乾象典第九十八卷

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日都下盛傳狄樞相家夜有光怪燭天者。

    時劉敞為知制诰,聞之語權開封府王素曰:昔朱全忠居午溝,夜多光怪出屋鄰裡。

    謂失火而往救之。

    今日之異,得無類乎。

    此語諠于缙紳間。

    狄不自安,遽乞陳州。

    遂薨于鎮。

    而夜醮之事,竟無人辨之者。

     《歸田錄》:内中舊有玉石三清真像。

    初在真遊殿,而大内火。

    遂遷至玉清昭應宮,已而玉清又大火。

    又遷于洞真,洞真又火。

    又遷于上清,上清又火。

    皆焚蕩無孑遺。

    遂遷于景靈,而宮司道官相與惶恐。

    上言:真像所至辄火。

    景靈必不免,願遷他所。

    遂遷于集僖宮迎祥池水心殿。

    而都人謂之行火真君也。

     《江南通志》:徽州府雲岩神像在休甯。

    慶曆中,雷雨岩傾廟毀,神像巍然獨存。

    後兩經火,一發不損。

    《春明退朝錄》:唐時,惟清明取榆柳火以賜近臣戚裡。

    本朝因之。

    惟賜輔臣、戚裡、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密、直學士、中使皆得厚贈,非賜例。

     《嶽陽風土記》:祥符八年春二月既望,雷震白虎。

    西北楹上有倒書謝仙火字,入木踰分。

    字畫遒勁,人莫之測。

    慶曆六年,滕子京令摹而刻之。

    問零陵何氏女,俗謂之何仙姑者,乃曰:謝仙火,雷部火神也。

    兄弟二人,各長三尺。

    形質如玉,好以鐵筆書字,其字高下當以身等。

    驗之皆然。

    東南楹亦有謝仙二字,逼近柱礎。

    又不知何也。

    其後摹刻嶽陽樓上。

    元豐二年,嶽陽樓火。

    土木碑碣悉為煨燼。

    惟此三字,曾無少損。

    至今尚存。

    謝仙火,與歐陽永叔所記大同小異。

    永叔之說恐得之傳聞乎。

     《宋史·範仲淹傳》:仲淹子純禮,以比部員外郎出知遂州。

    草場火,民情疑怖。

    守吏惕息俟誅。

    純禮曰:草濕則生火,何足怪。

    但使密償之。

     《何執中傳》:執中為太學博士,以母憂去寓蘇州。

    比鄰夜半火,執中方索居,遑遑不能去,拊柩号恸,誓與俱焚。

    觀者悲其孝,而危其難。

    有頃,火卻柩得存。

     《艾子雜說》:艾子一日疾,呼一人鑽火,久不至。

    艾子呼促之。

    門人曰:夜暗索鑽具不得。

    謂先生曰:可持燭來。

    共索之矣。

    艾子曰:非我之門,無是客也。

     《遁齋閒覽》:德州軍士劉喜,有氣岸。

    嘗出經年,妻與一富人子私通。

    夫歸绐,語妻曰:汝之前事,我盡知之。

    吾不能默默受辱于人,又不忍間兩情之好。

    汝能令富人子以百金饷我,我則使汝詐為得病而死者,載以兇器而送諸野。

    子夜則潛往奔之。

    如是,庶可以滅口。

    妻以為然。

    因進百金,托以疾逝夫。

    乃納妻于棺,膠以大釘。

    遂縱火焚之。

    即以身自訴于郡将。

    張不疑奇其節,而釋其罪。

     《宋史·楊震傳》:震字子發,代州崞人。

    從折可存讨方臘。

    自浙東轉擊至三界鎮。

    追襲至黃岩。

    賊帥呂師囊扼斷頭之險拒守。

    下石肆擊,累日不得進。

    可存問計,震請以輕兵緣山背上,憑高鼓噪,發矢石。

    賊驚走,已複縱火自衛。

    震身被重铠,與麾下履火突入,生得師囊,殺首領三十人。

     《李政傳》:政授河北将官,冀州駐劄。

