乾象典第九十八卷
關燈
小
中
大
日都下盛傳狄樞相家夜有光怪燭天者。
時劉敞為知制诰,聞之語權開封府王素曰:昔朱全忠居午溝,夜多光怪出屋鄰裡。
謂失火而往救之。
今日之異,得無類乎。
此語諠于缙紳間。
狄不自安,遽乞陳州。
遂薨于鎮。
而夜醮之事,竟無人辨之者。
《歸田錄》:内中舊有玉石三清真像。
初在真遊殿,而大内火。
遂遷至玉清昭應宮,已而玉清又大火。
又遷于洞真,洞真又火。
又遷于上清,上清又火。
皆焚蕩無孑遺。
遂遷于景靈,而宮司道官相與惶恐。
上言:真像所至辄火。
景靈必不免,願遷他所。
遂遷于集僖宮迎祥池水心殿。
而都人謂之行火真君也。
《江南通志》:徽州府雲岩神像在休甯。
慶曆中,雷雨岩傾廟毀,神像巍然獨存。
後兩經火,一發不損。
《春明退朝錄》:唐時,惟清明取榆柳火以賜近臣戚裡。
本朝因之。
惟賜輔臣、戚裡、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密、直學士、中使皆得厚贈,非賜例。
《嶽陽風土記》:祥符八年春二月既望,雷震白虎。
西北楹上有倒書謝仙火字,入木踰分。
字畫遒勁,人莫之測。
慶曆六年,滕子京令摹而刻之。
問零陵何氏女,俗謂之何仙姑者,乃曰:謝仙火,雷部火神也。
兄弟二人,各長三尺。
形質如玉,好以鐵筆書字,其字高下當以身等。
驗之皆然。
東南楹亦有謝仙二字,逼近柱礎。
又不知何也。
其後摹刻嶽陽樓上。
元豐二年,嶽陽樓火。
土木碑碣悉為煨燼。
惟此三字,曾無少損。
至今尚存。
謝仙火,與歐陽永叔所記大同小異。
永叔之說恐得之傳聞乎。
《宋史·範仲淹傳》:仲淹子純禮,以比部員外郎出知遂州。
草場火,民情疑怖。
守吏惕息俟誅。
純禮曰:草濕則生火,何足怪。
但使密償之。
《何執中傳》:執中為太學博士,以母憂去寓蘇州。
比鄰夜半火,執中方索居,遑遑不能去,拊柩号恸,誓與俱焚。
觀者悲其孝,而危其難。
有頃,火卻柩得存。
《艾子雜說》:艾子一日疾,呼一人鑽火,久不至。
艾子呼促之。
門人曰:夜暗索鑽具不得。
謂先生曰:可持燭來。
共索之矣。
艾子曰:非我之門,無是客也。
《遁齋閒覽》:德州軍士劉喜,有氣岸。
嘗出經年,妻與一富人子私通。
夫歸绐,語妻曰:汝之前事,我盡知之。
吾不能默默受辱于人,又不忍間兩情之好。
汝能令富人子以百金饷我,我則使汝詐為得病而死者,載以兇器而送諸野。
子夜則潛往奔之。
如是,庶可以滅口。
妻以為然。
因進百金,托以疾逝夫。
乃納妻于棺,膠以大釘。
遂縱火焚之。
即以身自訴于郡将。
張不疑奇其節,而釋其罪。
《宋史·楊震傳》:震字子發,代州崞人。
從折可存讨方臘。
自浙東轉擊至三界鎮。
追襲至黃岩。
賊帥呂師囊扼斷頭之險拒守。
下石肆擊,累日不得進。
可存問計,震請以輕兵緣山背上,憑高鼓噪,發矢石。
賊驚走,已複縱火自衛。
震身被重铠,與麾下履火突入,生得師囊,殺首領三十人。
《李政傳》:政授河北将官,冀州駐劄。
靖康二年,知州權邦彥以兵赴元帥府勤王。
