卷第二
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賦
海上生明月賦以“海上明月共潮生”為韻
伊少昊之行秋，吐望舒以絢彩。
坎離互濟，承日影而生明；金水相涵，耀澄晖而加倍。
示沖警阙，本來之昭質無虧；水鏡雪凝，終古之清光不改。
沈沈玉宇，長委照于寥天；滟滟銀華，先騰精于巨海。
方其溟渤晚潮，瀛堧秋漲。
島嶼萦回，風濤激壯。
遲皓魄而未升，伫涼波而騁望。
鲛宮夜閉，蒼然積水之溟蒙；蜃氣宵沉，邈爾高天之清曠。
養魄廣寒之府，玉斧方修；揚輝拒格之松，晶球乍漾。
微開塵匣，才窺一線之明；欻鼓風輪，欲出三山之上。
爾乃助日為光，運丸樞而西轉；與潮俱長，激水而上行。
貝阙初開，神光離合。
龍堂潛照，陰火晶瑩。
泛兮若浮，圓轉之盤珠不定；躍然欲動，飄搖之白羽初擎。
乘氣以遊，乍娟娟以延伫；馭風而上，俄冉冉以遐征。
良以天在水中，附而行者随左旋于蟻磨；亦似明出地上，湧而升者觀一丈于雞鳴。
月者阙也，今乃自阙而至滿；海者晦也，早已離晦而向明。
是蓋其出有候而不渝，其道有常而不越。
晦弦進退，轉環于三百六旬；氣朔盈虛，積算于一十二月。
每至日輪相望，始成光采之團；而當海峤初生，倍覺精芒之豔發。
水天澄碧，浴洞而回翔；風露高寒，淩混茫而超忽。
浮三千之弱水，正臨方丈瀛洲；映十二之層城，盡似瓊樓玉阙。
且夫海為陰類，月為陰之所宗；月本水精，海為水之所統。
滄溟浩渺，潤下而流；紅蕊扶疏，倚雲而種。
在天在地，若迥判其升沉；成象成形，實不殊其體用。
近日小而遠日大，月之盈阙，海若随以盛衰；下弦減而上弦增，海之往來，月實司其操縱。
元冥孕氣，應知本性之原同；素質流光，自覺清輝之相共。
是以淪精巨浸，煜采秋宵。
宛貯之以冰壺，淨無渣滓；似洗之以銀漢，靜絕煩嚣。
漻乎其清，引微飔而拂拂；窅然無際，悟玄想于超超。
非空闊之無垠，不足以彰其皎潔；非至明之有耀，不足以徹于泬寥。
曰兩美其必合，遂萬象之鹹昭。
豈但光景流連，召謝莊而賦月；将以陰陽消長，進廬肇而談潮。
天子握長明之心鏡，遊不夜之化城。
乘高秋以遐眺，挹爽氣而宣情。
寸心澄澈之餘，覺物來而畢照；萬鏡虛明之際，亦感至而不嬰。
炯靈台之甯靜，渺纖壒之不生。
知聖人之性體，與海月而同清。
固将證化源于太初太始，契帝載于無臭無聲。
豈徒以三珥凝庥，侈天符于象緯；重輪表異，标瑞牒于升平？ 書雲物賦以“登台占驗用紀嘉祥”為韻 并序 《周禮·保章氏》：“以五雲之物辨吉兇。
”《春秋》傳曰：“凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。
”而曆代相承，用為冬至之典。
豈以丘明所紀，在日南至之下欤？抑以氣動于下而象成于上，事驗于後而幾見于先。
發生之始，尤考驗之最切者也。
謹摅此意而為賦曰： 握乾樞以正位，奉天道以欽承。
構靈台以遠眺，命太史以時登。
躔次無愆，既測星辰于常度；希微有象，亦占氣色于先征。
凡以祥之至，必有朕兆之興也。
爾乃陰陽遞運，節序相推。
觀象于天，各順四時之中候；履端于始，尤詳半子之初開。
蓋暖律潛吹，欲蒸黍谷；微陽漸達，已動葭灰。
地氣上升，因成雲以糾缦；圓靈下感，宛有物以昭回。
舒卷無心，雖異常占之辰次；吉兇可驗，非同偶化之樓台。
九野分躔，因觀文以察變；五行異性，用數往以知來。
則有子韋測候，裨竈司占。
黃鐘既動，赤管斯拈。
指氤氲以馳望，極寥廓以高瞻，或成文而不亂，或錯采而相兼。
别方州于遠近，察形色于毫纖。
蓋如《周禮》之命官，五雲有辨；亦似《春秋》之載筆，一字必嚴。
是皆窺彼先幾，存為後驗。
示祥示祲，宛明兆于蓍龜；宜避宜趨，悉預書于鉛椠。
天人之感，通諸山澤之精神；效法之心，察及煙霞之光豔。
非但赓歌于八伯，将傳複旦之章；實同取證于九疇，用慰庶征之念。
彼夫封中起白，競奏祥符；鼎上凝黃，侈陳歌頌。
皆後代之所矜，非聖人之所重。
