卷之四/ 書
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書中一套話過去也何如
複李瓶山婣家
弟守先師遺訓、蓋亦有年。
然日月至焉、尚未打成一片。
每思得賢者一夾持也。
天寒遠道陳兄謬欲相與。
聞之心喜。
顧夙病偶發。
不能出戶、以不得候教為歉。
又未審陳兄之來果專性命之學抑舉子業也如習舉業、攺課講題、非病夫所能任。
傥着巳近裡汲汲性命是圖請春和之日。
相期一會。
可也。
幸惟諒原、 與張見室 夏中過郡城、辱承郊送。
諸同志會集先師祠中。
譚學移時。
歌聲疊和。
三五年來、一樂事也。
歸裡後、人事多冗、月餘亦漸稀少、日掩關靜坐。
因思賤軀素弱。
兼以向衰之年。
三年三大病。
此時雖暫康适。
來日光景恐亦不多。
今而後、可以無出。
況碌碌一官。
年來亦濟得甚事。
昔賢詩雲、虛名誤了無涯事未必虛名得到身正今日對症要藥 。
年凡黑頭辭宦。
綽有餘閑無涯之事可了得幾分阻遠不能就門下一正。
抱初近況、亦複何如。
心迩地遙。
聚首何日。
人便、草此見懷。
諸不能盡。
複洛陽吳殷二會兄 夏中郡郊一别其聚樂光景、恍然如昨也。
遠承翰教。
深感注存。
所雲日伍塵俗。
亦不自覺塵俗。
且複愧嗟。
此亦迩來作書常套。
二丈或漫以用之。
不然何學問素穪得力。
乃過自謙抑。
至于如此。
夫吾人涉世。
非斯人之徒與而誰。
但覺得塵俗即非塵俗禅家以蓮花為喻為甚切當何超然自得也萬物一體。
弟何敢當。
然不有一體之心亦不能伍塵俗波而流之。
與脫而離之。
皆非作聖脈路。
蓋成巳成物原是一事勿忘勿助方是實功忘、則不免波流助、則易生脫離離之既以不能。
流之或至抱愧。
皆一體之義未明而必有事之功未緝熙也終身無灑落地矣弟非自得者。
磨煉之久。
稍稍見及。
于此辱問。
敢以請正。
幸批教為望。
聚首何時。
臨楮惘然。
與荊延卿明府 天下事必習而後練年兄為政弟阻遠未悉然長才夙具兼以閱曆有年惠心惠德無問可知往者大計突有浮言胡為乎來也豈方正不容自昔而巳然乎軒馭過敝裡病甚未獲一晤堅白西來欣聞老年伯八旬康勝門下五十生子晝錦斑衣充闾佳氣今而後萬事足也顧四方災沴民生惟艱正賢豪所以展布何日出山以酬群仰西望神馳不盡 與高順彥 貴族在吾鄉夙稱長厚順彥沖年樸雅。
餘所素欽。
往歲丁母之喪、摧毀骨立、孝衷□□貇至。
别後在京。
又聞君廬墓哀慕踰常。
每念及、深為感歎。
昔左源令伯、執親之喪、盡哀盡禮。
貌癯容戚。
未嘗見齒。
内外稱孝。
然爾時令曾祖方謝世、三五大父、尚同居。
庭訓夙閑、淳風未漓。
猶雲陶镕之力。
君之今日、何笃行而特出也。
歸來即欲山中一看。
因病怯寒。
聊此見懷。
并緻果物。
餘惟為道自愛、不 又 士人立身、必有好根基、然後可以入道。
趙德炎親喪廬墓。
餘甚感重。
今複見吾順彥。
吾道可謂有人。
蓋德炎器識高明。
方介有執。
磊磊不與俗伍。
順彥溫恭可愛。
而介執處亦頗相同。
總之禀來一種真醇之氣。
超然特出。
