卷四十九（文集二十七）
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○墓志銘（八）
【敕贈盧母羅淑人墓志銘】
淑人姓羅氏，楚之蕲州人，贈大中大夫鹽運使盧公首山諱如鼎之妻，進士管江南漕務左參政綋之母也。
首山于癸未二月，賊張獻忠攻蕲，誓死設守，得正而斃。
參政時計偕在都，次子绂又先期遇害。
淑人哭号行求，收公屍于骸骨撐拒之中，以待參政之還，憂勞成瘁，不半載而卒，得年六十有七。
蓋公之死則殉城也，淑人之死則殉夫也，可謂酷矣。
人猶為淑人厚幸曰：“未沒于兵。
”又六年，參政成進士，聖朝推恩其母，初以新泰令贈孺人，再以桂林府同知贈宜人，三以長蘆鹽運使贈淑人，國家十數年間，凡有覃慶大典，參政母子未嘗不在褒寵中，可謂榮矣。
人猶為淑人惋惜曰：“不及于祿。
”偉業讀其家傳而歎曰：“天地墋黩，生民糜爛，閨門婦孺以一身搘拄于室家骨肉九鼎一絲之際，豈不難哉！” 當蕲之初被兵也，首山之次子绂、绂子晨初、從子紳、紳子震初皆死，而绂妻楊氏、震初妻袁氏死尤烈。
又一月，而首山及參政之長子旦初同罹于難。
蕲、黃既全楚之望，盧氏尤稱忠孝義門，推厥本源，鹹出公與淑人之教。
至于今曹江之水空流，宋廟之火久熄，有過中郎之闾而吊其禮宗者，幾與共姬、孝娥同其節概。
淑人生嘗荼苦，沒被寵榮，烏頭雙阙，且與豐碑宰木照耀天壤，此史氏所必載，而私紀可以弗之詳乎？ 按狀，淑人之父繡軒公官藩府書記，從荊邸自建昌遷于蕲，因家焉。
盧氏參政之大父曰贈大中大夫南槐公，兩家共裡闬為世好。
繡軒任俠能文，南槐之弟曰南林，好棋酒，尤相善。
南槐嘗遠遊而不在，兩人共弈，從者劍首山立于前，南林撫之曰：“兄子也，請君女以為婚。
”羅公笑而應曰：“諾。
”南槐至而弗改也。
南槐娶于宋，有二子而母見背，公生已五年矣，繼室以李氏，無子，視之如所生。
羅氏則為愛婿早失恃，其周惜甚有恩紀，參政言之辄出涕曰：“吾外王父之德，猶吾王父也。
” 淑人年十九歸于公。
生長高門，母朱又宗家女也，裝送為盛。
淑人綦缟自甘，纨縠弗禦，箴管鞶帙，紉治必工。
為人儉而莊，柔而正，通詩書，能識其大義，事高堂具有禮法。
南槐天性剛嚴，寝門之内，懾氣屏息，李淑人雖賢乎，後姑也，舅氏之佐簉者又拟于女君，勃稽語言，易生嫌間。
伯兄長姒為之析産異居。
淑人則下氣怡色，就養無方，二十馀年，能奉之以終始，斯其孝可知已。
羅氏之饔人，膳羞脯醢，仿王家食官之制，南槐進而甘之，舍是即投箸命徹。
淑人知之，中廚躬自割烹，約水火之齊，醬物珍物，必緻其美，命媵者奉以饋曰：“此羅氏羹也。
”淑人性不飲，自奉粗飯無兼味。
有潔癖，簠簋匕箸必手滌，而幾席振拂無纖塵。
身親井臼，生殖漸充，僮指百馀，計口賦食，嘗禦之以寬，終歲不聞疾言遽色，而内外奉其規程，莫敢陝輸嬉笑者，其家法如此。
首山屢踬于鎖院，淑人婉語相勞苦。
參政兄弟就外傅，所以教督之有方。
嘗篝燈聽其夜讀，至《東漢·宋弘傳》，舉弘糟糠貧賤之語以為訓；又至《寇準傳》，曰：“‘天下好，用寇老。
’兒為人當如此矣。
”得參政丙子賢書信，曰：“若它日所就讵止此？”旁人睨之，殊無驚喜容，退而皆服。
寇禍之作也，首山自郊徙于城，淑人方盥洗，聞鬼哭，怆然知不保。
城陷，公被縛矣，已而釋乎執。
參政之子旦初、昭初扶其母張淑人以免，弟绂則與妻子偕沒。
淑人蒼黃散，有外戚熊姓者導之使歸。
逾月寇複至，公與于難，二孫别而累，昭初乘間逸，旦初遂不知生亡。
