五嶽山人集卷第三十三

外謂之牧謂之郊者近邑之四方也 聲依永辯一首 或問舜命夔曰詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫今之儒林有以聲為樂器之聲其信然乎曰所貴于通經者平心谛考經之疑則以經解聖之訓則以典征而臆決務勝不與焉斯無憾矣按詩序曰詩者志之所之也在心為志發言為詩情動于中而形于言此即詩言志之謂也言之不足故嗟歎之嗟歎之不足故永歌之此即歌永言之謂也情發于聲聲成文謂之音樂記曰凡音之起由人心生也人心之動物使之然也感于物而動故形于聲聲相應故生變變成方謂之音其曰發于聲者由情而發其曰形于聲者由心而形苟曰樂器則情與心者人也樂器者物也又何預也是故聲之噍殺啴緩發散粗厲直廉和柔者人之聲也乃哀樂喜怒敬愛之心所形也下文禮樂政刑四者皆治具也志謂人志聲謂人聲行謂人行奸謂人奸也苟以聲為樂器則所謂樂以和其聲者以樂器和樂器可乎所謂聲依永者其永歌之聲清濁高下自然有宮商角征羽之節抑揚相應變而成方者皆依此永歌而出矣于是比音而樂及幹戚羽旄謂之樂蓋以六律六呂比合其音而播之樂器此所謂律和聲八音克諧也 李文利黃锺律長三寸九分辨一首 粵考黃锺律長九寸非先王之能以智臆定為九寸也以黃泉之陽以萌動者當冬至時上距地面惬去九寸故候氣之法必以九寸之管候之也長之則淩先至而至短之則洩至而不至而律原不定矣惟以九寸之律則下管之底正辏陽氣之首故不淩不洩及時納氣而灰飛也至十二月大寒則陽氣在律尤強故上升五分一厘三毫距地面八寸三分七厘六毫故大呂候律長與之等至正月雨水則陽氣在呂少弱故上升三分七厘六毫距地面八寸故太簇候律長與之等至二月春分則陽氣在律尤強故上升四分五厘一毫六絲距地面七寸四分三厘七毫三絲故夾锺候律長與之等至三月谷雨則陽氣在呂少弱故上升三分三厘七毫三絲距地面七寸一分故姑洗候律長與之等至四月小滿則陽氣在律尤強故上升四分五毫四絲三忽距地面六寸五分八厘三毫四絲六忽故仲呂候律長與之等至五月夏至則陽氣在呂差強故上升三分三毫四絲六忽距地面六寸二分八厘故蕤賓候律長與之等至六月大暑則陽氣在律尤弱故上升二分八厘距地面六寸故林锺侯律長與之等至七月處暑則陽氣在呂差強故上升三分三厘八毫距地面五寸五分五厘一毫故夷則候律長與之等至八月秋分則陽氣在律尤弱故上升二分五厘一毫距地面五寸三分故南呂候律長與之等至九月霜降則陽氣在呂差強故上升三分四毫一絲距地面四寸八分八厘四毫八絲故無射候律長與之等至十月小雪則陽氣在律尤弱故上升二分二厘四毫八絲距地面四寸六分六厘故應锺候律長與之等至此則陽氣一歲所升之數窮盡矣故又返下伏藏地中為冬至始升循環之本此乃因陽氣上升之淺深而為律呂下測之長短聖人密準天度自然而成者蓋非人巧私智可得纖毫而增損者今李文利氏妄引不根之語遂肆臆決斷拟黃锺之管為三寸九分設用候于冬至則陽氣尚距地面九寸而管止三寸九分實短五寸一分何以候之李氏自知其阻礙不通又妄生候法雲管雖三寸九分而埋須入地九寸以附會其說可謂拙且勞矣且言十一律管亦俱埋深九寸苟信其說則冬至之日十二律管皆納陽氣其葭灰當一時飛矣何以為四時次第之測哉又曰子月氣升才滿黃锺之管推衍其意必為醜月氣升之力纔滿大呂之管寅月氣升之力纔滿太簇之管也殊不知葭灰之質甚輕以眇而氣升之力最剛以大金石山嶽且無不貫者何況輕眇之灰必待氣滿力足然後鼓之而出哉且十二律管并以九寸之法而埋則迨于冬至必皆飛矣豈有黃锺獨應而他管偃然之理哉且夫氣之不及于管則旁洩而不納氣之既辏于管則直達而無遺雖樹九尺之律苟埋九寸而接于氣其灰亦無不飛者何況律管锱铢之限同接于升氣而有或飛或否之殊哉且又曲解漢志内庳外高之文以為十一律并埋九寸随長短卑其内為内庳律口為仰凹之狀為外高謹按漢書雲候氣之法為室三重戶閉塗釁必周密布缇缦室中以木為案每律各一内庳外高從其方位加律其上則是所謂内卑外高者謂木案之制如此而所以承乎律管者故曰加律其上也非謂律管之制内庳而外高也李也不知而作其于内庳外高之文漢書灼有明據可易而知者尚且昏眩如此而何以議于黃锺之大哉黃锺九寸此乃窮天地曆百王俟後聖而莫能易其法者妄議之人何其不知量也