卷三十八（文集十六）
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【秦母于太夫人七十序】 梁溪秦留仙館丈以侍從積勞之三年，上恩許賜洗沐，而王母于太夫人以明年正月為覽揆之辰，于時封公以新先生春秋甫強仕也。
先是天子開南苑親試天下士，而梁溪兩榜克勤公由南宮第一賜上第，于留仙則再從祖，以同日被遇，已而遷除休浣，又同時入裡門。
其當太夫人之壽也，先生緌纓束帶爵，偕介弟西向立候，夫人纚笄绡衣侈袂，偕介婦東向立，諸孫從子之次，稍退負牆，其少者劍而侍，孫婦從婦之次，退亦如之。
太夫人出于房，皆接武上堂，北面再拜，諸姑伯姊率子姓彌甥各以次肅拜。
宗人之長者先以其屬由阼階上，俟于屏内。
宗禮畢，盛服緻賀，其尊者太夫人答拜，卑幼則颔之。
庭實維旅，棗栗腶脩，重錦加璧，樂作盥洗，揚觯前為壽，終宴無一人偝立逾言者。
鄉之人觀禮焉。
秦與于，江南巨姓也。
秦望于梁溪，于望于金沙。
梁溪之秦，自大司馬端敏公始大，其别有中丞，以才力開濟，譽重谏垣，笃生贈公，為之愛子，以光啟于來裔；金沙之于，自都禦史公始大，其後有憲副，以理學醇正，績著外台，爰及再世，乃誕淑女，以作嫔于高門。
太夫人實憲副之子太學褒甫女也。
當神宗皇帝時，褒甫之從兄中甫，以鈎黨摧抑為海内表的，諸君子過金沙者，無不與其兄弟定交，矜然諾，重節概。
而褒甫則能刻畫為新詩，家世貴盛，自以高才不遇，益跌蕩極意于聲酒，園池歌舞之樂，江南莫及。
而秦氏夙以儉樸傳家，中丞捐館舍，門戶寝落，贈公善病早殁，太夫人辛勤荼苦，以玉三子于成。
《詩》曰：“何有何亡，黾勉求之。
”太夫人生長豪門，而能自修持以敬儉，人止知今茲福澤之非常，而不知其中更孔艱，保啬調護之不易也。
夫為人子孫而能事其王父母，幸矣；為人子孫能以富貴事其王父母，此人倫所難，即古純孝者以為不可幸緻。
留仙之乞言于餘也，叙其在襁褓之中，為太夫人所鐘愛，推幹就濕，恩勤備至。
吾因留仙之言，而喟然有感于餘祖母湯淑人也。
衰門貧約，吾母操作勤苦，以營舅姑滫氵髓蠙之養。
湯淑人憐其多子，代為鞠育。
餘自少多病，由衣服飲食，保抱提攜，唯祖母之力是賴。
憶自早歲通籍，祖母年七十有三，及以南都恩貤封三世，湯淑人期屆九袠，笄珈白首，視聽不衰，裡人至今以為太息。
雖以餘今日之潦倒，萬不足以追陪留仙，而回思往事，三世一堂，莊強悅豫，何其有類于太夫人也乎！ 吾母朱淑人精心事佛，嘗于鄧尉山中創構傑閣，虔奉一大藏教，而于太夫人實有同心，信施重疊，像設莊嚴，俾願力克有所成就。
夫人子事親，身則思其所安，性則思其所嗜，牲牢酒醴之奉，珠玉纂組之華，雖吾力所不能緻而親好焉，計猶且圖之也，若二母之清淨澹漠，擺落穢濁，其所需者固已少矣，而餘之貧，至使吾母伊蒲之供，出于損衣節食之所存，乃太夫人獨可以充然而無憾。
迄今兩山之間，锺魚浩浩，皆誦太夫人之福德，而又能以其馀力甓橋梁、赈茕獨，留仙父子竭其力以悅親心者至矣，而餘則不能，其能無愧色矣乎！ 餘友周子俶為留仙所知，實請餘言以壽太夫人。
夫子俶知吾兩家之深者也。
乃就兩家祖孫父子之際質言之，稱其禮，言乎長幼有序也；稱其儉，言乎盛滿不溢也；稱其善而好施，言乎仁慈有恩也。