淑人僵立壞牆之旁，同裡顧氏妾者左右之，還之以其衣，遂與張淑人偕脫。
嗚呼，此二者孰非天為之哉！首山以二月二十二日殪，又十日于江崖而得，淑人哭而收之，焚以殓，亂故不成喪也。
參政間道西還，遇其孥于湖涘之舟，相扶歸辰山鄉莊，而淑人亦以病，八月之二十二日遂革。
其訣也，猶以沒身子手為幸。
飯含之夕，非淑人避兵時所攜帛中金，則不能為椑。
參政言之辄噭然泣。
墓在蝦蟆湖之秀山原，以視土門珠樹林首山藏骨處為别葬。
孔子曰：“衛人之祔也離之，魯人之祔也合之。
”季武子曰：“合葬非古也，周公蓋祔。
”君子之重其親，有其禮，無其時，不能行也。
同穴之詩，平世之所為作，讵所論于流離闆蕩哉！夫井陉之複以矢，狐骀之吊以髽，若首山公者，所謂埋而置揭，得土而已，此窮于《禮》者之禮也。
淑人則猶得斂以時服，懸棺而封，故其于公也，有杞梁同絕之心，而援蒼梧不從之義。
别志者，蓋變文以起例，所以著其孝而申其哀焉。
餘嘗泛覽史傳，每歎天下大亂，女子之死節者，其姓名最易為抑沒，傳者蓋千不獲一。
惟子奉其母，婦奉其姑，幸而得免者，其後門第光顯，後人為之稱述，或側見于《孝義》《獨行》、世家、列傳之中，而貞姬節母，遂以奕世不朽。
今觀淑人得全，而楊氏、袁氏因之并著于後，蓋造物若留之，俾生者絕而複續，死者隐而得章，必如此始可報首山于九原而啟參政于身後，豈偶然哉！餘史官也，又嘗使楚，于楚事宜詳。
參政今宦于吳，為廉吏，為孝子。
《傳》曰：“非此母不生此子。
”然則淑人之必傳于百世無疑也。
是何可不銘？銘曰： 钴??源泉兮其流發發，爰采香草兮我心則悅。
石穴洲高兮銅零江小，翠筿霜筠兮停雲缥缈。
若堂若斧兮出于湖墳，三湘之哲兮八米之門。
釋奴龍子兮一日千裡，伊誰贻之兮母之懷矣。
蕲春大澤兮狐鳴篝火，黃巾城下兮白骨道左。
父求死子兮婦求死夫，毋使并沒兮天乎何辜！我刻斯銘兮用昭湣綸，誰曰不見兮後千百世其長
首山于癸未二月，賊張獻忠攻蕲，誓死設守，得正而斃。
參政時計偕在都，次子绂又先期遇害。
淑人哭号行求，收公屍于骸骨撐拒之中，以待參政之還，憂勞成瘁，不半載而卒，得年六十有七。
蓋公之死則殉城也，淑人之死則殉夫也，可謂酷矣。
人猶為淑人厚幸曰：“未沒于兵。
”又六年，參政成進士，聖朝推恩其母，初以新泰令贈孺人，再以桂林府同知贈宜人，三以長蘆鹽運使贈淑人，國家十數年間，凡有覃慶大典，參政母子未嘗不在褒寵中，可謂榮矣。
人猶為淑人惋惜曰：“不及于祿。
”偉業讀其家傳而歎曰：“天地墋黩，生民糜爛，閨門婦孺以一身搘拄于室家骨肉九鼎一絲之際，豈不難哉！” 當蕲之初被兵也，首山之次子绂、绂子晨初、從子紳、紳子震初皆死，而绂妻楊氏、震初妻袁氏死尤烈。
又一月，而首山及參政之長子旦初同罹于難。
蕲、黃既全楚之望，盧氏尤稱忠孝義門，推厥本源，鹹出公與淑人之教。
至于今曹江之水空流，宋廟之火久熄，有過中郎之闾而吊其禮宗者，幾與共姬、孝娥同其節概。
淑人生嘗荼苦，沒被寵榮，烏頭雙阙，且與豐碑宰木照耀天壤，此史氏所必載，而私紀可以弗之詳乎？ 按狀，淑人之父繡軒公官藩府書記，從荊邸自建昌遷于蕲，因家焉。
盧氏參政之大父曰贈大中大夫南槐公，兩家共裡闬為世好。
繡軒任俠能文，南槐之弟曰南林，好棋酒，尤相善。
南槐嘗遠遊而不在，兩人共弈，從者劍首山立于前，南林撫之曰：“兄子也，請君女以為婚。
”羅公笑而應曰：“諾。
”南槐至而弗改也。
南槐娶于宋，有二子而母見背，公生已五年矣，繼室以李氏，無子，視之如所生。