故發于事親處為最切也。
本立道生。
堯舜可為他年堅立此其發轫幸節哀加飡為道珍重勿硁硁一節、徒以小孝終耳。
臨楮懸懸。
又一 俗情忌修士、人有一美事。
便口□□為好名。
夫近名誠非為巳之學。
然有綱常倫理、發于一念真心。
不容自巳。
自俗人視之、若以為好名。
而實不然者。
此正宇宙所以不毀。
人心所以不死。
何計乎人之嗤不嗤也。
送果人回、聞順彥遙遙荒山。
獨處一室。
四野寂寥。
狐狸之與居。
麋鹿之與群。
風晨雪夜雲深地黑寝苫抱影望丘淚零此其時、試驗之私衷。
于初念何如。
亦嘗思歸否。
抑果悔有此舉否。
傥皆無之、而始終如一。
即古人三月不違。
何以遠過。
不然而微有欝惱。
微有厭苦。
不免強自排遣。
轉生技梧。
是虛了此一場工夫也。
湏潛察勤省。
培飬初心。
随觸随覺。
随覺随化。
工夫鍜煉得一分心體純密得一分異日事完、學亦精進。
禅家所雲、撒手到家人不識更無一物獻尊堂正謂此耳。
餘非不知順彥淳笃、盡有力量。
但歲月更則情境易移雜索久則鄙吝易生。
餘不肖、蓋嘗三折肱矣。
故能以是相勉也幸惟努刀勿輕放過随處皆是實學 與裡中諸親友 生久遊在外、幸奉 差過裡。
承諸親丈。
以社事相招。
可勝歡舞。
然區區之衷。
頗有所請教者。
蓋返樸還淳。
風俗美事。
曆閱往籍。
未有不以節儉而昌。
以侈靡而匮者。
況人窮财盡、于今日正急。
吾州迩來種種禮儀大率從奢。
不獨祀神一節。
即如前日社夥之鬪。
何益于事。
其勞力動氣。
後悔何及。
雖社祀之舉、從來舊規。
然亦主于報神和衆。
申精白之悃。
序敦睦之情。
修歲事之常。
明俗尚之厚而巳。
若一切耳目之觀。
玩好之習。
妓樂華麗之盛。
似不免蕩搖人心。
耗匮财物。
日長嚣競。
其于反樸還淳。
果為何如。
讓亦諸親丈所動心者。
特拘于舊規、而不能自辭免耳。
何若酌而行之。
于事神之中亦寓善俗之舉宴會之際亦寓觀感之機其于吾州風化未為無補也敬拟儀注一□□系、奉覽。
幸惟尊裁。
且無罪其狂僣。
幸甚。
複田岱輿 康節先生詩曰誰雲憂撓大于山亦是人間常底事門下貴縣所聞不足恠也仁者天地萬物一體何者不與我相幹然讒謗橫逆偶出意外亦何者與我相幹君子求自盡而巳先師谥議鬥薇來書未得其詳清明尚遠何日過我得一面談為慰 複張雞山明府 風塵交馳百年幾何會心人遠特動遐思往歲道駕入都某病适危無窮積況阻而未舒忽得翰教欣聞前歲巳生子考滿之後複榮膺恩典光前啟後德福相因今而後喜可知也迩日講學浸浸入禅高明之士既溺而不返淺俗之夫知口□□而薄之複于正學罔所擔荷馮少翁倡道西方一凖于洙泗濂洛獨稱崇有先生矣近見書院記中載所藏書佳集數種正可驗學術之同茲承遠頒兼睹近刻種種心得作我愦悱多矣後晤何期匆複不盡 又 先師孔子用舍行藏一随乎時而鄒孟括之以三端嗚呼見行可古今不多遇際可在叔世亦空谷之跫音士不得此二者其公飬邊居多審巳量力相時進退仕宦亦非久居之地也夫伊尹而後如康節白沙足稱天民不然隻做得個随世功名而巳蓋唐虞三代之業必得唐虞三代之君臣為之後之人欲慕唐虞三代之業當從何處下手嘗靜言思之辄爽然自失到底終濟得甚事其碌碌閑曹素飧知愧聞台下欲賦歸來深得我心之同但關山遼邈水邊林下恐不得附素心人昕夕對譚耳冗病之餘言不盡意便中惟時惠好音 