乾象典第九十八卷
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iddot彭利用傳》：會鄰家火，利用往救。
徐望之曰：煌煌然，赫赫然，不可向迩，自鑽而降，未有若斯之盛，其可撲滅乎。
《五代史補》：周世宗末年，大舉以取幽州。
車駕至瓦橋關，聖體不豫。
即诏回戈而晏駕。
初，幽州聞車駕将至。
父老或竊議曰：天子姓柴，幽州為燕。
燕者，亦煙火之謂也。
柴入火，不利之兆，安得成功。
卒如其言。
《稽神錄》：宣州節度田頵将作亂。
一日向暮，有鳥出色，如雉而大。
尾有火光，如散星之狀。
自外飛入，止戟門而不見。
翌日，府中大火，曹局皆盡，惟甲兵存焉。
頵資以起事于明年。
劉建封寇豫章。
僧十朋與其徒奔分甯，宿澄心僧院。
初夜見窗外有光，視之見團火高廣數尺。
中有金車子與火俱行，嘔軋有聲，十朋始懼。
其主人雲：見之數年矣。
每夜必出于西堂西北隅地中。
繞堂數周複沒。
于此，以其不為禍福。
故無掘視之者。
呂師造為池州刺史，頗聚斂。
常嫁女于揚都，資送甚厚。
使家人送之，晚泊竹筱江岸上。
忽有一道士，狀若狂人，來去奔走，忽躍入舟中，穿舟中過。
随其所經，火即大發。
複登後船，火亦随之。
凡所載之舟，皆為煨燼。
一老婢發尺馀，人與船了無所損失。
道士亦不複見。
丁卯歲，廬州刺史劉威移鎮江西。
既去任而郡中大火。
虞候申巡，火甚急。
而往往有持火夜行，捕之不獲。
或射之殪，就視之，乃棺材闆腐木敗帚之類。
郡人愈恐。
數月除張宗為盧州刺史，火災乃止。
《遼史·禮志歲除儀》：初夕敕使及夷離，畢率執事郎君至殿前，以鹽及羊膏置爐中，燎之巫及大巫以次。
贊祝火神訖，閤門使贊，皇帝面火再拜。
《随手雜錄》：錢王有外國所獻頗眩伽寶，其方尺馀。
其狀如水晶。
雲可厭十裡火殃。
乃置于龍興寺佛髻中。
馀杭數回祿，而龍興寺不可近也。
有盜嘗焚其殿，柱木悉灰燼，而煙焰竟不熾。
皇朝改為太平祥符寺。
自唐至皇朝，凡有十寶。
此其一也。
《宋史·禮志》：開寶元年十一月郊，以燎台稍遠，不聞告燎之聲。
始用爟火，令光明遠照，通于祀所。
《契丹志》：吳王遣使遺太祖以猛火油。
曰：攻城以油燃火焚樓橹，敵以水沃之，火愈熾。
太祖大喜，即選騎二萬，欲攻幽州。
後哂之乃止。
《遁齋閒覽》：太平興國，江東有僧詣阙，請修天台寺。
且言寺成，願焚身以報。
太宗命入内高品衛紹欽督其事。
紹欽日與僧笑語無間，及營繕畢。
乃積薪于庭，呼僧從願。
僧言願見至尊面謝。
紹欽不許，僧大怖泣告。
紹欽促令登薪。
火盛，僧欲下。
紹欽遣左右以杖抑按，焚之而退。
《夢溪筆談》：玉堂東承旨閤子窗格上，有火燃處。
太宗嘗夜幸玉堂。
蘇易簡為學士，已寝遽起。
無燭具衣冠。
宮嫔自窗格引燭入照之。
至今不欲更易。
以為玉堂一盛事。
《宋史·雷德骧傳》：德骧子有終，字道成。
鹹平三年，神衛戍卒以正旦竊發，擁都虞侯王均為亂。
即日拜有終泸州觀察使，知益州，兼川峽兩路招安捉賊事。
命往招讨。
九月城北洞屋成。
賊對設敵樓，以抗官軍。
有終遣卒焚之。
賊築月城以自固。
有終募敢死士間道以入。
