卷五十八（詩話）
關燈
小
中
大
人以比無著、天親焉。
汰公早世，其徒道開能詩兼書畫，後亦卒。
而蒼公年老有肺疾，然好談詩。
以壬辰臘月過草堂，謂餘曰：“今世狐禅盛行，一大藏教将墜于地矣。
且無論義學，即求一詩人不可複得，乃幸與子遇。
我幞被來，不曾攜詩卷，當為子誦之。
”是夜風雨大作，師語音伧重，撼動四壁，疾動，喉間咯咯有聲，已呼茶複話，不為倦。
漏下三鼓，得數十篇，視階下雨深二尺矣。
當其得意，軒眉抵掌，慷慨擊案，自謂生平于此證入不二法門，禅機詩學，總一參悟。
其詩之蒼深清老，沉着痛快，當為詩中第一，不徒僧中第一也。
餘憶其《贈方密之》中聯曰：“山中久不見神駿，世上人多好畫龍。
”《贈陳百史》五六聯句曰：“霜氣一湖飛遠夢，月明今夜宿孤峰。
朝來無限塵中事，回首西山路幾重？”《金山》詩中兩聯曰：“古今僧住老，日夜水朝東。
塔影中流火，帆來四面風。
”《清涼台懷古》曰：“薰風不見吹人醉，春雪無聲到地消。
”《焚筆》詩曰：“土冢不封毛盡秃，鐵門斷限字原無。
欲來風雨千章掃，望去蒼茫一管枯。
”皆絕唱也。
師和餘《西田賞菊詩》，有“獨擅秋容晚節全”，“全”字落韻，和者甚多，無出師上者。
其《金陵懷古》四首，最為時所傳。
師雖方外，于興亡之際，感慨泣下，每見之詩歌。
嘗自詠雲：“剪尺杖頭挑寶志，山河掌上見圖澄。
休将白帽街頭賣，道衍終為未了僧。
”益以見其志雲。
瞿式耜字稼軒，常熟人。
繇進士為兵科給事中，好直谏，為權相所讦，與其師錢宗伯同罷歸。
築室于虞山之下，曰東臯，極遊觀之勝。
酷嗜石田翁畫，購得數百卷，為耕石軒藏之。
未幾，裡中兒飛文誣染，偕宗伯逮就獄。
餘時在京師，所謂《東臯草堂歌》者，贈稼軒于請室也。
後數年，餘再至東臯，則稼軒唱義粵西，其子伯升門戶是懼，故山别墅，皆荒蕪斥賣，無複向日之觀。
餘為作《後東臯草堂歌》，蓋傷之也。
又二年，知稼軒以相國留守桂林，城陷不屈，與張别山俱死。
别山者，江陵人，故相文忠公曾孫，諱同敞，為督師司馬。
稼軒臨難遺表曰：庚寅十一月初五日聞警，開國公趙印選移營先去，衛國公胡一青、甯遠伯王永祚、綏甯伯蒲纓、武陵侯楊國棟、甯武伯馬養麟盡室而行，惟督臣張同敞從江東泅水過江，相期共死。
其赴義則閏十一月之十七日也。
累囚一月，兩人從容唱和，稼軒得詩八首，曰：“二祖江山人盡擲，四年精血我偏傷。
”又曰：“願作須臾階下鬼，何妨慷慨殿中狂。
”其末章曰：“年逾六十複奚求？多難頻經渾不愁。
劫運千年彈指到，綱常萬古一身留。
欲堅道力憑魔力，何事俘囚學楚囚？了卻人間生死業，黃冠莫拟故鄉遊。
”别山和章有曰：“棱棱瘦骨不成眠，祖德君恩四十年。
腰膝尚存堪作鬼，死生有數肯呼天！”又曰：“白刃臨頭唯一笑，青天在上任人狂。
”又曰：“亡家骨肉多冤鬼，多難師生共哭聲。
”又曰：“此地骨原堪朽腐，他年魂不待招尋。
”二公死，有舊給事中後出家号性因者收其骨，義士楊碩父藏其稿。
稼軒孫昌文間關歸，以其詩與表刻之吳中為《浩氣吟》雲。
别山死事最烈，其未死也，受考掠，兩臂俱折，目睛出，語不為撓。
稼軒有《初六日紀事》一詩曰：“文山當日猶長揖，堪笑狂生禮太疏。
”别山和曰：“臂先頭斷生堪賤，身為城亡計豈疏。
銜木焉知舌在否，傷睛自笑眼多馀。
”此其被刑時事也。
稼軒以義命自處，從容整暇，詩曰：“死豈求名地？吾當立命觀。
”又《自艾》曰：“七尺不随城共殉，羞顔何以見中湘？”蓋指何公騰蛟以殉難封中湘王也。
若兩公者，真可謂殺身成仁者矣。
錢宗伯為詩哭之，得百二十韻，其叙《浩氣吟》，文詞伉烈，絕可傳。
稼軒在囚中，亦有《頻夢牧師》之作。
蓋其師弟氣誼，出入患難數十馀年，雖末路頓殊，而初心不異，其見于詩文者如此。
餘亦為詩哭稼軒曰：“萬裡從王擁節旄，通侯青史姓名高。
禁垣遺直看封事，絕徼孤忠誓佩刀。
元祐黨碑藏北寺，辟疆山墅記東臯。
歸來耕石堂前夢，書畫平生結聚勞。
