翠娛閣評選湯若士先生小品卷一
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情緻所極可以事道可以忘言而終有所不可忘者存平詩歌序記詞辨之間固聖贒之所不能遺而英雄之所不能晦也東吳鄒公彥吉。
着調象庵集數十卷以餘所好。
急取其詩而諷之。
巳異焉。
當其興屬而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆發電睒魚跳鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則複倚俪澹淡切疊稽詣若晴雲穆雨堅車良驷逝不可得而厭也迗則皆名嶽廣川之環其前而通人選賓之骈其後彪炳渙汗要于足傳而大緻有動于餘衷者蓋公才具高偉。
于世故亹亹之業。
開濟有餘。
而心目太明。
神骨太峻。
于貴倨苶所可下。
于夷伍無所可偕。
用此率意而酬。
殆非頻頻所了。
葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節抵巇非公所習則其郁觸噴迸而雜出于詩歌文記之間雖談。
世十一。
譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者葢其情也至于今。
四海人士鮮不引公者。
然猶大其才而高其氣。
則當時之嶽嶽一世何如矣。
雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛。
怒而河奔世能阨之于彼而不能不縱之于此然公複自号愚公。
而謂餘曰平生此道。
恒以酒廢。
病廢遊廢。
頃更以事佛廢。
此殆不然。
公文字言酒言病言遊言佛者累累而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生于神固有迫之而不能親遠之而不能去者聞元成本甯二公。
當過公所。
其亦以是谂之爾。
英風灏氣為來逼人。
殆亦為集中寫其憤懑之氣。
○耳伯麻姑遊詩序 世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變。
無解者。
卧痾罷客。
忽愽綏安謝耳伯遊麻姑詩數葉。
諷之古漢魏又無虧者。
耳伯始屬之溶溶英英旁魄陰煙有骀蕩遊夫之思可謂足音空谷。
循後有詩導一章。
亹亹自言其緻。
亦神情之論。
也嘻耳伯其知之矣。
中複有記時江夫子升遐數語。
若以死生為大事。
嘻籲。
此亦神情所得用耶。
水月疾枯。
宗複何在。
唐人所雲。
萬層山上一秋毫也。
偶為耳伯叙此。
正爾寂寥。
數語頗自快人。
○儀部郎蜀楊德夫詩序 楊公本井絡之秀。
體江漢之靈。
育德蠶叢之區。
耀颕峩眉之秀巳苞結藝文。
優遊玄釋矣。
遂掞藻天漢。
騰輝日匝。
彈楚服之歌琴。
坐吳都之禮署。
亦複端居多暇。
翰墨時作。
或是涼年獻歲。
首夏兼秋。
撫莺花而流怅睇鴻雲而寄想别有羣公飲帳。
遊子河梁。
夫離别之奇聲。
究登臨之遠緻。
他若應真東遊。
雲氣西往。
懷仙緬竺。
類有玄言。
沉靈激韻。
靡非清啭吾友帥機。
最愛上林甘泉洞箫諸賦。
嘗曰。
蜀有楊君伳不減風流矣。
夫楊君貌充而氣穆。
聲和而蹈正砥志雲屯乘潛雨畜□夫登高者大夫之餘作賦者童子之技楊君之業。
葢不在茲。
楊君有言。
相如惑子玄龍。
吾家子雲。
濡于紫□。
子淵随于碧影。
他雖有技。
謂博奕者乎足以暢楊君之趣矣然其搦管。
才情、并詣。
亦安可不傳也餘軟弱之資。
興屬流獵。
閱有年日。
蜀如楊君者。
情途希觏之品。
焉得詠淵作。
敬叙而歸之梓矣。
簡勁有氣骨 ○孫鵬初遂初堂集序 漢儒疏五事。
以水為貌。
而屬火于言誠不能無概乎是。
今夫水之生其所以長潤淼好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傅以久則神明之所際也雖然。
顧可以忽貌乎哉。
人之貌也。
明暗剛柔。
成然而具。
文亦宜然位局有所不可以反置脈理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至其于貌也無不可望而佑焉國初大儒。
彛鼎之文無所敢論迫夫李獻吉何仲默二公。
軒然世所謂傳者也。
大緻李氣剛而色不能無晦。
何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉。
間者文士好以神明自擅。
忽其貌而不修馳趣險久驅使稗雜以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡蘊則之以李何其于所謂傳者何如也然而世有悅之者焉。
華容孫公鵬初憂之。
歎曰李何于斯文。
為有起衰振溺功。
王元美七子。
已開弱宋之路。
日已流遁。
長此安極且吾先公。
四世文林。
劑量二公。
為法已久。
不可以失。
而公又蚤負才志。
入讀秘籍。
出視省奏。
淹于今昔之故隐而益文。
嘗欲總史傳。
聚往略。
起唐虞以來。
至勝國效遷史體為紀傅之書。
而因以櫽括十三經疏義訂核收采。
号曰儒藏。
嗟夫。
公葢通博偉麗之儒矣至其為文封奏志序記牍歌詠。
引繩步尺取衷厥體勃溢者勢而延豫者情叩切者聲而流莅者緻赅此五者。
故幅裕而蘊深。
公之所以為文也。