古之孝子，事友人之母猶吾母。
餘之壽太夫人也，無谀辭，無剿說，庶幾有合于朋友之道焉。
子俶善其言，遂書之，以為升堂之獻。
【王母徐太夫人壽序】 吾友王太常煙客、王郡伯玄照，為餘道其宗盟之長、額驸王公長安之賢，而盛推其能孝也。
曰：公為人敦尚儒雅，好古博物，深自折節以交天下之英俊，其為賢也藉甚，君子以為此不足以盡公也。
夫百行莫先乎孝，孝莫大乎事之以禮。
今年春，公之母徐太夫人來自汾陽，先期公飾其翟車，設容蓋，駕骐骝，躬執辔而迎于郊。
既入，帣鞲鞠跽，旦晡自上食。
于是公之客習聞其内行甚謹，将以是秋太夫人設帨之辰，相率前為壽。
某等則宗人也，宜一言以贊，衆賓辄用屬諸偉業曰：吾子通達往代之典訓，而号能言，敢唯子也請。
餘遜謝固陋弗獲，則從而為之辭曰： 昔者先王選建親賢以藩屏王室，既繼體其子弟，又推而及諸昏媾甥舅，恩禮有加焉，所以聯肺腑、樹腹心也。
惟我國家剖符定功，封親王以鎮撫南夏，其尊寵人臣莫比，獨太原王氏于親為睦。
揆厥所自，蓋王氏之先公同官為寮，在軍中用氣誼相推重，比王貴，而公先以封疆著忠節，王是以惠顧前人之好，而施及其子孫，申以昏姻，厚其湯沐。
嗟乎！先王親親仁厚之道，餘蓋未之見也。
上下數百年，其有結平生之分，定骨肉之親，分之以寵祿，被之以文章，和之以聲音，鎮之以彜器，如王氏之所遭者乎？雖然，家門當荼苦之日，藐諸在襁褓之中，微太夫人辛勤黾勉，鞠育教誨，則不足以及此。
是舉也，王為遣萬裡之使，奉咫尺之書，家丞發嘉币，廄人出良馬，既具而後命之于庭。
及郊，張幕告至，執庭實以将命，魚軒重錦，玉斝瑤甕，載以筐篚，列諸兩階。
主人曲躬磬折
【秦母于太夫人七十序】 梁溪秦留仙館丈以侍從積勞之三年，上恩許賜洗沐，而王母于太夫人以明年正月為覽揆之辰，于時封公以新先生春秋甫強仕也。
先是天子開南苑親試天下士，而梁溪兩榜克勤公由南宮第一賜上第，于留仙則再從祖，以同日被遇，已而遷除休浣，又同時入裡門。
其當太夫人之壽也，先生緌纓束帶爵，偕介弟西向立候，夫人纚笄绡衣侈袂，偕介婦東向立，諸孫從子之次，稍退負牆，其少者劍而侍，孫婦從婦之次，退亦如之。
太夫人出于房，皆接武上堂，北面再拜，諸姑伯姊率子姓彌甥各以次肅拜。
宗人之長者先以其屬由阼階上，俟于屏内。
宗禮畢，盛服緻賀，其尊者太夫人答拜，卑幼則颔之。
庭實維旅，棗栗腶脩，重錦加璧，樂作盥洗，揚觯前為壽，終宴無一人偝立逾言者。
鄉之人觀禮焉。
秦與于，江南巨姓也。
秦望于梁溪，于望于金沙。
梁溪之秦，自大司馬端敏公始大，其别有中丞，以才力開濟，譽重谏垣，笃生贈公，為之愛子，以光啟于來裔；金沙之于，自都禦史公始大，其後有憲副，以理學醇正，績著外台，爰及再世，乃誕淑女，以作嫔于高門。
太夫人實憲副之子太學褒甫女也。
當神宗皇帝時，褒甫之從兄中甫，以鈎黨摧抑為海内表的，諸君子過金沙者，無不與其兄弟定交，矜然諾，重節概。
而褒甫則能刻畫為新詩，家世貴盛，自以高才不遇，益跌蕩極意于聲酒，園池歌舞之樂，江南莫及。
而秦氏夙以儉樸傳家，中丞捐館舍，門戶寝落，贈公善病早殁，太夫人辛勤荼苦，以玉三子于成。
《詩》曰：“何有何亡，黾勉求之。