賊為藥矢中者立死。
有終令卒蒙氈秉燧以入，悉焚其望橹機石，遂入城。
登城樓，下瞰賊之馀衆沖砦天長觀前。
于文翁坊密設駁架，給稭稈油籸。
衆執長戟巨斧秉炬以進，悉焚之。
是夕均與其黨二萬馀，突圍而遁。
有終疑其有伏，遣人縱火城中。
诘朝登門樓，牙吏有受僞署官職者，捕得立樓下旁積薪。
厝火其上。
索男子魁壯者，令辨之曰：某嘗受某職，即命左右捽投火中。
自晨至晡，焚死者數百人。
《曹光實傳》：光實從子克明知桂州。
州人覆茅為屋，歲多火。
克明選北軍，教以陶瓦。
又激江水入城，以防火災。
《李允則傳》：允則字垂範，知雄州，遷東上閤門使。
嘗宴軍中，而甲仗庫火。
允則作樂行酒不辍。
副使請救不答。
少頃火熄，命悉瘗所焚物。
密遣吏持檄瀛州，以茗籠運器甲。
不浃旬，兵數已完。
人無知者。
樞密院請劾不救火狀。
真宗曰：允則必有謂，姑诘之。
對曰：兵械所藏，儆火甚嚴。
方宴而焚，必奸人所為。
舍宴而救，事或不測。
《傳燈錄》：百丈謂沩山曰：汝撥爐中有火否。
師雲：無火。
百丈深撥得火，以示之曰：此不是火。
師發悟，禮謝。
丹霞禅師過慧林寺，遇天大寒，師取木佛燒火。
院主呵之。
師以杖子撥灰曰：吾燒取舍利。
主曰：木佛何有舍利。
師曰：既無舍利，更取兩尊來燒。
院主自後，眉須堕落。
《宋史·劉美傳》：美孫永年，知代州。
契丹取西山木，積十馀裡。
辇載相屬于路。
前守不敢遏。
永年遣人焚之，一夕盡。
上其事，帝稱善。
契丹移檄，捕縱火盜。
永年曰：盜固有罪，然發在我境，何預汝事。
乃不敢複言。
《徐的傳》：的攝江陵府事。
城中多惡少年，欲為盜。
辄夜縱大火。
一夜十數發。
的籍其惡少年姓名，使相保任。
曰：爾輩遞相察。
不然皆爾罪也。
火遂息。
《王守規傳》：明道時，守規為小黃門。
禁中夜半火，守規先覺，自寝殿至後苑，皆擊去其鎖。
乃奉仁宗及皇太後至延福宮。
回視所經處，已成煨燼。
翌日執政候起居。
帝曰：非王守規導朕，至此幾不與卿等相見。
《夢溪筆談》：元昊之臣野利，常為謀主，守天都山。
與元昊乳母白姥有隙。
歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數宿。
白姥乘間乃谮其欲叛。
元昊疑之，世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之。
聞元昊嘗賜野利寶刀，而吃曩之父得幸于野利。
世衡因使吃曩竊野利刀，吃曩得刀以還世衡。
乃唱言野利已為白姥谮死。
設祭境上，為祭文，叙歲除日相見之歡。
入夜，乃火燒紙錢。
川中盡明。
鹵見火光，引騎近邊窺觇。
乃佯委祭具，而銀器凡千馀。
兩悉棄之。
鹵人争取器皿，得元昊所賜刀。
及火爐中見祭文已燒盡。
但存數十字。
元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。
《東軒筆錄》：京師火禁甚嚴。
将夜分即滅燭。
故士庶家凡有醮祭者，必先關廂使以其焚楮。
币在中夕之後也。
至和嘉祐之間，狄武襄為樞密使，一夕夜醮，而勾當人偶失告報。