複邢台達居庵 往不肖為令處心積慮亦不敢甘讓古人顧碌碌五載終日但張皇于簿書奔走于趨承其所策堅幾何即如來谕所雲拮據荒政全活溝瘠亦不過救目前一時之急其于厚風俗興教化何有究亦循行數墨結果一俗吏而巳承翰教如奉光顔聞尊目久病殊切懸懸大凡日病屬火惟清心寡欲甘淡泊謝人事雖功名一念亦且放下自當勿藥有喜也惟丈留意焉 複邢台李桂林 不肖碌碌晚叨一第然不以為晚謂晚出庶可以無負于出也不意承乏貴地沖繁甚矣兼以水旱相仍民不聊生拮據五載一身皆病自謂可以少盡其心而謝事之後反複思維阙失殊多回視夙昔襟期深覺自負來谕謂化行頌起适以重不肖之愧歉耳昨歲過仙裡值吾丈讀禮鄉居阻遠不獲修奠怅怅而南茲複聞有鼓盆之變益用怛然則丈之難堪可知雖然生死數也順逆時也委數順時永言配命君子所以合天也如曰坷坎曰不如意無乃自生障礙而配命之功或有所疏與唐荊川有言。
自古聖賢能就人所不能就之德。
則必能堪人所弗堪之情。
幸為道達觀、以保天和。
諸不能盡、 複孟雲瀚先生 鳴蜩在園。
榴花滿目。
恍然班荊西郊、景象也。
回思巳再歲矣離索日久颠毛漸新師門道脈續者為誰言之不無怅然出處亦大矣古之人未嘗不欲仕為行道也不肖自揣何補于時況年來多病似可以知止先師年譜叙有其半中間不能悉者尚俟請教□典一節近日本府未審曾轉申否試端人一查如果□申便中示知當為慫恿之别谕事關同志、豈不願効一臂。
苐生平硁硁株守。
未敢破格。
況旦夕蝸縮林下之人。
而複生書有司幹預時事、亦見其不知量也。
此意我翁固能諒之。
暑病不盡、東望瞻依。
與陳蘭台 士不講學久矣門下去冬今春不難跋涉兩翻下顧汲汲問學真脫俗之見也第相晤無幾遽爾别去未審迩來精神複如何先師語錄當時一展玩否玩時果有啟發否抑有疑難否便中幸筆示之程子有言纔學、便知有着力處。
既學、便知有得力處。
門下今日為學、着力在何處。
其日用間應事接物、自覺得力處何如也。
願一思之。
習俗易染。
意興易消。
茲仆所為惓惓焉。
複吳堅白 頃相處日久仆受益良多昔陽明先生謂四方朋友來者衆夾持起歇不得身經之始覺有味也前日所講源頭既明歸家體驗果能得手否不費力否一切俗情稍有未化日用應感不離舊習論說尚為□□時日尚屬擔閣仆每驗之常蹈此病古人必有事工夫隻是無時刻混過門下自察以為何如 複張見室 小僮來得承手教惓惓真愛形于滿楮以弟之愚亦非不知得時行志為士人上願但衰痛退休分義宜然昔人論出處如人飲食其饑飽寒溫必自斟酌年兄知弟弟尤自知不能強也不然部屬藩臬岡非碌碌東隅桑榆總成孤負來日果幾何亦可惜巳何如别論容轉緻之 複楊少岡 門下溫恭敦默有近道之資仆所素重來書紹述缵摹雲雲、具見出頭承當。
