卷四十八（文集二十六）
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過喪。
馬鬛将封，虞歌在道。
蔔以某年月日葬于長安縣某地之新阡，禮也。
都督公以金革變禮，丘壟興懷。
甘泉圖畫，秋風吹九陌之塵；槐裡松楸，夜月照萬年之樹。
為之銘曰： 安定之裔，益耳之門，舉案風高，慶及後人。
酒泉辭歃，曰餘有母，以茲教孝，允文允武。
慈姥有山，丁蘭有廟，采石來歸，闆輿是導。
駕言徂東，至于海邦，扶桑日出，峨峨養堂。
闆屋之風，婦女知義，嗟季行役，勉旃無棄。
爰告彤史，昭示勿忘，誰謂内則，紀于戎行。
昔人所戒，師遷于墓，軍行勿剪，誦及行路。
今營高燥，武庫之南，佳城郁郁，宰木丸丸。
乘氏加恩，開封追命，玄房雖纮，溫綸未竟。
高掩五尺，旁置萬家，凡百孫子，德音不遐。
蔔雲其休，元龜以食，有如不信，視此刻石。
【劉母耿淑人墓志銘】 沂水孝廉劉君玮将以戊戌十月葬母耿淑人于邑之某阡，而排缵内行，介吾友維揚姚黃門永言為書來谒銘，且緻其尊人中丞贊皇公之命。
中丞諱應賓，舉癸醜進士，為吏部郎有聲，嘗識餘于京師者也。
餘敢以不文辭？乃為序而銘焉。
按狀，孺人為婦、為女而孝也。
中丞家貧，束脩羊不足于腆洗，機杼操作，黾勉有無，辛勤佽助，既仕而歸，傾箱倒庋，上其裝于尊老，洗手不名一錢。
耿固方雅之族，父為聞人，門衰産落，母畢以失明迎養，匕箸必親，哽噎必祝，飯含窀窆，皆得其禮，其仰事有如此者。
孺人為母、為女君而莊也；中丞起家贊皇、南宮二令，洊曆中外，庀内政，識大體，篝燈宿火以訓課諸子，衣粗食粝以戒饬諸子婦，祭祀以虔，婚嫁以禮，絲枲紉制，酒漿朐炙，家老長妾奉其教令，不戒而辦，其禦下有如此者。
孺人為大姒、為諸母而寬仁有恩也。
中丞有三弟，孺人處妯娌之間，齑鹽井臼，己居其先，筐箱扃襜，己居其後。
季叔早世，慰其姑之哀以誓撫諸孤，既成立矣，逮乎遭亂相失，析箸破家，間關追尋，經營收恤，始終不替其恩焉。
解衣推食以赒給姻親，折券棄責以振施茕獨，飯僧祝呗以大作佛事。
嗚呼！淑人之内行，孝廉狀之詳矣，而最大者：權榼之擅政也，勸中丞以請急不挂于禍；逆闖之犯阙也，贊中丞以遠避不罹于兵。
嗟乎！三十年以來，黃門、北寺之獄設械于前，赤眉、銅馬之亂張羅于後，海内老成宿素，保有家室妻子無恙如中丞者，讵更有其人乎？《詩》曰：“死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
”言擊鼓用兵之日，求偕老如此其難也。
當淑人之過江也，骨肉艱難，道塗鈔奪，杜林載妻子于鹿車，伯仁奉老母而南渡，其勞苦可謂至矣。
中丞從安池納節，僑居維揚者十年而後歸，歸未期歲，而淑人至于大故。
孝廉痛其母之去國還家，日不暇給，有風停樹靜之悲。
乃後之君子，感漆室之遺憂，覽菟裘之舊業，于淑人之生返故裡，沒遂首丘，恫乎有馀慕焉。
昔魯義婦不以己子易人子，齊人見而回軍；辟司徒之妻，其避兵也，先問吾父與吾君，終免晉師之難。
蓋齊、魯山川完密，風淳俗厚，其婦女皆知禮義，能賢明強固，以搘拄于家國變亂之間，若淑人者，斯可以風矣。
淑人生以某年月日，卒以某年月日。
有三子：長即玮也，甲午舉人；次為澄海知縣琪，已前死；而其季曰玠，為諸生。
女一人。
孫七人，孫女三人。
曾孫女二人。
一門之内，少長以齒，孝謹不衰，以故宦遊燕、趙，流寓江、淮，遠近皆傳其家法。
為之銘曰： 穆陵巀巀，沂、沭洋洋，笃生淑媛，誕于耿鄉。
