卷第十五

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渴鑿井、鬥鑄椎矣。

    奇赢之術,庶其尚有近功乎?”遂棄儒就賈。

     親黨共為公才惜,然揣度事勢,萬萬無他策,乃各貸資以助之。

    讵運數迍邅,所販鬻物毀于火,退而躬耕又遘水災,貧如故。

    公志不少沮,益發憤行賈,三年不返。

    姚太安人慮其漂泊,屢書促歸。

    乃于郡城傭書,腕力敏捷,又刻自勤苦,晝夜可得數萬字。

    節衣縮食,蓄有微資,買田數十畝。

    旋婚于靜海邊氏,摒擋米鹽,具有條理,家以小康。

    自是經營籌畫,資産日增。

    承歡膝下,養生葬祭,皆能曲申其孝思。

    佥曰“公有志竟成”,然二三十年艱難辛苦,有不可縷數者矣。

     姚太安人殁後,遷居郡城。

    郡故鹽策之總彙,公随其土俗,往來轉運,生計益豐。

    凡兄弟姊妹以及族黨姻戚,皆賴公以舉火。

    其無屋者,為構屋;無田者,為置田。

    一一為計久遠,不但解衣推食,周一時之急也。

    然自奉則甚儉,食不求美,曰:“吾未以美食食我親也。

    ”衣不求華,曰:“吾未以華衣衣我親也。

    ”然後知公之刻意治生皆為親計。

    其河潤于家庭,旁施于親屬,亦推親之愛焉爾。

     年過五十,即杜門卻掃,惟玩味經史以自娛。

    嘗訓諸子曰:“汝曾祖、汝祖,皆終身誦讀,困頓名場。

    汝祖母望我繼其志,我以貧不能養,不得已而廢學,心恒歉焉。

    今汝輩承借餘業,可無待謀衣食,其勉終我志,以終汝祖母之志乎?”語已泣下,諸子皆感泣。

    故長子毓檙,早遊于庠,今官中書科中書;次子毓錦,以拔貢生中式,己酉科舉人;諸子毓樸、毓棨、毓鈞、毓铎,亦皆能自立,方興未艾焉。

     公援例為州同,遇聖駕巡幸天津,蒙恩預宴者五,并蒙賜禦書及諸珍物。

    庚戌八月,恭逢慶典,又蒙賜宴同樂園。

    即于是年,覃恩敕封承德郎,元配邊夫人敕封安人,以子毓檙貴也。

    毓檙後加三級,公于例當封奉政大夫,邊夫人當封宜人,今仍從敕命之所書,從其實也。

     論曰:貧賤非病,病其無志。

    公早年偃蹇,而以養親之故,毅然起,與命數争,百折不回,竟酬所願,非豪傑之士乎?凡财由艱苦而得者,視之必甚重。

    公拮據成家,而博施無所吝,非古君子之用心乎?是雖庸行,而皆人情所難也。

    是足以傳矣。

     解月川先生小傳 先生諱秉智,字月川。

    先世自山西永濟從天津,今六代矣。

    先生幼而穎悟,讀書一目數行,角藝辄冠其侪偶,年二十一入縣學。

    父觀複公以經營家計,不得已棄舉子業,期望于先生者甚至。

    先生仰體親心,亦奮自淬砺。

    乾隆丁卯舉于鄉。

    壬申會試未售,揀授涞水縣教谕。

    性故端介,不能随俗為俯仰,一切仕路酬應之禮亦落落不欲為,惟殚竭心力務舉其職而已。

    幸儒官閑署不與吏事,僚吏亦以度外置之。

    故得與諸生晨夕講肄,文風、士風均蒸蒸日向上。

    至奉諱歸裡後,涞水人猶間關請往主書院,則先生之有造于斯土,可知也。

     丁醜,成進士,分發甘肅,以知縣用,得涼州府屬之永昌。

    永昌故沖衢,驿使往來,轉運絡繹。

    先生仍堅守素志,正供所應有者,纖豪不敢阙;正供所不應有者,勤恤民力,亦不敢纖豪溢額外,竟坐是罷官。

    既而,大吏知輿論多惜公,奏留會城使自效,随監送新疆開墾戶口,遠至伊犁。

    來往備極勞瘁,先生恬如也。

    凡奔走五載,得恩旨複原官。

    乙酉八月,又授慶陽府屬之安化。

    故瘠土也,甫莅任,即早霜傷稼。

    前署事者報未明,先生力請于上官,得阖境普赈。

    丁亥,複霜災,視前倍重,蒙恩于正赈之外,加赈兩月。

    時需糧多而倉儲少,欲從部價以一石一兩折給。

    又糧貴而價不足,大吏遂奏請半用赈糧,半用折價,原無積谷之州縣,則準以時價采買,每石較部價赢八錢,所以宣布德意者甚至。

    安化故無積谷,例得采買萬餘石。

    有導先生領采買之價,而以部價給民者,先生毅然不肯。

    且以奏定之價出示,俾通知,遂頗結怨于僚友,先生亦恬如也。

    然坐是,公事多龃龉,乃于己醜四月移疾徑歸。

    歸而門庭蕭寂,惟日與兄弟訓課子孫,暇則以棋酒相娛樂。

    名其堂曰“友于”,又繪《三荊同株圖》,文士多題詠焉。

    如是者三十年,林下優遊,不萌一出山之想。

    蓋自守确自知審,其所見者遠矣。

     嘉慶三年八月卒,年七十有九。

    遺命速葬,故碑志未作。

    孤子道倬,以餘與先生為同年,乞先為小傳。

    餘乃叙而論之曰: 先生之仕宦亦坎坷矣,而年未五旬,飄然解組,享林泉之樂三十年。

    兄弟怡怡,終身無間,而子及猶子皆登第,其所得孰為多也?抑又聞之,先生乞歸之時
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