金兵來攻,政守禦有法,号令明,賞罰信,人皆用命。
俄攻城甚急,有登城者。
政呼曰:事急矣,有能躍火而過者,有重賞。
于是有數十人,皆以濕氈裹身,持仗躍火而過。
大呼力戰,金人驚駭,有失仗者。
遂敗走,政皆厚賞之。
《東京夢華錄》:東京每坊巷三百步許,有軍巡鋪屋。
一所鋪兵五人。
夜間巡警及領公事。
又于高處磚砌望火樓,樓上有人,卓望下。
有官屋數間,屯駐軍兵百馀人。
及有救火家事,謂如大小桶、灑子麻搭、斧鋸、梯子火杈、大索、鐵貓兒之類,每遇有遺火去處,則有馬軍奔報軍廂主、馬步軍、殿前三衙、開封府,各領軍汲水撲滅,不勞百姓。
《宋史·洪皓傳》:皓流遞冷山,地苦寒。
四月草生,八月巳雪。
穴居嘗大雪,薪盡。
以馬矢然火,煨面食之。
《老學庵筆記》:吳中卑薄,斸地二三尺辄見水。
予頃在南鄭,見一軍校,火山軍人也。
言火山之南,地尤枯瘠。
鋤钁所及,烈焰應手湧出。
故以火山名。
軍尤為異也。
《吳船錄》:清明日,登學射山。
試新火,作牡丹會。
朱子按唐仲友第三狀,有婺州人周四,會放煙火。
仲友招喚來此,以呈藝為由。
每次支破公庫酒錢,約數百貫。
卻委放煙火,人探聽外,事亦是此人邀求。
《白獺髓》:鄭剛中之鎮蜀也,眷奴曰:閻王所居,曰:富春坊。
忽民間遺火,鄭公出鎮于火。
明中獲一旗,上有詩,乃借東坡海棠詩為之。
雲:火星飛上富春坊,天恣風流此夜狂,隻恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。
公一見曰:必道山公子也。
《杭州府志》:宋嘉泰辛酉之火,烈焰滿城。
而吳山一老翁家獨存。
翁平日誦經樂施。
火起之夕,以老憊不能跬步。
遣兒與婦令亟走。
兒婦不忍相舍,同處烈焰中。
後竟不焚,人謂為善之報。
《遂昌雜錄》:故老言:賈相當國時,内後門火,飛報已至葛嶺。
賈曰:火近太廟,乃來報。
言竟,後至者曰:火已近太廟。
賈乘兩人小肩輿,四力士以錘劍護轎。
裡許即易轎,人倏忽至太廟。
臨安府已為具賞犒,募勇士,樹皂纛、刀劊手,皆立具于呼吸間。
賈下令肅然,不過曰:火到太廟,斬殿帥。
令甫下,火沿太廟八風。
兩殿前卒肩一卒,飛上斬八風闆落,火即止。
登驗姓名,轉十官,就給金銀賞之。
賈才局若此類,亦可喜。
傅景文雲。
《西溪叢語》:台州杜渎監之北安聖院僧師肇,端午日晝,與僧對坐。
忽聞屋瓦有聲,火光一線,下至地。
少頃遂大如車輪,先燎僧之左臂,次及右臂。
忽入于背,不見久之。
複為一線飛去。
出屋即震雷一聲,其僧僅有氣,且舉衣視之。
背後袈裟一圓孔如錢,中單圓孔如碗脊。
下燒一圓瘡,瘡楚甚。
皆以為天火。
不可治。
予以湯火藥塗之,月馀遂無事。
怪異如此。
《宋史·張順傳》:襄陽受圍五年,宋募死士,得三千。
求将,得順與張貴。
貴既抵襄,欲還郢。
募二士,持蠟書赴郢求援。
還報許發兵。
五千駐龍尾洲,以助夾擊。
點視所部軍,帳前一人亡去。
貴驚曰:吾事洩矣。
亟行,彼或未知。
乃順流破圍,至小新城。
大兵邀擊,以死拒戰。
沿岸束荻列炬,火光燭天如白晝。