甚喜、但謂道大而質不靈德業弘而才情弱雖屬自謙恐見一不真翻成退托蓋道不遠人無之非是天地察于夫婦位育基于中和人人具足個個圓成不是堯舜便為絕德希聖遂為奇事隻完得自巳分量而巳先師山頺之後舊時朋友落落晨星聞貴族諸兄設神主于雞足山頭朔望瞻拜會講為同志倡吾道中興當在今日喜而不寐東原王寅吾叚心聞與裡中二三布衣俱真切有根氣便中亦招之同來久之庶不落莫也又聞高志欲明春北來豈非至願但往返途遙須木□棄一久計則可若秋初仍欲回家恐暑熱艱辛似未便耳惟門下酌之 複陳抑吾饷司 弟庚戌入 觐、值年兄杜門謝客。
比壬子入都、門下複有榮差。
荏苒至今。
不相面者、忽忽五載。
不意年侄早逝阻遠無聞。
把讀翰教。
怅感交集 國家承平日久。
儲藏漸竭。
無米之炊宜厪當事之憂顧弟所憂者、闾閻之下。
十室九空猶幸豐兇相間。
少可支吾。
若大地無年。
人心思□。
内虞外釁。
倉皇并至。
當是時而欲水航陸挽。
足饷足兵。
亦将何及。
弟每念此、未嘗不惄然太息。
然固難言之矣。
多病之軀、日勞日憊、早晚欲圖歸計。
辱承慰藉、何能仰副。
清時事業。
敬當望之門下也。
使旋謝複、餘懷覼縷。
複田玉溪明府 國家稱極治矣、然人文盛、物力诎、闾閻十室而九空節用愛人之訓。
于今甚切。
于守令尤切。
調劑得一分即為 朝廷留一分福生靈布一分惠也吾丈三載政成、遠迩推服乃不自足複問道于肓語雲、行百裡者半于九十言末路之難也來教、慮路之岐。
而望司南懼津之迷。
而求寶筏豈尋常可及。
弟愚、以世途多險。
自信為實。
漆雕子為聖心所悅、儒者謂能見大意。
蓋見得大意施為自别其丈所雲司南乎世局漸染。
弄機鬪捷。
如決江河。
豈患不知、正患迷人。
薛文清公曰、科目進身者。
有一第之後。
四書。
本經。
悉置而不觀。
則身心事業。
從可知矣。
然則窮經講學其丈所雲寶筏乎以上二叚、皆世俗以為迂譚。
丈有出世之見。
故不敢無說而虗此。
幸裁教焉。
複董昆星侍禦 過郡城多荷缱绻良用感佩久乏便鴻聞問阙然承翰劄知節钺巳駐秦中教中惓惓獨于尤先師留神則年兄之所重可知也蓋儒者之學本以治身出其緒餘以經世苟功名不原于道德則功名猶觀台下以古名世自期故崇儒重道如此可任慰藉酒以陶情亦以伐性居恒節飲傥亦攝飬之助乎賤軀多病較之往歲亦漸平康自覺節慎之力居多況尊體清癯而廵方責重尤所當加意者遠荷記存使旋率爾謝複殊有未盡 複戚正寰 往者會講見門下溫豸□頁虗襟上達有基竊為吾道慶别後意趣如何工夫如何來谕謂數月不相會茅塞複生亦是吾侪通患大抵辭章之習興人不知學久矣即有志之士、聞風興起。
然舊染難脫。
獨立易搖。
夾持觀摩。
不可一日無良朋。
小兒輩、仆平日責望雖、殷尚未能實力修詣。
恐非兄之益友也。
友不如巳、莫如書冊中尚友古人五經四書。
學者非不講習緣平。
日隻為求舉業非為求作人主意一錯。
終日埋沒于聲利場中一切書冊中所有若皆為舉業而設舊景既熟容易混過今日講學、須将聖賢言語一一反到自巳身上如與古人會聚一堂面相觀摩實體實驗直不與流俗為伍斯之謂善學也。
先正雲、千古聖賢。
隻有這些子。
人生世上、隻有這件事。
願與兄共勉之。
複梁心完明府 郊關一别倏爾逾年客自南來每聞動履多福良慰闊懷緬惟習氣移人志學者鮮吾丈溫恭之資足以進道而又虛懷好修每會必赴為士人倡弟所深服也迩來意趣如何大率學問之道一日無朋友精神易懈理學諸先生語錄、日間可得常看否。