羅氏則為愛婿早失恃，其周惜甚有恩紀，參政言之辄出涕曰：“吾外王父之德，猶吾王父也。
” 淑人年十九歸于公。
生長高門，母朱又宗家女也，裝送為盛。
淑人綦缟自甘，纨縠弗禦，箴管鞶帙，紉治必工。
為人儉而莊，柔而正，通詩書，能識其大義，事高堂具有禮法。
南槐天性剛嚴，寝門之内，懾氣屏息，李淑人雖賢乎，後姑也，舅氏之佐簉者又拟于女君，勃稽語言，易生嫌間。
伯兄長姒為之析産異居。
淑人則下氣怡色，就養無方，二十馀年，能奉之以終始，斯其孝可知已。
羅氏之饔人，膳羞脯醢，仿王家食官之制，南槐進而甘之，舍是即投箸命徹。
淑人知之，中廚躬自割烹，約水火之齊，醬物珍物，必緻其美，命媵者奉以饋曰：“此羅氏羹也。
”淑人性不飲，自奉粗飯無兼味。
有潔癖，簠簋匕箸必手滌，而幾席振拂無纖塵。
身親井臼，生殖漸充，僮指百馀，計口賦食，嘗禦之以寬，終歲不聞疾言遽色，而内外奉其規程，莫敢陝輸嬉笑者，其家法如此。
首山屢踬于鎖院，淑人婉語相勞苦。
參政兄弟就外傅，所以教督之有方。
嘗篝燈聽其夜讀，至《東漢·宋弘傳》，舉弘糟糠貧賤之語以為訓；又至《寇準傳》，曰：“‘天下好，用寇老。
’兒為人當如此矣。
”得參政丙子賢書信，曰：“若它日所就讵止此？”旁人睨之，殊無驚喜容，退而皆服。
寇禍之作也，首山自郊徙于城，淑人方盥洗，聞鬼哭，怆然知不保。
城陷，公被縛矣，已而釋乎執。
參政之子旦初、昭初扶其母張淑人以免，弟绂則與妻子偕沒。
淑人蒼黃散，有外戚熊姓者導之使歸。
逾月寇複至，公與于難，二孫别而累，昭初乘間逸，旦初遂不知生亡。
淑人僵立壞牆之旁，同裡顧氏妾者左右之，還之以其衣，遂與張淑人偕脫。
嗚呼，此二者孰非天為之哉！首山以二月二十二日殪，又十日于江崖而得，淑人哭而收之，焚以殓，亂故不成喪也。
參政間道西還，遇其孥于湖涘之舟，相扶歸辰山鄉莊，而淑人亦以病，八月之二十二日遂革。
其訣也，猶以沒身子手為幸。
飯含之夕，非淑人避兵時所攜帛中金，則不能為椑。
參政言之辄噭然泣。
墓在蝦蟆湖之秀山原，以視土門珠樹林首山藏骨處為别葬。
孔子曰：“衛人之祔也離之，魯人之祔也合之。
”季武子曰：“合葬非古也，周公蓋祔。
”君子之重其親，有其禮，無其時，不能行也。
同穴之詩，平世之所為作，讵所論于流離闆蕩哉！夫井陉之複以矢，狐骀之吊以髽，若首山公者，所謂埋而置揭，得土而已，此窮于《禮》者之禮也。
淑人則猶得斂以時服，懸棺而封，故其于公也，有杞梁同絕之心，而援蒼梧不從之義。
别志者，蓋變文以起例，所以著其孝而申其哀焉。
餘嘗泛覽史傳，每歎天下大亂，女子之死節者，其姓名最易為抑沒，傳者蓋千不獲一。
惟子奉其母，婦奉其姑，幸而得免者，其後門第光顯，後人為之稱述，或側見于《孝義》《獨行》、世家、列傳之中，而貞姬節母，遂以奕世不朽。
今觀淑人得全，而楊氏、袁氏因之并著于後，蓋造物若留之，俾生者絕而複續，死者隐而得章，必如此始可報首山于九原而啟參政于身後，豈偶然哉！餘史官也，又嘗使楚，于楚事宜詳。
參政今宦于吳，為廉吏，為孝子。
《傳》曰：“非此母不生此子。
”然則淑人之必傳于百世無疑也。
是何可不銘？銘曰： 钴??源泉兮其流發發，爰采香草兮我心則悅。
石穴洲高兮銅零江小，翠筿霜筠兮停雲缥缈。
若堂若斧兮出于湖墳，三湘之哲兮八米之門。
釋奴龍子兮一日千裡，伊誰贻之兮母之懷矣。
蕲春大澤兮狐鳴篝火，黃巾城下兮白骨道左。
父求死子兮婦求死夫，毋使并沒兮天乎何辜！我刻斯銘兮用昭湣綸，誰曰不見兮後千百世其長