至勾林灘,漸近龍尾洲。
遙
時劉敞為知制诰,聞之語權開封府王素曰:昔朱全忠居午溝,夜多光怪出屋鄰裡。
謂失火而往救之。
今日之異,得無類乎。
此語諠于缙紳間。
狄不自安,遽乞陳州。
遂薨于鎮。
而夜醮之事,竟無人辨之者。
《歸田錄》:内中舊有玉石三清真像。
初在真遊殿,而大内火。
遂遷至玉清昭應宮,已而玉清又大火。
又遷于洞真,洞真又火。
又遷于上清,上清又火。
皆焚蕩無孑遺。
遂遷于景靈,而宮司道官相與惶恐。
上言:真像所至辄火。
景靈必不免,願遷他所。
遂遷于集僖宮迎祥池水心殿。
而都人謂之行火真君也。
《江南通志》:徽州府雲岩神像在休甯。
慶曆中,雷雨岩傾廟毀,神像巍然獨存。
後兩經火,一發不損。
《春明退朝錄》:唐時,惟清明取榆柳火以賜近臣戚裡。
本朝因之。
惟賜輔臣、戚裡、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密、直學士、中使皆得厚贈,非賜例。
《嶽陽風土記》:祥符八年春二月既望,雷震白虎。
西北楹上有倒書謝仙火字,入木踰分。
字畫遒勁,人莫之測。
慶曆六年,滕子京令摹而刻之。
問零陵何氏女,俗謂之何仙姑者,乃曰:謝仙火,雷部火神也。
兄弟二人,各長三尺。
形質如玉,好以鐵筆書字,其字高下當以身等。
驗之皆然。
東南楹亦有謝仙二字,逼近柱礎。
又不知何也。
其後摹刻嶽陽樓上。
元豐二年,嶽陽樓火。
土木碑碣悉為煨燼。
惟此三字,曾無少損。
至今尚存。
謝仙火,與歐陽永叔所記大同小異。
永叔之說恐得之傳聞乎。
《宋史·範仲淹傳》:仲淹子純禮,以比部員外郎出知遂州。
草場火,民情疑怖。
守吏惕息俟誅。
純禮曰:草濕則生火,何足怪。
但使密償之。
《何執中傳》:執中為太學博士,以母憂去寓蘇州。
比鄰夜半火,執中方索居,遑遑不能去,拊柩号恸,誓與俱焚。
觀者悲其孝,而危其難。
有頃,火卻柩得存。
《艾子雜說》:艾子一日疾,呼一人鑽火,久不至。
艾子呼促之。
門人曰:夜暗索鑽具不得。
謂先生曰:可持燭來。
共索之矣。
艾子曰:非我之門,無是客也。
《遁齋閒覽》:德州軍士劉喜,有氣岸。
嘗出經年,妻與一富人子私通。
夫歸绐,語妻曰:汝之前事,我盡知之。
吾不能默默受辱于人,又不忍間兩情之好。
汝能令富人子以百金饷我,我則使汝詐為得病而死者,載以兇器而送諸野。
子夜則潛往奔之。
如是,庶可以滅口。
妻以為然。
因進百金,托以疾逝夫。
乃納妻于棺,膠以大釘。
遂縱火焚之。
即以身自訴于郡将。
張不疑奇其節,而釋其罪。
《宋史·楊震傳》:震字子發,代州崞人。
從折可存讨方臘。
自浙東轉擊至三界鎮。
追襲至黃岩。
賊帥呂師囊扼斷頭之險拒守。
下石肆擊,累日不得進。
可存問計,震請以輕兵緣山背上,憑高鼓噪,發矢石。
賊驚走,已複縱火自衛。
震身被重铠,與麾下履火突入,生得師囊,殺首領三十人。
《李政傳》:政授河北将官,冀州駐劄。
靖康二年,知州權邦彥以兵赴元帥府勤王。
金兵來攻,政守禦有法,号令明,賞罰信,人皆用命。
