卷三十七（文集十五）
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有之：“洽比其鄰，婚姻孔雲。
”人生庶幾為太平之民，則瀹酒醴，烹羔豚，以速諸父兄親黨者，禮也。
吾兄弟既翕，而中外姻睦莫如錢氏，錢氏莫如我臣扆，則猶之乎兄弟也。
臣扆以今年五十，願得兄一言以張之。
餘喜而應曰：諾。
臣扆之長兄都谏曼修與餘同年進士，餘甫逾二十，曼修肩随以長，其少壯同；先中憲約齋公偕尊甫封黃門叔弢公為同歲，母夫人皆在養，裡中父老争具羊酒賀兩家，其景福同；餘兄弟三人，都谏兄弟七人，孚令少于餘十歲，臣扆少于都谏十二歲，孚令以女女臣扆之子受明，餘視兄弟之子猶己子，都谏亦以姻娅之故親餘，其友愛同。
餘家自始祖以下，禮部、大參奕世載德，中更衰落，子姓凋替；叔弢親大中丞浩川公叔子，中丞著節名臣，積厚流光，用昌厥後，群從子弟數十人，宗族交遊光寵，此錢氏之所得于天者獨厚，非式微所敢望也。
嗟乎！州人士之衰也，右姓卿宗，降在皂隸，良田上腴，斥為榛蕪，方領之儒，膏粱之子，小吏得而唾其背者多有之矣。
吾與臣扆猶得保其履道之宅，南陽之阡，飽食嬉遊以娛脫齒，讵不謂之幸哉！吾非瞽史，焉知天道，請即人事求之，臣扆所以緻此者，有三德焉。
《易》曰：“謙，德之柄也。
”吾鄉貴規重矩疊之風，拾級聚足，讓而後登；揚觯執笾，拜而後饋。
今也言語則捷捷翩翩矣，威儀則佻兮達兮矣，飲饫則載号載呶矣，為之誦《茅鸱》《相鼠》而不覺也。
君子憂之。
君則内行修整，進止皆有表識，不苟訾，不苟笑，不苟臧否人物，深自降損，雖寒素必與鈞禮，雖造次必無擇言，循循乎若有所畏也，粥粥乎若無能也。
柔而不犯，其晉之随武子乎！清靜無競，其東海之伏不鬥乎！燕居潔，出門敬，賓客至則肅且莊矣，賓或屢遷壞坐，主人貌益恭，賓或參語諧噱，主人遇以默，此所謂謙而光者也。
善哉，盛德之容也！ 《傳》曰：“儉，德之共也。
”吾鄉寡魚鹽漆絲之利，不知廢著鬻财，其民本以力農為業。
自俗之靡也，口窮刍豢之養，蔔夜而倡樂；身極纂組之華，費日而消功。
呰窳偷生而無所蓄藏，水旱災疹之或作，誅求無時，奔走丐貸不足以自救。
君于家先治重堂複寝，而庖湢庾皆得其宜，田園陂池鹹獲善處。
入有稽，出有考，絲縷蒯絮罔弗核也；仰有取，俯有拾，傔從長禦罔弗勤也。
忍嗜欲，損玩好，非租挈所出弗衣食。
累積纖微，擇人而任之，與時俯仰，以末緻财，用本守之。
歲雖大祲，發其儲峙以應有司之期會，可不至于重困，此所謂儉而壹者也。
善哉，居守之道也！ 語曰：慎，德之守也。
吾鄉以知交聲氣傾天下，其初則龍門之遊、華陰之市也；其繼則甘陵之部，鈎黨之碑也。
依光揚聲，互相題拂，而刊章之禍大作，浸尋乎陵遷谷改，遠識者柴門絕迹以自全，不幸姓名為妄男子之所疏記，始悔潛鱗戢翼之不早矣。
君于先生長者，造請非不勤也；總角齊年，投分非不深也。
束修之問不及于四方，傾蓋之交弗輕于一諾，辟幸舍，宿膏火，擇淳樸有道，悃愊無華者定其久要，而他人罕識其面。
彼夫遊譚羁旅，文史技術之徒，在吾輩倒屣稍遲，辄緻背憎噂遝，君獨堤防有素，無由相因到門，緣此鈴下肅然，望而自遠，鮮幾微不足之色，此所謂慎而密者也。
善哉，保家之主也！ 君于制舉藝最工，視科第可以引手緻，屢試鎖院不收。
諺有之曰：不索何獲？或有以此勸君者，笑不應。