    靖康二年,知州權邦彥以兵赴元帥府勤王。

    金兵來攻,政守禦有法,号令明,賞罰信,人皆用命。

    俄攻城甚急,有登城者。

    政呼曰:事急矣,有能躍火而過者,有重賞。

    于是有數十人,皆以濕氈裹身,持仗躍火而過。

    大呼力戰,金人驚駭,有失仗者。

    遂敗走,政皆厚賞之。

     《東京夢華錄》:東京每坊巷三百步許,有軍巡鋪屋。

    一所鋪兵五人。

    夜間巡警及領公事。

    又于高處磚砌望火樓,樓上有人,卓望下。

    有官屋數間,屯駐軍兵百馀人。

    及有救火家事,謂如大小桶、灑子麻搭、斧鋸、梯子火杈、大索、鐵貓兒之類,每遇有遺火去處,則有馬軍奔報軍廂主、馬步軍、殿前三衙、開封府,各領軍汲水撲滅,不勞百姓。

     《宋史·洪皓傳》:皓流遞冷山,地苦寒。

    四月草生,八月巳雪。

    穴居嘗大雪,薪盡。

    以馬矢然火,煨面食之。

    《老學庵筆記》:吳中卑薄,斸地二三尺辄見水。

    予頃在南鄭,見一軍校,火山軍人也。

    言火山之南,地尤枯瘠。

    鋤钁所及,烈焰應手湧出。

    故以火山名。

    軍尤為異也。

    《吳船錄》:清明日,登學射山。

    試新火,作牡丹會。

     朱子按唐仲友第三狀,有婺州人周四,會放煙火。

    仲友招喚來此,以呈藝為由。

    每次支破公庫酒錢,約數百貫。

    卻委放煙火,人探聽外,事亦是此人邀求。

    《白獺髓》:鄭剛中之鎮蜀也,眷奴曰:閻王所居,曰:富春坊。

    忽民間遺火,鄭公出鎮于火。

    明中獲一旗,上有詩,乃借東坡海棠詩為之。

    雲:火星飛上富春坊,天恣風流此夜狂,隻恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝。

    公一見曰:必道山公子也。

     《杭州府志》:宋嘉泰辛酉之火,烈焰滿城。

    而吳山一老翁家獨存。

    翁平日誦經樂施。

    火起之夕,以老憊不能跬步。

    遣兒與婦令亟走。

    兒婦不忍相舍,同處烈焰中。

    後竟不焚,人謂為善之報。

     《遂昌雜錄》:故老言:賈相當國時,内後門火,飛報已至葛嶺。

    賈曰:火近太廟,乃來報。

    言竟,後至者曰:火已近太廟。

    賈乘兩人小肩輿,四力士以錘劍護轎。

    裡許即易轎,人倏忽至太廟。

    臨安府已為具賞犒,募勇士,樹皂纛、刀劊手,皆立具于呼吸間。

    賈下令肅然,不過曰:火到太廟,斬殿帥。

    令甫下,火沿太廟八風。

    兩殿前卒肩一卒,飛上斬八風闆落,火即止。

    登驗姓名,轉十官,就給金銀賞之。

    賈才局若此類,亦可喜。

    傅景文雲。

    《西溪叢語》:台州杜渎監之北安聖院僧師肇,端午日晝,與僧對坐。

    忽聞屋瓦有聲,火光一線,下至地。

    少頃遂大如車輪,先燎僧之左臂,次及右臂。

    忽入于背,不見久之。

    複為一線飛去。

    出屋即震雷一聲,其僧僅有氣,且舉衣視之。

    背後袈裟一圓孔如錢,中單圓孔如碗脊。

    下燒一圓瘡,瘡楚甚。

    皆以為天火。

    不可治。

    予以湯火藥塗之,月馀遂無事。

    怪異如此。

     《宋史·張順傳》:襄陽受圍五年,宋募死士,得三千。

    求将,得順與張貴。

    貴既抵襄,欲還郢。

    募二士,持蠟書赴郢求援。

    還報許發兵。

    五千駐龍尾洲,以助夾擊。

    點視所部軍,帳前一人亡去。

    貴驚曰:吾事洩矣。

    亟行,彼或未知。

    乃順流破圍,至小新城。

    大兵邀擊,以死拒戰。

    沿岸束荻列炬,火光燭天如白晝。

    至勾林灘,漸近龍尾洲。

    遙