卷二十九（文集七）
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其詩又醇雅可誦也，再從而正告之曰：“夫和，江表之巨州也。
昔者文王之化，先被江、漢，而吳、楚不采于《國風》。
江左之稱詩者，至晉，宋、齊、梁始盛，而人猶謂南音緩不振。
豈秣陵、姑孰土氣痹薄使然欤？唯滁、和、壽、泗之間，漭泱千裡，北走中原，人民闊達而碩厚。
當南北戰争之日，克壽陽、悲彭城之作入于清商雜部，音節諧壯，有泰山東武之風焉。
斯所謂不剛不柔，得天地之中者非乎？” 周宣王《江漢》之詩，命召虎以南征，而終之以“矢其文德，洽此四國”。
今國家駐重兵于沿江諸戍，而尤重州縣之選，欲以輯和群黎，式遏亂略。
夫江、淮其人輕心，不能及鄒、魯禮義之國，苟得其政，亦足以緻治。
誠有如楊君者，弦歌而理之，沨沨乎美哉！俾浸潤乎文王之教，而服習于周公、孔子，是治魯者即可移之以治吳，雖文德不外是也，而猶僅稱其詩乎哉！餘故序仲延之集，始終告之以為治，而歸其說于中和，以無失乎教化斯民之意。
嗚呼！此即吾說詩之大旨也。
【宋轅生詩序】 吾吳詩人，以元末為最盛。
其在雲間者，莫如楊廉夫、袁海叟。
廉夫築玄圃、蓬台于淞江之上，披鶴氅，吹鐵笛作《梅花弄》，命侍兒奏伎，自撥鳳琶和之。
海叟讀書九峰山，背戴方巾，倒騎烏犍，往來三泖間。
此兩人者，皆高世逸群、曠達不羁之士也。
古來詩人自負其才，往往縱情于倡樂，放意于山水，淋漓潦倒，汗漫而不收，此其中必有大不得已，憤懑郁，決焉自放，以至于此也。
廉夫為淮張所蹙迫，流離世故，晚節以白衣宣召，僅得歸全。
海叟從禦史放還，數為诇卒所邏察，徉狂病廢，得免于難。
至今讀其詩，有漂泊颠連之感，有沉憂噍殺之音，君子論其世，未嘗不悲其志焉。
吾友宋子轅生，世為雲間人，膏粱世族，風流籍甚，而能折節讀書。
其所為詩，古風則排宕而壯往，近體則妍麗而清切，綽然有大家之風。
生平好聲伎，間作小詞，授侍者歌之，皆中音節。
遭遇兵火，經營别墅，茶铛酒碗，與賓客徜徉其間。
使得遇楊、袁兩君子，當推為鐵門巨擘，不止與李五峰、周易癡、錢曲江輩遞相唱和已也。
轅生昆季皆仕于朝，子弟以詩文為四方所推重，故得以其身優遊嘯傲，有廉夫之樂而不罹其憂，無海叟之官而兼享其逸，于以騰掉翰墨之林，脫落畦徑之外，其所詣又甯有量哉？遂書數語以歸之。
【嚴修人宜雅堂集序】 餘友吳興嚴子修人，繇進士需次裡居，肆力于古文辭，得詩賦序傳若幹首，名曰《宜雅堂集》，屬偉業序之。
吳興之族，嚴氏為大。
自餘與既方父子定交二十五年，今就思以科名重館閣，修人則出自永樂中名禦史之後，祖充涵公恤刑豫中，所全活千人，二子皆成進士，子孫蟬聯不絕。
修人之從兄孝廉蔚宗，隐居著述，兄弟間講肄服習以相勉。
修人深沉好書，自六經以下，嚅哜搜讨，尤潛心于八家之作，得其疾徐抗墜，罔不中節，不數年而所學大就。