既而升成均，利觀光矣，同事者或已至丞相長史，君才地實優為之，而不肯赢糧躍馬，投牒以自進，蓋恬靜止足，其天性也，豈可強哉？自古積善之慶，不于其滿盈，而于其所不足。
中丞當先朝豐亨豫大之日，跻雄班，曆仕，而能廉靜寬厚，留不盡之福贻子孫。
君之生也，嚴父修恬侯之行，賢母執敬姜之德，難兄敦伯仁之愛，少長一心，中外合力，而君之嫂夫人衣粗食澹，早夜拮據，相夫子克底于成。
舉慈孝友敬、柔正聽婉之道，畢萃于一門，君之得以雍容樂易，修祖業而息之者，夫孰非天為之耶！君兄弟經營高燥，表石阙，築丙舍，緻車數百乘，起祠堂以飨親，設義田以收族，長老觀禮道傍，太息動色。
年來跗萼有零落之嗟，燕尾有參池之感，君之中心彷徨，常有耿耿不寐者。
然而守柱下之和光，得北叟之晚福，頤神任運，可以養生，可以忘年。
兩弟登九、美瞻，沛國之友愛、颍川之聲華也；猶子來琛，盧家之龍子、謝庭之玉樹也；受明偕方來、心水，齊驅競爽，福疇之諸郎、公沙之群彥也。
今日者舒雁行，列帣韛??，鞠跽而上壽，親串盈門，諸孫入抱，考锺伐鼓，絲肉競作。
登其堂，有文茵雕幾，玉軸缥缃，邺架之圖書焉；窺其舍，有高柳澄潭，小山叢筿，辟疆之園墅焉。
蓋君之好書似餘，其林泉之癖似餘弟。
餘刓編翰，校雠補緝之未能；孚令典衣物以乞一花一石，辄若弗給：故于君皆不及也。
從此三四十載，君之書搜羅而藏弆者日富，樹木日以拱，池台日以增，餘兄弟編蒲抱甕，與君婆娑于殘經廢耒之間，豈非升平之幸民，而擊壤之樂事也乎！凡百君子與于茲燕者，當思扶杖聽诏，仰望德化之成，勿以伏臘之難供，忨日愒歲而笑餘言為誇也。
松、喬之年，斯跂而俟之耳。
是為序。
【郁靜岩六十序】 吾友郁靜岩氏，世胄簪纓，家風孝謹，垂條布葉，隐耀含華。
仆為同裡知交，
”人生庶幾為太平之民，則瀹酒醴，烹羔豚，以速諸父兄親黨者，禮也。
吾兄弟既翕，而中外姻睦莫如錢氏，錢氏莫如我臣扆，則猶之乎兄弟也。
臣扆以今年五十，願得兄一言以張之。
餘喜而應曰：諾。
臣扆之長兄都谏曼修與餘同年進士，餘甫逾二十，曼修肩随以長，其少壯同；先中憲約齋公偕尊甫封黃門叔弢公為同歲，母夫人皆在養，裡中父老争具羊酒賀兩家，其景福同；餘兄弟三人，都谏兄弟七人，孚令少于餘十歲，臣扆少于都谏十二歲，孚令以女女臣扆之子受明，餘視兄弟之子猶己子，都谏亦以姻娅之故親餘，其友愛同。
餘家自始祖以下，禮部、大參奕世載德，中更衰落，子姓凋替；叔弢親大中丞浩川公叔子，中丞著節名臣，積厚流光，用昌厥後，群從子弟數十人，宗族交遊光寵，此錢氏之所得于天者獨厚，非式微所敢望也。
嗟乎！州人士之衰也，右姓卿宗，降在皂隸，良田上腴，斥為榛蕪，方領之儒，膏粱之子，小吏得而唾其背者多有之矣。
吾與臣扆猶得保其履道之宅，南陽之阡，飽食嬉遊以娛脫齒，讵不謂之幸哉！吾非瞽史，焉知天道，請即人事求之，臣扆所以緻此者，有三德焉。
《易》曰：“謙，德之柄也。
”吾鄉貴規重矩疊之風，拾級聚足，讓而後登；揚觯執笾，拜而後饋。
今也言語則捷捷翩翩矣，威儀則佻兮達兮矣，飲饫則載号載呶矣，為之誦《茅鸱》《相鼠》而不覺也。
君子憂之。
君則内行修整，進止皆有表識，不苟訾，不苟笑，不苟臧否人物，深自降損，雖寒素必與鈞禮，雖造次必無擇言，循循乎若有所畏也，粥粥乎若無能也。
