕矣顧乃息影林下木石與居豈韓愈氏所謂入林惟恐其不密欤雖然宇縣之中何所獨無山林也而奚取於石林哉謂為中流之砥柱欤石也非林也謂為明堂之梁棟欤木也非石也蓋先生以堅剛茂盛之德脫塵滓轶煩嚣挺然而不拔介然而不奪斯其所謂石林也欤夫惟石也故足以騰雲氣障百川惟林也故足以幹青雲芘萬人陵谷變遷而不為之灑氷雪凝沍而不為之摧神物為之呵護而元氣與之回薄河山助其雄麗而雨露贲其文章此石林之奇槩非先生孰與同其風格也或者謂是為非然盍亦求之漭蒼之野乎閴寥之鄉乎不毛窮發之壤乎先生有大芘寒士之志有主維名教之力有長育人材之德而今旄矣端居之隟策石杖招石友相羊石林之下其樂甯有涯涘哉予先公承旨與先生有同朝之好故予兩世為世契蓋嘗考其世德矣惟其積累之厚故其承藉之遠衍而裕之以千百世而無窮庸讵無其人乎昔謝康樂美其子弟曰芝蘭玉樹當生階庭知其世有令德也石林之植茂矣後人於此而培育之行見由身而子而孫而雲仍聨芳襲蔭於累葉者孰非吾道之南宮雲台也乎 澹然說 恒山張鍊師号澹然取賈太傅誼惜誓篇中語也其裡人楊子幼父為餘言師厲志潔修寄情高遠葆貞養性於世外者有年予聞其言欣然欲為之說适客有笑於座者曰昔誼以經世之才於卒然遇主之頃謂功業可立就一見斥則憂憤抑郁不自勝洎乎習於世故之久遂欲屏去紛華而栖身閑寂此澹然自樂之語其誼之所以自解者乎今師以黃冠羽服之士泰初之與隣而列仙之與遊無功業之慕也無紛華之習也無憂憤抑郁之思也而乃自比於誼不亦爽乎餘解之曰何傷也其在物也金百鍊而始精其在人也志百挫而始厲彼老氏之徒獨不然耶方其求諸乎至道也非可以鋭進而速化也蓋必苦體絶甘制精鍊魄沉寂如死灰拘縮如罝兎熏墊於歊煩汚濁之壤而後超出乎清浄玄漠之墟中扃靈明物不能累凡其珎玩之華文繡之鮮滋味之腴貨利聲色之盛皆不足以入其目怵其心一視之澹然也故儒家者流亦曰君子之道如菽粟布帛言無慾也無私也無慾無私斯澹然矣宜師之自号有取於誼之自解者也然誼之澹出於憂憤抑郁之餘師之澹得於葆貞養性之中審而行之不亦近道矣乎餘因是有見於道矣廣成子之告黃帝曰至道之精窅窅冥冥至道之極昏昏默默張良謝病辟谷曰願棄人間事從赤松子遊夫窅冥昏默與棄絶人間事非道之澹然者乎是說也餘聞諸學仙之人而未之有得何日從師候安期羨門於海上與之扣至道之奧澹然自樂於天壤間乎客遂唯唯而退餘乃摭其言以為澹然說而複因楊子以贻鍊師雲 畊雲說 古之人遭叔季之世時不偶道不行托迹畊稼以栖息山澤者多若伊尹耕莘嚴光耕富春諸葛亮耕南陽之數子雖閲世滋久而高風大節播霄壤照冊書猶一日也孫君德恒以名族負通才治劇郡有佳政當茲四海淆亂操濟世之具以利天下也則宜今焉退藏林莽韬英斂華下同田野之甿何耶蓋道不行時不偶則隐居以求其志焉耳故自号曰耕雲志乎古也然餘嘗聞於君曰耕者之業或在山或在野或在江湖之區山者勞野者饒江湖之區者大旱而不焦今孫君之耕匪山匪野匪江湖之區而直曰耕雲殆将厭世途之紛糺抗霄漢而振踔躬耕泱漭之埜與雲物為朋徒耶君曰吾自謝事以來居易之佳山水間畎畒足安其身聲利不渝其志春陽鬯逹雲氣坱圠田彼南山于雲之下釋耒而休仗策以遊第見太行諸峯迥與天際居庸龍門蜿蟺秀雄吐靈景而閟清氣而流雲萬頃騰沓下上如踞虎如遊龍如奔馬如長風駕海而崇濤稽天可遨可嬉可嘯可歌可以狀無涯之世變而自樂其樂焉吾之得於耕雲之趣固在此而不在彼也不然何地無山何山無雲何所無數畝田而欲高骛遠蹈狉狉猶熊豕然耶矧雲之卷舒以時君子之出處似之耕之為業以勤君子之自食其力者似之方其耕而播播而耘耘而獲有秋不自知其力之勞也譬之雲焉滃而簇簇而雨雨而澤萬植不自知其惠之周也然雨之惠在天者也耕之力在人者也在人者吾盡吾力焉耳在天者吾惟安於所遇以順适其天吾曷敢有幾微責報意也予聞而歎之曰餘也抗塵而走俗慙德於君也多行将屛棄百事入岩壑弄泉石以問山中耕稼處蔔隣以居息影林泉之下矣君曰子不觀雲乎而勤而靜而迹靡定子徒見吾耕於山不知吾将由山而野由野而湖江之區若雲之去而不可留也餘曰士抱道而處若将終身至其遇也起而以身任道皇王當宇方蒐遺才緻太平一日徵車至止君必如雲之無心而出籋乎霄衢之上否則盭於時矣故時可出則出李延興譔 一山文集卷八