中夕聚有火光。
探主馳白廂主，又報開封知府。
比廂主判府到，宅則火滅久之。
翌
徐望之曰：煌煌然，赫赫然，不可向迩，自鑽而降，未有若斯之盛，其可撲滅乎。
《五代史補》：周世宗末年，大舉以取幽州。
車駕至瓦橋關，聖體不豫。
即诏回戈而晏駕。
初，幽州聞車駕将至。
父老或竊議曰：天子姓柴，幽州為燕。
燕者，亦煙火之謂也。
柴入火，不利之兆，安得成功。
卒如其言。
《稽神錄》：宣州節度田頵将作亂。
一日向暮，有鳥出色，如雉而大。
尾有火光，如散星之狀。
自外飛入，止戟門而不見。
翌日，府中大火，曹局皆盡，惟甲兵存焉。
頵資以起事于明年。
劉建封寇豫章。
僧十朋與其徒奔分甯，宿澄心僧院。
初夜見窗外有光，視之見團火高廣數尺。
中有金車子與火俱行，嘔軋有聲，十朋始懼。
其主人雲：見之數年矣。
每夜必出于西堂西北隅地中。
繞堂數周複沒。
于此，以其不為禍福。
故無掘視之者。
呂師造為池州刺史，頗聚斂。
常嫁女于揚都，資送甚厚。
使家人送之，晚泊竹筱江岸上。
忽有一道士，狀若狂人，來去奔走，忽躍入舟中，穿舟中過。
随其所經，火即大發。
複登後船，火亦随之。
凡所載之舟，皆為煨燼。
一老婢發尺馀，人與船了無所損失。
道士亦不複見。
丁卯歲，廬州刺史劉威移鎮江西。
既去任而郡中大火。
虞候申巡，火甚急。
而往往有持火夜行，捕之不獲。
或射之殪，就視之，乃棺材闆腐木敗帚之類。
郡人愈恐。
數月除張宗為盧州刺史，火災乃止。
《遼史·禮志歲除儀》：初夕敕使及夷離，畢率執事郎君至殿前，以鹽及羊膏置爐中，燎之巫及大巫以次。
贊祝火神訖，閤門使贊，皇帝面火再拜。
《随手雜錄》：錢王有外國所獻頗眩伽寶，其方尺馀。
其狀如水晶。
雲可厭十裡火殃。
乃置于龍興寺佛髻中。
馀杭數回祿，而龍興寺不可近也。
有盜嘗焚其殿，柱木悉灰燼，而煙焰竟不熾。
皇朝改為太平祥符寺。
自唐至皇朝，凡有十寶。
此其一也。
《宋史·禮志》：開寶元年十一月郊，以燎台稍遠，不聞告燎之聲。
始用爟火，令光明遠照，通于祀所。
《契丹志》：吳王遣使遺太祖以猛火油。
曰：攻城以油燃火焚樓橹，敵以水沃之，火愈熾。
太祖大喜，即選騎二萬，欲攻幽州。
後哂之乃止。
《遁齋閒覽》：太平興國，江東有僧詣阙，請修天台寺。
且言寺成，願焚身以報。
太宗命入内高品衛紹欽督其事。
紹欽日與僧笑語無間，及營繕畢。
乃積薪于庭，呼僧從願。
僧言願見至尊面謝。
紹欽不許，僧大怖泣告。
紹欽促令登薪。
火盛，僧欲下。
紹欽遣左右以杖抑按，焚之而退。
《夢溪筆談》：玉堂東承旨閤子窗格上，有火燃處。
太宗嘗夜幸玉堂。
蘇易簡為學士，已寝遽起。
無燭具衣冠。
宮嫔自窗格引燭入照之。
至今不欲更易。
以為玉堂一盛事。
《宋史·雷德骧傳》：德骧子有終，字道成。
鹹平三年，神衛戍卒以正旦竊發，擁都虞侯王均為亂。
即日拜有終泸州觀察使，知益州，兼川峽兩路招安捉賊事。
命往招讨。
九月城北洞屋成。
賊對設敵樓，以抗官軍。
有終遣卒焚之。
賊築月城以自固。
有終募敢死士間道以入。
賊為藥矢中者立死。
有終令卒蒙氈秉燧以入，悉焚其望橹機石，遂入城。