耿鄉維何？好畤之族，爰嫔于劉，荷天百祿。
青犢稱兵，黃巾告變，廣固無城，碻磝不戰。
率我士女，曰惟永嘉，僑彼石頭，比于琅琊。
言旋還歸，魯人燕嘉，如何不吊，彤管有炜。
佳城郁郁，山嶞水旋，朱虛之域，沛國之阡。
顔母有林，桓姜有冢，樵牧斯辟，松栝斯拱。
後五百年，前市後朝，泰山刻石，終古不消。
【秦母侯孺人墓志銘】 孺人侯氏，歸于秦，秦與侯，常州無錫之巨姓。
秦之先，其著者大司馬少保端敏公諱金，端敏之弟曰永昌太守諱禾，永昌之子曰大中丞諱耀，載其清德，世有壹行。
曾孫今封翰林檢讨德藻，爰自龆龀，蔔茲嘉耦，謂使侯氏撫有而室，其後必蕃，乃告諸中丞之廟而納币，遂啟賢子，以得命于朝。
侯之先，其著者曰太仆寺少卿諱先春。
少卿之孫曰戶部主事澹泉，諱鼎铉，家門雍肅，而孺人以生。
澹泉之母王安人，節母也。
孺人母華安人，而又鞠育于祖母，體自鄉宗，漸摩教訓。
生而柔，笄而禮，中外夙著嘉聞。
既饋，而舅氏太學公早棄于養，姑于夫人性方嚴，孺人偻行卻立，箴管必饬，腆洗以時，燂湯藥，問起居，所以執婦道唯謹。
太學公喪在殡，孤子有事于先茔而出，鄰人适不戒于火，郁攸從之，孺人号呼其家衆曰：“火有及乎帟者，我死之。
”遂舁以免。
邑之屬于兵也，于夫人以孤嫠，故子奉之以出；大父母從諸叔在它第，故留。
檢讨公既出而複反，孺人戒之曰：“君第往，有吾在，勿憂姑也。
”嗚呼！以是二者，足征其孝矣。
自太學公見背，門緒中微，澹泉公久次公車而未第。
孺人初入門，荼苦是嘗，漂搖是懼，乃能禦之以柔，鎮之以靜，内以保其家，外以禦其侮，唯夫子之搘拄。
恐或瘁厥躬也，勉之曰：“丈夫貴自立耳，毋戚戚！”家老長妾與聞其語者，其稱孺人也曰“居危能安”。
以孺人之一身，立乎二十年之前，侯氏興而秦氏得以保全；立乎二十年之後，秦氏興而侯氏與之競爽。
孺人
馬鬛将封，虞歌在道。
蔔以某年月日葬于長安縣某地之新阡，禮也。
都督公以金革變禮，丘壟興懷。
甘泉圖畫，秋風吹九陌之塵；槐裡松楸，夜月照萬年之樹。
為之銘曰： 安定之裔，益耳之門，舉案風高，慶及後人。
酒泉辭歃，曰餘有母，以茲教孝，允文允武。
慈姥有山，丁蘭有廟，采石來歸，闆輿是導。
駕言徂東，至于海邦，扶桑日出，峨峨養堂。
闆屋之風，婦女知義，嗟季行役，勉旃無棄。
爰告彤史，昭示勿忘，誰謂内則，紀于戎行。
昔人所戒，師遷于墓，軍行勿剪，誦及行路。
今營高燥，武庫之南，佳城郁郁，宰木丸丸。
乘氏加恩，開封追命，玄房雖纮，溫綸未竟。
高掩五尺，旁置萬家，凡百孫子，德音不遐。
蔔雲其休，元龜以食，有如不信，視此刻石。
【劉母耿淑人墓志銘】 沂水孝廉劉君玮将以戊戌十月葬母耿淑人于邑之某阡，而排缵内行，介吾友維揚姚黃門永言為書來谒銘，且緻其尊人中丞贊皇公之命。
中丞諱應賓，舉癸醜進士，為吏部郎有聲，嘗識餘于京師者也。
餘敢以不文辭？乃為序而銘焉。
按狀，孺人為婦、為女而孝也。
中丞家貧，束脩羊不足于腆洗，機杼操作，黾勉有無，辛勤佽助，既仕而歸，傾箱倒庋，上其裝于尊老，洗手不名一錢。
耿固方雅之族，父為聞人，門衰産落，母畢以失明迎養，匕箸必親，哽噎必祝，飯含窀窆，皆得其禮，其仰事有如此者。
孺人為母、為女君而莊也；中丞起家贊皇、南宮二令，洊曆中外，庀内政，識大體，篝燈宿火以訓課諸子，衣粗食粝以戒饬諸子婦，祭祀以虔，婚嫁以禮，絲枲紉制，酒漿朐炙，家老長妾奉其教令，不戒而辦，其禦下有如此者。
孺人為大姒、為諸母而寬仁有恩也。
中丞有三弟，孺人處妯娌之間，齑鹽井臼，己居其先，筐箱扃襜，己居其後。