此最□□精神之方。
蓋吾性自足、雖
然日月至焉、尚未打成一片。
每思得賢者一夾持也。
天寒遠道陳兄謬欲相與。
聞之心喜。
顧夙病偶發。
不能出戶、以不得候教為歉。
又未審陳兄之來果專性命之學抑舉子業也如習舉業、攺課講題、非病夫所能任。
傥着巳近裡汲汲性命是圖請春和之日。
相期一會。
可也。
幸惟諒原、 與張見室 夏中過郡城、辱承郊送。
諸同志會集先師祠中。
譚學移時。
歌聲疊和。
三五年來、一樂事也。
歸裡後、人事多冗、月餘亦漸稀少、日掩關靜坐。
因思賤軀素弱。
兼以向衰之年。
三年三大病。
此時雖暫康适。
來日光景恐亦不多。
今而後、可以無出。
況碌碌一官。
年來亦濟得甚事。
昔賢詩雲、虛名誤了無涯事未必虛名得到身正今日對症要藥 。
年凡黑頭辭宦。
綽有餘閑無涯之事可了得幾分阻遠不能就門下一正。
抱初近況、亦複何如。
心迩地遙。
聚首何日。
人便、草此見懷。
諸不能盡。
複洛陽吳殷二會兄 夏中郡郊一别其聚樂光景、恍然如昨也。
遠承翰教。
深感注存。
所雲日伍塵俗。
亦不自覺塵俗。
且複愧嗟。
此亦迩來作書常套。
二丈或漫以用之。
不然何學問素穪得力。
乃過自謙抑。
至于如此。
夫吾人涉世。
非斯人之徒與而誰。
但覺得塵俗即非塵俗禅家以蓮花為喻為甚切當何超然自得也萬物一體。
弟何敢當。
然不有一體之心亦不能伍塵俗波而流之。
與脫而離之。
皆非作聖脈路。
蓋成巳成物原是一事勿忘勿助方是實功忘、則不免波流助、則易生脫離離之既以不能。
流之或至抱愧。
皆一體之義未明而必有事之功未緝熙也終身無灑落地矣弟非自得者。
磨煉之久。
稍稍見及。
于此辱問。
敢以請正。
幸批教為望。
聚首何時。
臨楮惘然。
與荊延卿明府 天下事必習而後練年兄為政弟阻遠未悉然長才夙具兼以閱曆有年惠心惠德無問可知往者大計突有浮言胡為乎來也豈方正不容自昔而巳然乎軒馭過敝裡病甚未獲一晤堅白西來欣聞老年伯八旬康勝門下五十生子晝錦斑衣充闾佳氣今而後萬事足也顧四方災沴民生惟艱正賢豪所以展布何日出山以酬群仰西望神馳不盡 與高順彥 貴族在吾鄉夙稱長厚順彥沖年樸雅。
餘所素欽。
往歲丁母之喪、摧毀骨立、孝衷□□貇至。
别後在京。
又聞君廬墓哀慕踰常。
每念及、深為感歎。
昔左源令伯、執親之喪、盡哀盡禮。
貌癯容戚。
未嘗見齒。
内外稱孝。
然爾時令曾祖方謝世、三五大父、尚同居。
庭訓夙閑、淳風未漓。
猶雲陶镕之力。
君之今日、何笃行而特出也。
歸來即欲山中一看。
因病怯寒。
聊此見懷。
并緻果物。
餘惟為道自愛、不 又 士人立身、必有好根基、然後可以入道。
趙德炎親喪廬墓。
餘甚感重。
今複見吾順彥。
吾道可謂有人。
蓋德炎器識高明。
方介有執。
磊磊不與俗伍。
順彥溫恭可愛。
而介執處亦頗相同。
總之禀來一種真醇之氣。
超然特出。
故發于事親處為最切也。
本立道生。
堯舜可為他年堅立此其發轫幸節哀加飡為道珍重勿硁硁一節、徒以小孝終耳。