俄攻城甚急,有登城者。
政呼曰:事急矣,有能躍火而過者,有重賞。
于是有數十人,皆以濕氈裹身,持仗躍火而過。
大呼力戰,金人驚駭,有失仗者。
遂敗走,政皆厚賞之。
《東京夢華錄》:東京每坊巷三百步許,有軍巡鋪屋。
一所鋪兵五人。
夜間巡警及領公事。
又于高處磚砌望火樓,樓上有人,卓望下。
有官屋數間,屯駐軍兵百馀人。
及有救火家事,謂如大小桶、灑子麻搭、斧鋸、梯子火杈、大索、鐵貓兒之類,每遇有遺火去處,則有馬軍奔報軍廂主、馬步軍、殿前三衙、開封府,各領軍汲水撲滅,不勞百姓。
《宋史·洪皓傳》:皓流遞冷山,地苦寒。
四月草生,八月巳雪。
穴居嘗大雪,薪盡。
以馬矢然火,煨面食之。
《老學庵筆記》:吳中卑薄,斸地二三尺辄見水。
予頃在南鄭,見一軍校,火山軍人也。
言火山之南,地尤枯瘠。
鋤钁所及,烈焰應手湧出。
故以火山名。
軍尤為異也。
《吳船錄》:清明日,登學射山。
試新火,作牡丹會。
朱子按唐仲友第三狀,有婺州人周四,會放煙火。
仲友招喚來此,以呈藝為由。
每次支破公庫酒錢,約數百貫。
卻委放煙火,人探聽外,事亦是此人邀求。
《白獺髓》:鄭剛中之鎮蜀也,眷奴曰:閻王所居,曰:富春坊。
忽民間遺火,鄭公出鎮于火。
明中獲一旗,上有詩,乃借東坡海棠詩為之。
雲:火星飛上富春坊,天恣風流此夜狂,隻恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。
公一見曰:必道山公子也。
《杭州府志》:宋嘉泰辛酉之火,烈焰滿城。
而吳山一老翁家獨存。
翁平日誦經樂施。
火起之夕,以老憊不能跬步。
遣兒與婦令亟走。
兒婦不忍相舍,同處烈焰中。
後竟不焚,人謂為善之報。
《遂昌雜錄》:故老言:賈相當國時,内後門火,飛報已至葛嶺。
賈曰:火近太廟,乃來報。
言竟,後至者曰:火已近太廟。
賈乘兩人小肩輿,四力士以錘劍護轎。
裡許即易轎,人倏忽至太廟。
臨安府已為具賞犒,募勇士,樹皂纛、刀劊手,皆立具于呼吸間。
賈下令肅然,不過曰:火到太廟,斬殿帥。
令甫下,火沿太廟八風。
兩殿前卒肩一卒,飛上斬八風闆落,火即止。
登驗姓名,轉十官,就給金銀賞之。
賈才局若此類,亦可喜。
傅景文雲。
《西溪叢語》:台州杜渎監之北安聖院僧師肇,端午日晝,與僧對坐。
忽聞屋瓦有聲,火光一線,下至地。
少頃遂大如車輪,先燎僧之左臂,次及右臂。
忽入于背,不見久之。
複為一線飛去。
出屋即震雷一聲,其僧僅有氣,且舉衣視之。
背後袈裟一圓孔如錢,中單圓孔如碗脊。
下燒一圓瘡,瘡楚甚。
皆以為天火。
不可治。
予以湯火藥塗之,月馀遂無事。
怪異如此。
《宋史·張順傳》:襄陽受圍五年,宋募死士,得三千。
求将,得順與張貴。
貴既抵襄,欲還郢。
募二士,持蠟書赴郢求援。
還報許發兵。
五千駐龍尾洲,以助夾擊。
點視所部軍,帳前一人亡去。
貴驚曰:吾事洩矣。
亟行,彼或未知。
乃順流破圍,至小新城。
大兵邀擊,以死拒戰。
沿岸束荻列炬,火光燭天如白晝。
至勾林灘,漸近龍尾洲。
遙