登城樓，下瞰賊之馀衆沖砦天長觀前。
于文翁坊密設駁架，給稭稈油籸。
衆執長戟巨斧秉炬以進，悉焚之。
是夕均與其黨二萬馀，突圍而遁。
有終疑其有伏，遣人縱火城中。
诘朝登門樓，牙吏有受僞署官職者，捕得立樓下旁積薪。
厝火其上。
索男子魁壯者，令辨之曰：某嘗受某職，即命左右捽投火中。
自晨至晡，焚死者數百人。
《曹光實傳》：光實從子克明知桂州。
州人覆茅為屋，歲多火。
克明選北軍，教以陶瓦。
又激江水入城，以防火災。
《李允則傳》：允則字垂範，知雄州，遷東上閤門使。
嘗宴軍中，而甲仗庫火。
允則作樂行酒不辍。
副使請救不答。
少頃火熄，命悉瘗所焚物。
密遣吏持檄瀛州，以茗籠運器甲。
不浃旬，兵數已完。
人無知者。
樞密院請劾不救火狀。
真宗曰：允則必有謂，姑诘之。
對曰：兵械所藏，儆火甚嚴。
方宴而焚，必奸人所為。
舍宴而救，事或不測。
《傳燈錄》：百丈謂沩山曰：汝撥爐中有火否。
師雲：無火。
百丈深撥得火，以示之曰：此不是火。
師發悟，禮謝。
丹霞禅師過慧林寺，遇天大寒，師取木佛燒火。
院主呵之。
師以杖子撥灰曰：吾燒取舍利。
主曰：木佛何有舍利。
師曰：既無舍利，更取兩尊來燒。
院主自後，眉須堕落。
《宋史·劉美傳》：美孫永年，知代州。
契丹取西山木，積十馀裡。
辇載相屬于路。
前守不敢遏。
永年遣人焚之，一夕盡。
上其事，帝稱善。
契丹移檄，捕縱火盜。
永年曰：盜固有罪，然發在我境，何預汝事。
乃不敢複言。
《徐的傳》：的攝江陵府事。
城中多惡少年，欲為盜。
辄夜縱大火。
一夜十數發。
的籍其惡少年姓名，使相保任。
曰：爾輩遞相察。
不然皆爾罪也。
火遂息。
《王守規傳》：明道時，守規為小黃門。
禁中夜半火，守規先覺，自寝殿至後苑，皆擊去其鎖。
乃奉仁宗及皇太後至延福宮。
回視所經處，已成煨燼。
翌日執政候起居。
帝曰：非王守規導朕，至此幾不與卿等相見。
《夢溪筆談》：元昊之臣野利，常為謀主，守天都山。
與元昊乳母白姥有隙。
歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數宿。
白姥乘間乃谮其欲叛。
元昊疑之，世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩，厚遇之。
聞元昊嘗賜野利寶刀，而吃曩之父得幸于野利。
世衡因使吃曩竊野利刀，吃曩得刀以還世衡。
乃唱言野利已為白姥谮死。
設祭境上，為祭文，叙歲除日相見之歡。
入夜，乃火燒紙錢。
川中盡明。
鹵見火光，引騎近邊窺觇。
乃佯委祭具，而銀器凡千馀。
兩悉棄之。
鹵人争取器皿，得元昊所賜刀。
及火爐中見祭文已燒盡。
但存數十字。
元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。
《東軒筆錄》：京師火禁甚嚴。
将夜分即滅燭。
故士庶家凡有醮祭者，必先關廂使以其焚楮。
币在中夕之後也。
至和嘉祐之間，狄武襄為樞密使，一夕夜醮，而勾當人偶失告報。
中夕聚有火光。
探主馳白廂主，又報開封知府。
比廂主判府到，宅則火滅久之。
翌