季叔早世，慰其姑之哀以誓撫諸孤，既成立矣，逮乎遭亂相失，析箸破家，間關追尋，經營收恤，始終不替其恩焉。
解衣推食以赒給姻親，折券棄責以振施茕獨，飯僧祝呗以大作佛事。
嗚呼！淑人之内行，孝廉狀之詳矣，而最大者：權榼之擅政也，勸中丞以請急不挂于禍；逆闖之犯阙也，贊中丞以遠避不罹于兵。
嗟乎！三十年以來，黃門、北寺之獄設械于前，赤眉、銅馬之亂張羅于後，海内老成宿素，保有家室妻子無恙如中丞者，讵更有其人乎？《詩》曰：“死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
”言擊鼓用兵之日，求偕老如此其難也。
當淑人之過江也，骨肉艱難，道塗鈔奪，杜林載妻子于鹿車，伯仁奉老母而南渡，其勞苦可謂至矣。
中丞從安池納節，僑居維揚者十年而後歸，歸未期歲，而淑人至于大故。
孝廉痛其母之去國還家，日不暇給，有風停樹靜之悲。
乃後之君子，感漆室之遺憂，覽菟裘之舊業，于淑人之生返故裡，沒遂首丘，恫乎有馀慕焉。
昔魯義婦不以己子易人子，齊人見而回軍；辟司徒之妻，其避兵也，先問吾父與吾君，終免晉師之難。
蓋齊、魯山川完密，風淳俗厚，其婦女皆知禮義，能賢明強固，以搘拄于家國變亂之間，若淑人者，斯可以風矣。
淑人生以某年月日，卒以某年月日。
有三子：長即玮也，甲午舉人；次為澄海知縣琪，已前死；而其季曰玠，為諸生。
女一人。
孫七人，孫女三人。
曾孫女二人。
一門之内，少長以齒，孝謹不衰，以故宦遊燕、趙，流寓江、淮，遠近皆傳其家法。
為之銘曰： 穆陵巀巀，沂、沭洋洋，笃生淑媛，誕于耿鄉。
耿鄉維何？好畤之族，爰嫔于劉，荷天百祿。
青犢稱兵，黃巾告變，廣固無城，碻磝不戰。
率我士女，曰惟永嘉，僑彼石頭，比于琅琊。
言旋還歸，魯人燕嘉，如何不吊，彤管有炜。
佳城郁郁，山嶞水旋，朱虛之域，沛國之阡。
顔母有林，桓姜有冢，樵牧斯辟，松栝斯拱。
後五百年，前市後朝，泰山刻石，終古不消。
【秦母侯孺人墓志銘】 孺人侯氏，歸于秦，秦與侯，常州無錫之巨姓。
秦之先，其著者大司馬少保端敏公諱金，端敏之弟曰永昌太守諱禾，永昌之子曰大中丞諱耀，載其清德，世有壹行。
曾孫今封翰林檢讨德藻，爰自龆龀，蔔茲嘉耦，謂使侯氏撫有而室，其後必蕃，乃告諸中丞之廟而納币，遂啟賢子，以得命于朝。
侯之先，其著者曰太仆寺少卿諱先春。
少卿之孫曰戶部主事澹泉，諱鼎铉，家門雍肅，而孺人以生。
澹泉之母王安人，節母也。
孺人母華安人，而又鞠育于祖母，體自鄉宗，漸摩教訓。
生而柔，笄而禮，中外夙著嘉聞。
既饋，而舅氏太學公早棄于養，姑于夫人性方嚴，孺人偻行卻立，箴管必饬，腆洗以時，燂湯藥，問起居，所以執婦道唯謹。
太學公喪在殡，孤子有事于先茔而出，鄰人适不戒于火，郁攸從之，孺人号呼其家衆曰：“火有及乎帟者，我死之。
”遂舁以免。
邑之屬于兵也，于夫人以孤嫠，故子奉之以出；大父母從諸叔在它第，故留。
檢讨公既出而複反，孺人戒之曰：“君第往，有吾在，勿憂姑也。
”嗚呼！以是二者，足征其孝矣。
自太學公見背，門緒中微，澹泉公久次公車而未第。
孺人初入門，荼苦是嘗，漂搖是懼，乃能禦之以柔，鎮之以靜，内以保其家，外以禦其侮，唯夫子之搘拄。
恐或瘁厥躬也，勉之曰：“丈夫貴自立耳，毋戚戚！”家老長妾與聞其語者，其稱孺人也曰“居危能安”。
以孺人之一身，立乎二十年之前，侯氏興而秦氏得以保全；立乎二十年之後，秦氏興而侯氏與之競爽。
孺人