”太夫人生長豪門，而能自修持以敬儉，人止知今茲福澤之非常，而不知其中更孔艱，保啬調護之不易也。
夫為人子孫而能事其王父母，幸矣；為人子孫能以富貴事其王父母，此人倫所難，即古純孝者以為不可幸緻。
留仙之乞言于餘也，叙其在襁褓之中，為太夫人所鐘愛，推幹就濕，恩勤備至。
吾因留仙之言，而喟然有感于餘祖母湯淑人也。
衰門貧約，吾母操作勤苦，以營舅姑滫氵髓蠙之養。
湯淑人憐其多子，代為鞠育。
餘自少多病，由衣服飲食，保抱提攜，唯祖母之力是賴。
憶自早歲通籍，祖母年七十有三，及以南都恩貤封三世，湯淑人期屆九袠，笄珈白首，視聽不衰，裡人至今以為太息。
雖以餘今日之潦倒，萬不足以追陪留仙，而回思往事，三世一堂，莊強悅豫，何其有類于太夫人也乎！ 吾母朱淑人精心事佛，嘗于鄧尉山中創構傑閣，虔奉一大藏教，而于太夫人實有同心，信施重疊，像設莊嚴，俾願力克有所成就。
夫人子事親，身則思其所安，性則思其所嗜，牲牢酒醴之奉，珠玉纂組之華，雖吾力所不能緻而親好焉，計猶且圖之也，若二母之清淨澹漠，擺落穢濁，其所需者固已少矣，而餘之貧，至使吾母伊蒲之供，出于損衣節食之所存，乃太夫人獨可以充然而無憾。
迄今兩山之間，锺魚浩浩，皆誦太夫人之福德，而又能以其馀力甓橋梁、赈茕獨，留仙父子竭其力以悅親心者至矣，而餘則不能，其能無愧色矣乎！ 餘友周子俶為留仙所知，實請餘言以壽太夫人。
夫子俶知吾兩家之深者也。
乃就兩家祖孫父子之際質言之，稱其禮，言乎長幼有序也；稱其儉，言乎盛滿不溢也；稱其善而好施，言乎仁慈有恩也。
古之孝子，事友人之母猶吾母。
餘之壽太夫人也，無谀辭，無剿說，庶幾有合于朋友之道焉。
子俶善其言，遂書之，以為升堂之獻。
【王母徐太夫人壽序】 吾友王太常煙客、王郡伯玄照，為餘道其宗盟之長、額驸王公長安之賢，而盛推其能孝也。
曰：公為人敦尚儒雅，好古博物，深自折節以交天下之英俊，其為賢也藉甚，君子以為此不足以盡公也。
夫百行莫先乎孝，孝莫大乎事之以禮。
今年春，公之母徐太夫人來自汾陽，先期公飾其翟車，設容蓋，駕骐骝，躬執辔而迎于郊。
既入，帣鞲鞠跽，旦晡自上食。
于是公之客習聞其内行甚謹，将以是秋太夫人設帨之辰，相率前為壽。
某等則宗人也，宜一言以贊，衆賓辄用屬諸偉業曰：吾子通達往代之典訓，而号能言，敢唯子也請。
餘遜謝固陋弗獲，則從而為之辭曰： 昔者先王選建親賢以藩屏王室，既繼體其子弟，又推而及諸昏媾甥舅，恩禮有加焉，所以聯肺腑、樹腹心也。
惟我國家剖符定功，封親王以鎮撫南夏，其尊寵人臣莫比，獨太原王氏于親為睦。
揆厥所自，蓋王氏之先公同官為寮，在軍中用氣誼相推重，比王貴，而公先以封疆著忠節，王是以惠顧前人之好，而施及其子孫，申以昏姻，厚其湯沐。
嗟乎！先王親親仁厚之道，餘蓋未之見也。
上下數百年，其有結平生之分，定骨肉之親，分之以寵祿，被之以文章，和之以聲音，鎮之以彜器，如王氏之所遭者乎？雖然，家門當荼苦之日，藐諸在襁褓之中，微太夫人辛勤黾勉，鞠育教誨，則不足以及此。
是舉也，王為遣萬裡之使，奉咫尺之書，家丞發嘉币，廄人出良馬，既具而後命之于庭。
及郊，張幕告至，執庭實以将命，魚軒重錦，玉斝瑤甕，載以筐篚，列諸兩階。
主人曲躬磬折
