卷三十（文集八）
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日戒其行李曰：吾疇昔獲吾夢，因決吾歸，是不可以濡滞也。
遂行。
餘因有意于田子之為人也。
夫五都聲利之區，居之者，其神膠膠，其用擾擾，故鄉舊國，思之恤然，言之喟然，人習于夢而不知所以夢。
今田子恬泊寡營，夷猶自放，行止進退，一之乎道，而外物不以撄其心，嗒然忘而蘧然覺，此田子所為夢乃所以為覺也，而豈僅發之于詩哉？若田子者，可以歸矣！ 【董蒼水詩序】 餘初與雲間董遂初先生遊，時先朝方行保舉法，諸生用薦者集阙下，先生以吏侍郎攝部事，考其德藝而進退之。
蓋朝廷憂科目不足盡天下士，仿兩漢賢良孝弟諸選，搜揚殊尤絕異之材以資世用。
诏書既下，士之應命至者，且觊觎不次；乃自宰執以下，凡風紀議論之司，率緣科目以為階，枝聯黨附，相與堅持之不可，其付之吏部，不過聊塞上意，授州縣之職，為常調而已。
先生雖欲力請之，不能也，與餘歎息者久之。
後二十馀年，識先生之孫孝廉蒼水，偕其兄進士君阆石，俱以才名顯其鄉，既由科目進矣，坐公事摧挫抑塞而不用。
蓋當時号為重科目，二百年來，雖有董相、賈傅、相如、子雲者複出，非由此塗也弗進。
末造艱難，号啕求賢，卒為公卿大臣之所格，蓋科目之根據于朝廷，其不可動搖如此。
今天下科目之塗漸狹，而其選又漸輕，世家舊族，門戶不堕，從式微不振之中，奮身乎有司之舉，如二董君者，求什一于千百耳。
顧淪落如故，幾與岩居穴處者同，其窮困則亦已矣；甚至鄉裡小兒，胥徒伍伯，直乘氣以排之。
嗟乎！餘遊于董氏祖孫間，俯仰三十載，其世事遷變、人材用舍之故，可勝道哉！蒼水之所學尤長于詩。
雲間固才薮，而詩特工，在先朝由經術取士，士之緻身者廢風雅于弗講，獨雲間壇坫聲名擅海内。
至今日零落盡矣，蒼水又起而繼之。
其才與地既足自拔，而又使之優閑不仕，蘊其肮髒牢落之氣，一發之于詩，故講求益密，而寄托益深，其篇什将為當世所推，不獨雄雲間也。
董為江南望姓，餘猶及見大宗伯文敏公，館閣老成，文章書畫妙天下，然其侪偶異同，猶訾謷翰墨風流，非救時幹濟者所急，故不究于大用。
繇今視之，當時所謂大用者，于文章翰墨，固目為不急而棄之矣，吾不知其救時幹濟，于世會之得失竟何如也！又胡以服山林蓬蔚之士，而謂士之不由科目者必無其人乎？今以蒼水之年少瑰異，天固壅阏之不遽至于通顯，俾富貴利達漠然于胸中，益且砺于其所得。
然則是編也，直其興會之寓焉者耳，夫豈足盡蒼水哉？餘且見蒼水學殖之富，行治之修，科名建豎，大展乃祖之所志。
然則向之所謂重者毋乃為輕，而今之所謂輕者毋乃為重欤！是在蒼水有以自勖焉。
【吳六益詩序】 餘留京師三年，四方之士以詩文相質問者無慮以十數，其間得二人焉：于史則談孺木，于詩則吾家六益而已。
孺木之于史也，考據異同，搜揚隐赜，年經月緯，條分而鈎貫之。
五都之肆，斷編廢
遂行。
餘因有意于田子之為人也。
夫五都聲利之區，居之者，其神膠膠，其用擾擾，故鄉舊國，思之恤然，言之喟然，人習于夢而不知所以夢。
今田子恬泊寡營，夷猶自放，行止進退，一之乎道，而外物不以撄其心，嗒然忘而蘧然覺，此田子所為夢乃所以為覺也，而豈僅發之于詩哉？若田子者，可以歸矣！ 【董蒼水詩序】 餘初與雲間董遂初先生遊，時先朝方行保舉法，諸生用薦者集阙下，先生以吏侍郎攝部事，考其德藝而進退之。
蓋朝廷憂科目不足盡天下士，仿兩漢賢良孝弟諸選，搜揚殊尤絕異之材以資世用。
诏書既下，士之應命至者，且觊觎不次；乃自宰執以下，凡風紀議論之司，率緣科目以為階，枝聯黨附，相與堅持之不可，其付之吏部，不過聊塞上意，授州縣之職，為常調而已。
先生雖欲力請之，不能也，與餘歎息者久之。
後二十馀年，識先生之孫孝廉蒼水，偕其兄進士君阆石，俱以才名顯其鄉，既由科目進矣，坐公事摧挫抑塞而不用。
蓋當時号為重科目，二百年來，雖有董相、賈傅、相如、子雲者複出，非由此塗也弗進。
末造艱難，号啕求賢，卒為公卿大臣之所格，蓋科目之根據于朝廷，其不可動搖如此。
今天下科目之塗漸狹，而其選又漸輕，世家舊族，門戶不堕，從式微不振之中，奮身乎有司之舉，如二董君者，求什一于千百耳。
顧淪落如故，幾與岩居穴處者同，其窮困則亦已矣；甚至鄉裡小兒，胥徒伍伯，直乘氣以排之。
嗟乎！餘遊于董氏祖孫間，俯仰三十載，其世事遷變、人材用舍之故，可勝道哉！蒼水之所學尤長于詩。
雲間固才薮，而詩特工，在先朝由經術取士，士之緻身者廢風雅于弗講，獨雲間壇坫聲名擅海内。
至今日零落盡矣，蒼水又起而繼之。
其才與地既足自拔，而又使之優閑不仕，蘊其肮髒牢落之氣，一發之于詩，故講求益密，而寄托益深，其篇什将為當世所推，不獨雄雲間也。
董為江南望姓，餘猶及見大宗伯文敏公，館閣老成，文章書畫妙天下，然其侪偶異同，猶訾謷翰墨風流，非救時幹濟者所急，故不究于大用。
繇今視之，當時所謂大用者，于文章翰墨，固目為不急而棄之矣，吾不知其救時幹濟，于世會之得失竟何如也！又胡以服山林蓬蔚之士，而謂士之不由科目者必無其人乎？今以蒼水之年少瑰異，天固壅阏之不遽至于通顯，俾富貴利達漠然于胸中，益且砺于其所得。
然則是編也，直其興會之寓焉者耳，夫豈足盡蒼水哉？餘且見蒼水學殖之富，行治之修，科名建豎，大展乃祖之所志。
然則向之所謂重者毋乃為輕，而今之所謂輕者毋乃為重欤！是在蒼水有以自勖焉。
【吳六益詩序】 餘留京師三年，四方之士以詩文相質問者無慮以十數，其間得二人焉：于史則談孺木，于詩則吾家六益而已。
孺木之于史也，考據異同，搜揚隐赜，年經月緯，條分而鈎貫之。
五都之肆，斷編廢