柔而不犯，其晉之随武子乎！清靜無競，其東海之伏不鬥乎！燕居潔，出門敬，賓客至則肅且莊矣，賓或屢遷壞坐，主人貌益恭，賓或參語諧噱，主人遇以默，此所謂謙而光者也。
善哉，盛德之容也！ 《傳》曰：“儉，德之共也。
”吾鄉寡魚鹽漆絲之利，不知廢著鬻财，其民本以力農為業。
自俗之靡也，口窮刍豢之養，蔔夜而倡樂；身極纂組之華，費日而消功。
呰窳偷生而無所蓄藏，水旱災疹之或作，誅求無時，奔走丐貸不足以自救。
君于家先治重堂複寝，而庖湢庾皆得其宜，田園陂池鹹獲善處。
入有稽，出有考，絲縷蒯絮罔弗核也；仰有取，俯有拾，傔從長禦罔弗勤也。
忍嗜欲，損玩好，非租挈所出弗衣食。
累積纖微，擇人而任之，與時俯仰，以末緻财，用本守之。
歲雖大祲，發其儲峙以應有司之期會，可不至于重困，此所謂儉而壹者也。
善哉，居守之道也！ 語曰：慎，德之守也。
吾鄉以知交聲氣傾天下，其初則龍門之遊、華陰之市也；其繼則甘陵之部，鈎黨之碑也。
依光揚聲，互相題拂，而刊章之禍大作，浸尋乎陵遷谷改，遠識者柴門絕迹以自全，不幸姓名為妄男子之所疏記，始悔潛鱗戢翼之不早矣。
君于先生長者，造請非不勤也；總角齊年，投分非不深也。
束修之問不及于四方，傾蓋之交弗輕于一諾，辟幸舍，宿膏火，擇淳樸有道，悃愊無華者定其久要，而他人罕識其面。
彼夫遊譚羁旅，文史技術之徒，在吾輩倒屣稍遲，辄緻背憎噂遝，君獨堤防有素，無由相因到門，緣此鈴下肅然，望而自遠，鮮幾微不足之色，此所謂慎而密者也。
善哉，保家之主也！ 君于制舉藝最工，視科第可以引手緻，屢試鎖院不收。
諺有之曰：不索何獲？或有以此勸君者，笑不應。
既而升成均，利觀光矣，同事者或已至丞相長史，君才地實優為之，而不肯赢糧躍馬，投牒以自進，蓋恬靜止足，其天性也，豈可強哉？自古積善之慶，不于其滿盈，而于其所不足。
中丞當先朝豐亨豫大之日，跻雄班，曆仕，而能廉靜寬厚，留不盡之福贻子孫。
君之生也，嚴父修恬侯之行，賢母執敬姜之德，難兄敦伯仁之愛，少長一心，中外合力，而君之嫂夫人衣粗食澹，早夜拮據，相夫子克底于成。
舉慈孝友敬、柔正聽婉之道，畢萃于一門，君之得以雍容樂易，修祖業而息之者，夫孰非天為之耶！君兄弟經營高燥，表石阙，築丙舍，緻車數百乘，起祠堂以飨親，設義田以收族，長老觀禮道傍，太息動色。
年來跗萼有零落之嗟，燕尾有參池之感，君之中心彷徨，常有耿耿不寐者。
然而守柱下之和光，得北叟之晚福，頤神任運，可以養生，可以忘年。
兩弟登九、美瞻，沛國之友愛、颍川之聲華也；猶子來琛，盧家之龍子、謝庭之玉樹也；受明偕方來、心水，齊驅競爽，福疇之諸郎、公沙之群彥也。
今日者舒雁行，列帣韛??，鞠跽而上壽，親串盈門，諸孫入抱，考锺伐鼓，絲肉競作。
登其堂，有文茵雕幾，玉軸缥缃，邺架之圖書焉；窺其舍，有高柳澄潭，小山叢筿，辟疆之園墅焉。
蓋君之好書似餘，其林泉之癖似餘弟。
餘刓編翰，校雠補緝之未能；孚令典衣物以乞一花一石，辄若弗給：故于君皆不及也。
從此三四十載，君之書搜羅而藏弆者日富，樹木日以拱，池台日以增，餘兄弟編蒲抱甕，與君婆娑于殘經廢耒之間，豈非升平之幸民，而擊壤之樂事也乎！凡百君子與于茲燕者，當思扶杖聽诏，仰望德化之成，勿以伏臘之難供，忨日愒歲而笑餘言為誇也。
松、喬之年，斯跂而俟之耳。
是為序。
【郁靜岩六十序】 吾友郁靜岩氏，世胄簪纓，家風孝謹，垂條布葉，隐耀含華。
仆為同裡知交，