臨楮懸懸。
又一 俗情忌修士、人有一美事。
便口□□為好名。
夫近名誠非為巳之學。
然有綱常倫理、發于一念真心。
不容自巳。
自俗人視之、若以為好名。
而實不然者。
此正宇宙所以不毀。
人心所以不死。
何計乎人之嗤不嗤也。
送果人回、聞順彥遙遙荒山。
獨處一室。
四野寂寥。
狐狸之與居。
麋鹿之與群。
風晨雪夜雲深地黑寝苫抱影望丘淚零此其時、試驗之私衷。
于初念何如。
亦嘗思歸否。
抑果悔有此舉否。
傥皆無之、而始終如一。
即古人三月不違。
何以遠過。
不然而微有欝惱。
微有厭苦。
不免強自排遣。
轉生技梧。
是虛了此一場工夫也。
湏潛察勤省。
培飬初心。
随觸随覺。
随覺随化。
工夫鍜煉得一分心體純密得一分異日事完、學亦精進。
禅家所雲、撒手到家人不識更無一物獻尊堂正謂此耳。
餘非不知順彥淳笃、盡有力量。
但歲月更則情境易移雜索久則鄙吝易生。
餘不肖、蓋嘗三折肱矣。
故能以是相勉也幸惟努刀勿輕放過随處皆是實學 與裡中諸親友 生久遊在外、幸奉 差過裡。
承諸親丈。
以社事相招。
可勝歡舞。
然區區之衷。
頗有所請教者。
蓋返樸還淳。
風俗美事。
曆閱往籍。
未有不以節儉而昌。
以侈靡而匮者。
況人窮财盡、于今日正急。
吾州迩來種種禮儀大率從奢。
不獨祀神一節。
即如前日社夥之鬪。
何益于事。
其勞力動氣。
後悔何及。
雖社祀之舉、從來舊規。
然亦主于報神和衆。
申精白之悃。
序敦睦之情。
修歲事之常。
明俗尚之厚而巳。
若一切耳目之觀。
玩好之習。
妓樂華麗之盛。
似不免蕩搖人心。
耗匮财物。
日長嚣競。
其于反樸還淳。
果為何如。
讓亦諸親丈所動心者。
特拘于舊規、而不能自辭免耳。
何若酌而行之。
于事神之中亦寓善俗之舉宴會之際亦寓觀感之機其于吾州風化未為無補也敬拟儀注一□□系、奉覽。
幸惟尊裁。
且無罪其狂僣。
幸甚。
複田岱輿 康節先生詩曰誰雲憂撓大于山亦是人間常底事門下貴縣所聞不足恠也仁者天地萬物一體何者不與我相幹然讒謗橫逆偶出意外亦何者與我相幹君子求自盡而巳先師谥議鬥薇來書未得其詳清明尚遠何日過我得一面談為慰 複張雞山明府 風塵交馳百年幾何會心人遠特動遐思往歲道駕入都某病适危無窮積況阻而未舒忽得翰教欣聞前歲巳生子考滿之後複榮膺恩典光前啟後德福相因今而後喜可知也迩日講學浸浸入禅高明之士既溺而不返淺俗之夫知口□□而薄之複于正學罔所擔荷馮少翁倡道西方一凖于洙泗濂洛獨稱崇有先生矣近見書院記中載所藏書佳集數種正可驗學術之同茲承遠頒兼睹近刻種種心得作我愦悱多矣後晤何期匆複不盡 又 先師孔子用舍行藏一随乎時而鄒孟括之以三端嗚呼見行可古今不多遇際可在叔世亦空谷之跫音士不得此二者其公飬邊居多審巳量力相時進退仕宦亦非久居之地也夫伊尹而後如康節白沙足稱天民不然隻做得個随世功名而巳蓋唐虞三代之業必得唐虞三代之君臣為之後之人欲慕唐虞三代之業當從何處下手嘗靜言思之辄爽然自失到底終濟得甚事其碌碌閑曹素飧知愧聞台下欲賦歸來深得我心之同但關山遼邈水邊林下恐不得附素心人昕夕對譚耳冗病之餘言不盡意便中惟時惠好音 