葢江漢洞庭為水淵巨足以滋演文貌而鹑首祝融為火雄精足以顯發神明然則公之文為必傳傳而必久。
李何七子之間。
有以處公矣。
七子亦不必拘拘步之要自不失其神貌亦可以王矣
着調象庵集數十卷以餘所好。
急取其詩而諷之。
巳異焉。
當其興屬而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆發電睒魚跳鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則複倚俪澹淡切疊稽詣若晴雲穆雨堅車良驷逝不可得而厭也迗則皆名嶽廣川之環其前而通人選賓之骈其後彪炳渙汗要于足傳而大緻有動于餘衷者蓋公才具高偉。
于世故亹亹之業。
開濟有餘。
而心目太明。
神骨太峻。
于貴倨苶所可下。
于夷伍無所可偕。
用此率意而酬。
殆非頻頻所了。
葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節抵巇非公所習則其郁觸噴迸而雜出于詩歌文記之間雖談。
世十一。
譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者葢其情也至于今。
四海人士鮮不引公者。
然猶大其才而高其氣。
則當時之嶽嶽一世何如矣。
雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛。
怒而河奔世能阨之于彼而不能不縱之于此然公複自号愚公。
而謂餘曰平生此道。
恒以酒廢。
病廢遊廢。
頃更以事佛廢。
此殆不然。
公文字言酒言病言遊言佛者累累而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生于神固有迫之而不能親遠之而不能去者聞元成本甯二公。
當過公所。
其亦以是谂之爾。
英風灏氣為來逼人。
殆亦為集中寫其憤懑之氣。
○耳伯麻姑遊詩序 世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變。
無解者。
卧痾罷客。
忽愽綏安謝耳伯遊麻姑詩數葉。
諷之古漢魏又無虧者。
耳伯始屬之溶溶英英旁魄陰煙有骀蕩遊夫之思可謂足音空谷。
循後有詩導一章。
亹亹自言其緻。
亦神情之論。
也嘻耳伯其知之矣。
中複有記時江夫子升遐數語。
若以死生為大事。
嘻籲。
此亦神情所得用耶。
水月疾枯。
宗複何在。
唐人所雲。
萬層山上一秋毫也。
偶為耳伯叙此。
正爾寂寥。
數語頗自快人。
○儀部郎蜀楊德夫詩序 楊公本井絡之秀。
體江漢之靈。
育德蠶叢之區。
耀颕峩眉之秀巳苞結藝文。
優遊玄釋矣。
遂掞藻天漢。
騰輝日匝。
彈楚服之歌琴。
坐吳都之禮署。
亦複端居多暇。
翰墨時作。
或是涼年獻歲。
首夏兼秋。
撫莺花而流怅睇鴻雲而寄想别有羣公飲帳。
遊子河梁。
夫離别之奇聲。
究登臨之遠緻。
他若應真東遊。
雲氣西往。
懷仙緬竺。
類有玄言。
沉靈激韻。
靡非清啭吾友帥機。
最愛上林甘泉洞箫諸賦。
嘗曰。
蜀有楊君伳不減風流矣。
夫楊君貌充而氣穆。
聲和而蹈正砥志雲屯乘潛雨畜□夫登高者大夫之餘作賦者童子之技楊君之業。
葢不在茲。
楊君有言。
相如惑子玄龍。
吾家子雲。
濡于紫□。
子淵随于碧影。
他雖有技。
謂博奕者乎足以暢楊君之趣矣然其搦管。
才情、并詣。
亦安可不傳也餘軟弱之資。
興屬流獵。
閱有年日。
蜀如楊君者。
情途希觏之品。
焉得詠淵作。
敬叙而歸之梓矣。
簡勁有氣骨 ○孫鵬初遂初堂集序 漢儒疏五事。
以水為貌。
而屬火于言誠不能無概乎是。
今夫水之生其所以長潤淼好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傅以久則神明之所際也雖然。
顧可以忽貌乎哉。
人之貌也。
明暗剛柔。
成然而具。
文亦宜然位局有所不可以反置脈理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至其于貌也無不可望而佑焉國初大儒。
彛鼎之文無所敢論迫夫李獻吉何仲默二公。
軒然世所謂傳者也。
大緻李氣剛而色不能無晦。
何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉。
間者文士好以神明自擅。
忽其貌而不修馳趣險久驅使稗雜以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡蘊則之以李何其于所謂傳者何如也然而世有悅之者焉。
華容孫公鵬初憂之。
歎曰李何于斯文。
為有起衰振溺功。
王元美七子。
已開弱宋之路。
日已流遁。
長此安極且吾先公。
四世文林。
劑量二公。
為法已久。
不可以失。
而公又蚤負才志。
入讀秘籍。
出視省奏。
淹于今昔之故隐而益文。
嘗欲總史傳。
聚往略。
起唐虞以來。
至勝國效遷史體為紀傅之書。
而因以櫽括十三經疏義訂核收采。
号曰儒藏。
嗟夫。
公葢通博偉麗之儒矣至其為文封奏志序記牍歌詠。
引繩步尺取衷厥體勃溢者勢而延豫者情叩切者聲而流莅者緻赅此五者。
故幅裕而蘊深。
公之所以為文也。
葢江漢洞庭為水淵巨足以滋演文貌而鹑首祝融為火雄精足以顯發神明然則公之文為必傳傳而必久。
李何七子之間。
有以處公矣。
七子亦不必拘拘步之要自不失其神貌亦可以王矣