今之學八家者，振而矜之，挾其繩墨以訾謷一世，修人獨禔躬簡靜，凝然自遠，忘其名地之高，年力之富，而欿焉若有所不足，雖以餘之衰老，猶諄懇索
昔者文王之化，先被江、漢，而吳、楚不采于《國風》。
江左之稱詩者，至晉，宋、齊、梁始盛，而人猶謂南音緩不振。
豈秣陵、姑孰土氣痹薄使然欤？唯滁、和、壽、泗之間，漭泱千裡，北走中原，人民闊達而碩厚。
當南北戰争之日，克壽陽、悲彭城之作入于清商雜部，音節諧壯，有泰山東武之風焉。
斯所謂不剛不柔，得天地之中者非乎？” 周宣王《江漢》之詩，命召虎以南征，而終之以“矢其文德，洽此四國”。
今國家駐重兵于沿江諸戍，而尤重州縣之選，欲以輯和群黎，式遏亂略。
夫江、淮其人輕心，不能及鄒、魯禮義之國，苟得其政，亦足以緻治。
誠有如楊君者，弦歌而理之，沨沨乎美哉！俾浸潤乎文王之教，而服習于周公、孔子，是治魯者即可移之以治吳，雖文德不外是也，而猶僅稱其詩乎哉！餘故序仲延之集，始終告之以為治，而歸其說于中和，以無失乎教化斯民之意。
嗚呼！此即吾說詩之大旨也。
【宋轅生詩序】 吾吳詩人，以元末為最盛。
其在雲間者，莫如楊廉夫、袁海叟。
廉夫築玄圃、蓬台于淞江之上，披鶴氅，吹鐵笛作《梅花弄》，命侍兒奏伎，自撥鳳琶和之。
海叟讀書九峰山，背戴方巾，倒騎烏犍，往來三泖間。
此兩人者，皆高世逸群、曠達不羁之士也。
古來詩人自負其才，往往縱情于倡樂，放意于山水，淋漓潦倒，汗漫而不收，此其中必有大不得已，憤懑郁，決焉自放，以至于此也。
廉夫為淮張所蹙迫，流離世故，晚節以白衣宣召，僅得歸全。
海叟從禦史放還，數為诇卒所邏察，徉狂病廢，得免于難。
至今讀其詩，有漂泊颠連之感，有沉憂噍殺之音，君子論其世，未嘗不悲其志焉。
吾友宋子轅生，世為雲間人，膏粱世族，風流籍甚，而能折節讀書。
其所為詩，古風則排宕而壯往，近體則妍麗而清切，綽然有大家之風。
生平好聲伎，間作小詞，授侍者歌之，皆中音節。
遭遇兵火，經營别墅，茶铛酒碗，與賓客徜徉其間。
使得遇楊、袁兩君子，當推為鐵門巨擘，不止與李五峰、周易癡、錢曲江輩遞相唱和已也。
轅生昆季皆仕于朝，子弟以詩文為四方所推重，故得以其身優遊嘯傲，有廉夫之樂而不罹其憂，無海叟之官而兼享其逸，于以騰掉翰墨之林，脫落畦徑之外，其所詣又甯有量哉？遂書數語以歸之。
【嚴修人宜雅堂集序】 餘友吳興嚴子修人，繇進士需次裡居，肆力于古文辭，得詩賦序傳若幹首，名曰《宜雅堂集》，屬偉業序之。
吳興之族，嚴氏為大。
自餘與既方父子定交二十五年，今就思以科名重館閣，修人則出自永樂中名禦史之後，祖充涵公恤刑豫中，所全活千人，二子皆成進士，子孫蟬聯不絕。
修人之從兄孝廉蔚宗，隐居著述，兄弟間講肄服習以相勉。
修人深沉好書，自六經以下，嚅哜搜讨，尤潛心于八家之作，得其疾徐抗墜，罔不中節，不數年而所學大就。
今之學八家者，振而矜之，挾其繩墨以訾謷一世，修人獨禔躬簡靜，凝然自遠，忘其名地之高，年力之富，而欿焉若有所不足，雖以餘之衰老，猶諄懇索