複邢台達居庵 往不肖為令處心積慮亦不敢甘讓古人顧碌碌五載終日但張皇于簿書奔走于趨承其所策堅幾何即如來谕所雲拮據荒政全活溝瘠亦不過救目前一時之急其于厚風俗興教化何有究亦循行數墨結果一俗吏而巳承翰教如奉光顔聞尊目久病殊切懸懸大凡日病屬火惟清心寡欲甘淡泊謝人事雖功名一念亦且放下自當勿藥有喜也惟丈留意焉 複邢台李桂林 不肖碌碌晚叨一第然不以為晚謂晚出庶可以無負于出也不意承乏貴地沖繁甚矣兼以水旱相仍民不聊生拮據五載一身皆病自謂可以少盡其心而謝事之後反複思維阙失殊多回視夙昔襟期深覺自負來谕謂化行頌起适以重不肖之愧歉耳昨歲過仙裡值吾丈讀禮鄉居阻遠不獲修奠怅怅而南茲複聞有鼓盆之變益用怛然則丈之難堪可知雖然生死數也順逆時也委數順時永言配命君子所以合天也如曰坷坎曰不如意無乃自生障礙而配命之功或有所疏與唐荊川有言。
自古聖賢能就人所不能就之德。
則必能堪人所弗堪之情。
幸為道達觀、以保天和。
諸不能盡、 複孟雲瀚先生 鳴蜩在園。
榴花滿目。
恍然班荊西郊、景象也。
回思巳再歲矣離索日久颠毛漸新師門道脈續者為誰言之不無怅然出處亦大矣古之人未嘗不欲仕為行道也不肖自揣何補于時況年來多病似可以知止先師年譜叙有其半中間不能悉者尚俟請教□典一節近日本府未審曾轉申否試端人一查如果□申便中示知當為慫恿之别谕事關同志、豈不願効一臂。
苐生平硁硁株守。
未敢破格。
況旦夕蝸縮林下之人。
而複生書有司幹預時事、亦見其不知量也。
此意我翁固能諒之。
暑病不盡、東望瞻依。
與陳蘭台 士不講學久矣門下去冬今春不難跋涉兩翻下顧汲汲問學真脫俗之見也第相晤無幾遽爾别去未審迩來精神複如何先師語錄當時一展玩否玩時果有啟發否抑有疑難否便中幸筆示之程子有言纔學、便知有着力處。
既學、便知有得力處。
門下今日為學、着力在何處。
其日用間應事接物、自覺得力處何如也。
願一思之。
習俗易染。
意興易消。
茲仆所為惓惓焉。
複吳堅白 頃相處日久仆受益良多昔陽明先生謂四方朋友來者衆夾持起歇不得身經之始覺有味也前日所講源頭既明歸家體驗果能得手否不費力否一切俗情稍有未化日用應感不離舊習論說尚為□□時日尚屬擔閣仆每驗之常蹈此病古人必有事工夫隻是無時刻混過門下自察以為何如 複張見室 小僮來得承手教惓惓真愛形于滿楮以弟之愚亦非不知得時行志為士人上願但衰痛退休分義宜然昔人論出處如人飲食其饑飽寒溫必自斟酌年兄知弟弟尤自知不能強也不然部屬藩臬岡非碌碌東隅桑榆總成孤負來日果幾何亦可惜巳何如别論容轉緻之 複楊少岡 門下溫恭敦默有近道之資仆所素重來書紹述缵摹雲雲、具見出頭承當。
甚喜、但謂道大而質不靈德業弘而才情弱雖屬自謙恐見一不真翻成退托蓋道不遠人無之非是天地察于夫婦位育基于中和人人具足個個圓成不是堯舜便為絕德希聖遂為奇事隻完得自巳分量而巳先師山頺之後舊時朋友落落晨星聞貴族諸兄設神主于雞足山頭朔望瞻拜會講為同志倡吾道中興當在今日喜而不寐東原王寅吾叚心聞與裡中二三布衣俱真切有根氣便中亦招之同來久之庶不落莫也又聞高志欲明春北來豈非至願但往返途遙須木□棄一久計則可若秋初仍欲回家恐暑熱艱辛似未便耳惟門下酌之 複陳抑吾饷司 弟庚戌入 觐、值年兄杜門謝客。
