五嶽山人集卷第二十九

外者也其言似矣予又诘之曰天子而下不有世襲為王為公為侯為伯為揮戶者乎今之天下若人也不啻數萬輩矣皆生而享成爵食定祿者也其生之年月日時也亦将盡遏天下之人使之不生而獨生之乎抑亦有同之者乎若人也數萬輩則同其年月日時者不啻百萬輩矣則百萬之民何不盡得為王為公為侯為伯為揮戶也不能盡得為王為公為侯為伯為揮戶斯八字之說無驗也沈生曰先生且休矣仆誠無以應先生矣則又诘之曰爾治子平之學者必自信其術之必然而後可以望人之信之也爾今不先自信其術矣而何以望人之信之也沈生曰何謂也予曰汝苟自信其術也必當自審其八字于某年月日為财者相旺而宜于金錢也于某年月日為财者衰虛而不利于金錢也則當止擇其飨利之年月與日而為之列肆行遊以求之其不利之年月與日為之閉關息趾可也今爾歲無不求之月月無不求之日勞勞皇皇奔走于塵埃伺候于台府浮翺于國都蓋無曠時矣豈将爾之年月與日盡宜于金錢者乎不盡宜于金錢而爾輩求之不置蓋緣自本不信其術何時必利何時必不利故一切冐昩而求之則是巳先不信其術矣安能望人之信之也沈生曰先生且休矣仆誠無以應先生矣或曰然則日者之言往往昭驗者何也予曰其驗者乃其操術之巧耳非有決然之數可憑而驗也天下之惑溺于是久且深矣何謂操術之巧夫人之生斯世也其身之所遭不過貧也富也賤也貴也生也死也壽也夭也大要八端而巳天下之人不貧則富也不貴則賤也不死則生也不壽則夭也術者操此八言而曰爾貧爾富爾貴爾賤爾生爾死爾壽爾夭曰爾貧爾富也其不貧不富者已矣其貧者富者則辏合其言而驗矣曰爾賤爾貴也其不賤不貴者巳矣其賤者貴者則辏合其言而驗矣其于死生壽夭也亦然蓋其所執者八端而盡古今合天下之人鹹槩于此矣凡扣其術者不辏驗其言貧則辏驗其言富不辏驗其言賤則辏驗其言貴不辏驗其言生則辏驗其言死不辏驗其言壽則辏驗其言夭非術者之能言貧賤富貴生死壽夭也人自以其貧賤富貴生死壽夭辏合而驗之也何必日者即使不辨菽麥不識奇觚之人使之列日者之肆有咨命祿者皆告之亨吉則千萬人之中必有亨吉者矣其亨吉者則以厥人為昭驗也皆告之窒困則千萬人之中必有窒困者矣其窒困者則以厥人為昭驗也有咨商賈者皆告之倍利則千萬人之中必有倍利者矣其倍利者則以厥人為昭驗也皆告之赀喪則千萬人之中必有赀喪者矣其赀喪者則以厥人為昭驗也有咨疾疚者皆告之眉耉則千萬人之中必有眉耉者矣其眉耉者則以厥人為昭驗也皆告之凋殒則千萬人之中必有凋殒者矣其凋殒者則以厥人為昭驗也殊不知列肆之人乃不辨菽麥不識奇觚者也人自以其亨吉窒困倍利赀喪眉耉凋殒而辏合驗之爾由是觀之則斯術也可以不挾籌策不談五行不陳衆曜而可以論人者也可見斯術之诳惑而诙妄也且天之生人無異于生物人之生也既有年月日時則物之生也亦有年月日時也人之年月日時可據以為兇吉則物之年月日時亦可據為兇吉者也則魚之育子一生累萬累萬之子累萬之魚也萬魚之生同時而散于江湖也其果一魚中罟而萬魚俱中罟耶豚豕之孕雞雛之出同時而生常有十餘其割而烹之果有先後耶抑亦同時而割烹之耶其中罟割烹不同則其生年月日與時無據也知生物之年月日時無據則知生人之年月日時亦無據也且天之生人陰陽之交五行之會無所不具者也今日者于八字之中無甲乙寅卯者則曰無木無丙丁巳午者則曰無火無戊巳辰戌醜未者則曰無土無庚辛申酉者則曰無金無壬癸亥子者則曰無水若雲無木必其人之内焉無肝外焉無目者也内不無肝外不無目則無木之言虛也若雲無火必其人之内焉無心外焉無舌者也内不無心外不無舌則無火之言虛也若雲無土必其人之内焉無脾外焉無肉者也内不無脾外不無肉則無土之言虛也若雲無金必其人之内焉無肺外焉無聲者也内不無肺外不無聲則無金之言虗也若雲無水必其人之内焉無腎外焉無耳者也内不無腎外不無耳則無水之言虛也今觀八字之有缺者其形體未嘗缺也則是五行之生未嘗少也且日者常雲金多善義木多善仁水多善智火多善禮土多善信則是以無金者必無義無木者必無仁無水者必無智無火者必無禮無土者必無信無義是無羞惡之心矣無仁是無恻隐之心矣無智是無是非之心矣無禮是無辭讓之心矣無信是無誠實之心矣必非人而後可豈有名之人也而于斯五者乃有多少有無之分乎其論六親亦以四柱為之準驗以印绶為父母則無印绶者将謂人非屬毛離裡者乎以比肩為兄弟則無比肩者将謂舉無??目鳥?鸰急難者乎以财為妻則釋老之家未必甲乙俱無戊己丙丁俱無庚辛戊己俱無壬癸庚辛俱無甲乙壬癸俱無巳午者乎以官為子則貂閹之輩未必甲乙俱無