翠娛閣評選董太史小品卷一

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仁和丁允和叔介選 華亭董其昌思白着 錢塘陸雲龍雨侯評 序 記 題詞 ◆序◆ 樾館詩選序 何士抑居廬集序 石居士詩選序 劉向說苑序 重刻王文莊公集序 沈公路文集序 壽汪母八十初度序 壽陳征君元配衛孺人六十叙 ○樾館詩選序 漢正帝房中樂府。

    取唐山夫人所進十五章。

    當時枚馬在廷。

    豈無隽響曾不以被管弦而摐金石抑何鑒裁之超也文君以白頭吟少許勝長門賦多多許故相如心死倦遊不複走茂陵道良以遠山之黛每與時徂而才情麗藻千載不化彼宋玉陳王之賦摹豔質而遺修能未為具眼矣當今閨秀作者不得不推草衣道人。

    觀其新集。

    如贻桐汭五言古四篇綽有韋司直【唐韋應物】之古淡。

    而代陶琴。

    代莊蝶等命篇。

    亦複獨創大都閨秀之詩雖饒于才緻而儉于取境未有若道人之鑿空者豈直緣情绮靡。

    為宛轉之歌十離。

    【薛濤與高骈相失作十離歌】之什已耶。

    吾又聞道人豎精進幢。

    被忍辱铠。

    師月上而友南嶽不欲僅以詩人傳何論唐山文君吾過矣吾過矣 論議橫生。

    既抗才婦于才人之上。

    而更能抗草衣幹才婦之上。

    真文人口腕。

     ○何士抑居廬集序 吾友何士抑。

    居父喪甚謹。

    嘗曰漢原涉有雲先人墳墓儉約非孝也乃大治冢舍于鳳凰山之麓。

    賓客會葬如雲馬踣地悲鳴不得前松栢楸梧俨然林立葢士抑之産坐挫而哀思終無窮每當凄霜寒月呼号墓頭不忍去間為詩歌文詞以纾寫之而赓和應酬之章亦複不廢則居廬草是也。

    自古喪言無文。

    故東坡居喪。

    謝賓客。

    絕詩文。

    晦翁亦以為知禮而實有不必爾者昔右軍諸帖。

    半出于問病吊唁從哀戚中結法所謂淚漬老筆者其書獨垂至今古孝子白華之什三百篇不載束晳【晉人有補一下詩】補之讀者終以未見逸詩為恨則又何怪乎士抑之有居廬草也餘有傷弓之痛。

    每置不忍讀。

    即讀之亦不忍竟然而文詞辛酸聲氣悲婉如哀蛩勞雁使人聞而泣下将無清歡之言難拟而愁苦之語易工耶雖然士抑發乎情止乎禮義。

    葢古孝子之遺志也。

    況其言爾雅韶麗卓然可傳。

    餘職史請授之樂官以次于白華逸篇之後 委曲出脫。

    筆巧而豔。

     哀生于情。

    詩亦發其情。

    情不可遏。

    可以讀禮。

    亦何不可成詩。

     ○石居士詩選序 石居士詩選者。

    今大中丞楚陽石公作也。

    古不有開府詩乎。

    曷稱居士。

    葢海内之知石居士久矣。

    公始為二千石守長以強直失當途驩串丞台以乘墉而攻。

    無弗勝者。

    竟奪于清議。

    咋舌自免去當是時公一似披裘翁此一居士也公既自吳郡移守會稽。

    铨宰念淮鹾為天下膏脂處不有修士誰酌貪泉于是公以憲職領鹾使。

    會有監司以苛禮栽。

    公不為屈。

    趣解印歸當是時一似柴桑翁又一居士也公歸而草衣木食大忘人世台察守相幹旄踵門罕所容接惟以古道素風為鄉闾表當是時一似遼東皂帽又一居士也公沉冥踰一紀澡修閱一世以有此居士譬之喬木焉封植護持自拱把以至于參天大不易矣而奚以崇膴者重公之詩乎公結發稱詩。

    以唐為範。

    其論本朝詩。

    以高楊張徐為正始。

    雖與七子同世未嘗有所附麗今讀其古風近體五七言諸什。

    氣骨蒼勁。

    格律沉雄者。

    往規摹少陵。

    即溢為變體。

    亦在昌黎樊川間。

    乃其可祭于社者。

    非公其哉。

    餘受交于公最蚤。

    晚而結山中之契。

    公既殁又習于震開。

    嘗歎公為古之遺直。

    其世美不墜有以也。

    聊叙論如此。

     局蹐者。

    博士耳。

    乃目以狂哉。

    然當其以言詩直對監司處似桑民悅。

    則固。

    古之狂也。

    噫一博士亦不容直。

    乃如是。

     ○劉向說苑序【館課】 西漢之著書者。

    自陸賈以下。

    凡六家。

    而卯金子居其二。

    淮南王安。

    則有鴻烈解。

    中壘校尉向。

    則有說苑新雲。

    淮南之書。

    俶詭超忽。

    世所稱挾風霜。

    飲沆瀣者葢文士多沈酣焉而向之說苑二十篇。

    網羅舊聞。

    應規入矩。

    似非好者所急也。

    茲颛刻說苑何也。

    曰向之此書。

    其合于立言之指者有三。

    而文詞之爾雅不與焉裨用一也述聖一也獻谠一也。

    有一于此皆可傳也矧兼至焉者乎夫語稱公輸子巧于為舟車。

    而拙于為木鸢以非所常禦也顧長康易于貌神鬼。

    而難于貌狗馬以衆所習見也向之說苑。

    自君道臣術。

    迄于修文返質。

    其标章持論。

    鑿鑿民經皆有益天下國家而非雕塵镮空縱談六合之外以動覩聽者是為裨用可傳也漢承秦後。

    師異
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