比壬子入都、門下複有榮差。
荏苒至今。
不相面者、忽忽五載。
不意年侄早逝阻遠無聞。
把讀翰教。
怅感交集 國家承平日久。
儲藏漸竭。
無米之炊宜厪當事之憂顧弟所憂者、闾閻之下。
十室九空猶幸豐兇相間。
少可支吾。
若大地無年。
人心思□。
内虞外釁。
倉皇并至。
當是時而欲水航陸挽。
足饷足兵。
亦将何及。
弟每念此、未嘗不惄然太息。
然固難言之矣。
多病之軀、日勞日憊、早晚欲圖歸計。
辱承慰藉、何能仰副。
清時事業。
敬當望之門下也。
使旋謝複、餘懷覼縷。
複田玉溪明府 國家稱極治矣、然人文盛、物力诎、闾閻十室而九空節用愛人之訓。
于今甚切。
于守令尤切。
調劑得一分即為 朝廷留一分福生靈布一分惠也吾丈三載政成、遠迩推服乃不自足複問道于肓語雲、行百裡者半于九十言末路之難也來教、慮路之岐。
而望司南懼津之迷。
而求寶筏豈尋常可及。
弟愚、以世途多險。
自信為實。
漆雕子為聖心所悅、儒者謂能見大意。
蓋見得大意施為自别其丈所雲司南乎世局漸染。
弄機鬪捷。
如決江河。
豈患不知、正患迷人。
薛文清公曰、科目進身者。
有一第之後。
四書。
本經。
悉置而不觀。
則身心事業。
從可知矣。
然則窮經講學其丈所雲寶筏乎以上二叚、皆世俗以為迂譚。
丈有出世之見。
故不敢無說而虗此。
幸裁教焉。
複董昆星侍禦 過郡城多荷缱绻良用感佩久乏便鴻聞問阙然承翰劄知節钺巳駐秦中教中惓惓獨于尤先師留神則年兄之所重可知也蓋儒者之學本以治身出其緒餘以經世苟功名不原于道德則功名猶觀台下以古名世自期故崇儒重道如此可任慰藉酒以陶情亦以伐性居恒節飲傥亦攝飬之助乎賤軀多病較之往歲亦漸平康自覺節慎之力居多況尊體清癯而廵方責重尤所當加意者遠荷記存使旋率爾謝複殊有未盡 複戚正寰 往者會講見門下溫豸□頁虗襟上達有基竊為吾道慶别後意趣如何工夫如何來谕謂數月不相會茅塞複生亦是吾侪通患大抵辭章之習興人不知學久矣即有志之士、聞風興起。
然舊染難脫。
獨立易搖。
夾持觀摩。
不可一日無良朋。
小兒輩、仆平日責望雖、殷尚未能實力修詣。
恐非兄之益友也。
友不如巳、莫如書冊中尚友古人五經四書。
學者非不講習緣平。
日隻為求舉業非為求作人主意一錯。
終日埋沒于聲利場中一切書冊中所有若皆為舉業而設舊景既熟容易混過今日講學、須将聖賢言語一一反到自巳身上如與古人會聚一堂面相觀摩實體實驗直不與流俗為伍斯之謂善學也。
先正雲、千古聖賢。
隻有這些子。
人生世上、隻有這件事。
願與兄共勉之。
複梁心完明府 郊關一别倏爾逾年客自南來每聞動履多福良慰闊懷緬惟習氣移人志學者鮮吾丈溫恭之資足以進道而又虛懷好修每會必赴為士人倡弟所深服也迩來意趣如何大率學問之道一日無朋友精神易懈理學諸先生語錄、日間可得常看否。
此最□□精神之方。
蓋吾性自足、雖