”其言通侯者，蓋稼軒用翼戴功，以留守大學士封臨桂伯也。
汰公早世，其徒道開能詩兼書畫，後亦卒。
而蒼公年老有肺疾，然好談詩。
以壬辰臘月過草堂，謂餘曰：“今世狐禅盛行，一大藏教将墜于地矣。
且無論義學，即求一詩人不可複得，乃幸與子遇。
我幞被來，不曾攜詩卷，當為子誦之。
”是夜風雨大作，師語音伧重，撼動四壁，疾動，喉間咯咯有聲，已呼茶複話，不為倦。
漏下三鼓，得數十篇，視階下雨深二尺矣。
當其得意，軒眉抵掌，慷慨擊案，自謂生平于此證入不二法門，禅機詩學，總一參悟。
其詩之蒼深清老，沉着痛快，當為詩中第一，不徒僧中第一也。
餘憶其《贈方密之》中聯曰：“山中久不見神駿，世上人多好畫龍。
”《贈陳百史》五六聯句曰：“霜氣一湖飛遠夢，月明今夜宿孤峰。
朝來無限塵中事，回首西山路幾重？”《金山》詩中兩聯曰：“古今僧住老，日夜水朝東。
塔影中流火，帆來四面風。
”《清涼台懷古》曰：“薰風不見吹人醉，春雪無聲到地消。
”《焚筆》詩曰：“土冢不封毛盡秃，鐵門斷限字原無。
欲來風雨千章掃，望去蒼茫一管枯。
”皆絕唱也。
師和餘《西田賞菊詩》，有“獨擅秋容晚節全”，“全”字落韻，和者甚多，無出師上者。
其《金陵懷古》四首，最為時所傳。
師雖方外，于興亡之際，感慨泣下，每見之詩歌。
嘗自詠雲：“剪尺杖頭挑寶志，山河掌上見圖澄。
休将白帽街頭賣，道衍終為未了僧。
”益以見其志雲。
瞿式耜字稼軒，常熟人。
繇進士為兵科給事中，好直谏，為權相所讦，與其師錢宗伯同罷歸。
築室于虞山之下，曰東臯，極遊觀之勝。
酷嗜石田翁畫，購得數百卷，為耕石軒藏之。
未幾，裡中兒飛文誣染，偕宗伯逮就獄。
餘時在京師，所謂《東臯草堂歌》者，贈稼軒于請室也。
後數年，餘再至東臯，則稼軒唱義粵西，其子伯升門戶是懼，故山别墅，皆荒蕪斥賣，無複向日之觀。
餘為作《後東臯草堂歌》，蓋傷之也。
又二年，知稼軒以相國留守桂林，城陷不屈，與張别山俱死。
别山者，江陵人，故相文忠公曾孫，諱同敞，為督師司馬。
稼軒臨難遺表曰：庚寅十一月初五日聞警，開國公趙印選移營先去，衛國公胡一青、甯遠伯王永祚、綏甯伯蒲纓、武陵侯楊國棟、甯武伯馬養麟盡室而行，惟督臣張同敞從江東泅水過江，相期共死。
其赴義則閏十一月之十七日也。
累囚一月，兩人從容唱和，稼軒得詩八首，曰：“二祖江山人盡擲，四年精血我偏傷。
”又曰：“願作須臾階下鬼，何妨慷慨殿中狂。
”其末章曰：“年逾六十複奚求？多難頻經渾不愁。
劫運千年彈指到，綱常萬古一身留。
欲堅道力憑魔力，何事俘囚學楚囚？了卻人間生死業，黃冠莫拟故鄉遊。
”别山和章有曰：“棱棱瘦骨不成眠，祖德君恩四十年。
腰膝尚存堪作鬼，死生有數肯呼天！”又曰：“白刃臨頭唯一笑，青天在上任人狂。
”又曰：“亡家骨肉多冤鬼，多難師生共哭聲。
”又曰：“此地骨原堪朽腐，他年魂不待招尋。
”二公死，有舊給事中後出家号性因者收其骨，義士楊碩父藏其稿。
稼軒孫昌文間關歸，以其詩與表刻之吳中為《浩氣吟》雲。
别山死事最烈，其未死也，受考掠，兩臂俱折，目睛出，語不為撓。
稼軒有《初六日紀事》一詩曰：“文山當日猶長揖，堪笑狂生禮太疏。
”别山和曰：“臂先頭斷生堪賤，身為城亡計豈疏。
銜木焉知舌在否，傷睛自笑眼多馀。
”此其被刑時事也。
稼軒以義命自處，從容整暇，詩曰：“死豈求名地？吾當立命觀。
”又《自艾》曰：“七尺不随城共殉，羞顔何以見中湘？”蓋指何公騰蛟以殉難封中湘王也。
若兩公者，真可謂殺身成仁者矣。
錢宗伯為詩哭之，得百二十韻，其叙《浩氣吟》，文詞伉烈，絕可傳。
稼軒在囚中，亦有《頻夢牧師》之作。
蓋其師弟氣誼，出入患難數十馀年，雖末路頓殊，而初心不異，其見于詩文者如此。
餘亦為詩哭稼軒曰：“萬裡從王擁節旄，通侯青史姓名高。
禁垣遺直看封事，絕徼孤忠誓佩刀。
元祐黨碑藏北寺，辟疆山墅記東臯。
歸來耕石堂前夢，書畫平生結聚勞。
”其言通侯者，蓋稼軒用翼戴功，以留守大學士封臨桂伯也。