孰若箕星應候，精占驗于陽雲；子月起元，求端倪于天統。
載諸史氏，非同谶緯之言；觀彼天文，更廣玑衡之用。
是知聖主謹微，明王慎始。
氣機先見，知有驗于将來；消息相通，早預窺于初起。
彰其五色，各因物而命名；治我百官，将以雲而為紀。
丹鉛謹錄，等諸三箧之書；黼扆敬陳，譬彼十輝之視。
誠以觀察之深心，而緻郅隆之上理者也。
聖天子圖握綠字，箓授蒼牙。
運神功之布濩，緻至治之休嘉。
蔔太平之慶矞，歌帝世之光華。
鹹五登三，方茲無愧；出十苞九，莫之或加。
用能彌綸天地，含吐嘉祥。
辟北阙以端居，庥凝紫氣；至南郊而有事，瑞炳黃光。
史不絕書，識精符之感召；天不愛道，蔔帝祚之綿長。
伊從龍之有願，思捧日以俱翔；敬抽毫以獻賦，頌聖德之無疆。
春水綠波賦以“風行水上渙為文章”為韻 春回南浦，凍解東風。
流澌拍岸，遠水連空。
千疊微波，映韶光而骀宕；一痕新綠，浮暖溜以浺瀜。
漲細浪于桃花，紅英乍落；羃生煙于芳草，碧色相同。
當其流雲乍破，宿霧微橫；雁奴驚曉，鸠婦呼晴。
白舫青簾，柔橹數聲船過；紅衫烏笠，畫橋幾處人行。
菡萏半垂，漾日華而欲動；玻璃一片，隔樹影而偏明。
至于雨濕蘅臯，霧垂芳沚；漠漠輕飄，蒙蒙未已。
排來雁齒，煙迷九曲長橋；染出鴨頭，岸長三篙新水。
分數行之雲樹，淡墨初勻；映幾處之樓台，揉藍相似。
别有習習柔飔，層層軟浪。
鏡面新磨，靴文細漾。
一池吹皺，依稀碧縠玲珑；六幅拖來，仿佛青羅飄宕。
洛神欲拾，迷翠羽于洲中；湘女出遊，蹙魚鱗于水上。
若乃暝色銜山，夕陽低岸。
歸鳥相呼，殘霞欲渙。
一灣柳色，遙垂官渡低迷；千裡楓林，不盡清流淼漫。
關山何處，凄然遊子之一方；煙水無涯，渺矣勞人之三歎。
尤其贈勺藥而情深，怅楊花而目斷者也。
嗟乎！春流瑟瑟，春草離離。
河梁錄别，灞岸相思。
懷遠人于長道，照孤影于清漪。
伊徘徊而不見，羌獨立而何為？乃為歌曰： 幽渚多芳芷，長天杳碧雲。
一雁可憐橫極浦，雙魚莫惜寄回文。
又歌曰： 掠波雙燕子，浴浪兩鴛鴦。
春思今如許，春情那可忘？一水誰雲難得渡，七襄何事不成章？渺江流之無極，與遠夢而俱長。
上林春雨賦以題為韻 節遞中和，月臨大壯。
陽氣蒸濡，春陰醞釀。
灑芳潤以霏微，逐柔飔而蕩漾。
流光乍濕，遙看新綠芊綿；生意初酣，恰趁嫣紅開放。
波添太液，漸沾溉于人間；雲近蓬萊，先飄飏于天上。
一百五日，從來風雨常多；三十六宮，正是莺花彌望。
爾其神臯地迥，禁籞春深。
金堤夾鏡，玉樹成林。
浮瀛洲于珠海，構阆苑于瑤岑。
月榭風台，時寄豫遊之意；珍禽文木，皆關長育之心。
轉骀蕩之春光，既宜遠眺；對空蒙之雨景，尤豁煩襟。
則有布谷聲中，乍更涼燠；養花天裡，倏作晴陰。
淡沲四垂，吐流雲以羃?；蒼茫一色，飄密縷以浸淫。
潤下有情，本自五行屬水；無聲細入，不妨三日為霖。
隴麥方抽，正相資以長養；宮花才吐，乃彌惬于登臨。
爾乃柔絲搖漾，細點輕勻。
蒙蒙似縠，漠漠如塵。
俄低迷于蘭殿，旋沾灑于楓宸。
翠羽初齊，池草潛滋其碧液；胭脂盡濕，林花微滴其紅津。
禦柳猶眠，和曉煙以踠地；宮莺乍寂，選密葉以藏身。
試啟雲軒，山色盡圍螺黛；如憑水檻，漚紋多作魚鱗。
睿賞淹留，亦可亭名喜雨；天顔怡悅，便應苑号宜春。
蓋天地氤氲，适逢交泰；陰陽和會，是謂發陳。
聖德周流，能均調夫元氣；神漿沾溉，自感召夫鴻鈞。
此青陽所以應節，而天膏所以依旬也。
天子于是登闆桐，啟縣圃，命倌人，召農扈。
順時令于天和，課田功于下土。
村村碌碡，他時九月秋場；處處茅蒲，此日一犁春雨。
紅飄遠陌，望杏催耕；綠漲新塍，插秧擊鼓。
芳辰可樂，雖遊三月之華林；甘液既零，彌念萬家之蔀戶。
良以春者蠢也，令主于發生；雨者羽也，義取諸散布。
奉天道以欽承，普仁心以貫注。
将使太和翔洽，不遺草木昆蟲；至治馨香，遍飲醴泉甘露。
豈止唐巡東洛，徒赓春雨之詩；漢侈西京，但奏《上林》之賦。
鴻漸于陸賦以“鴻翔天路羽儀上國”為韻 并序 按：舊說謂《漸》卦，上九與三，皆處卦上，故并
坎離互濟，承日影而生明；金水相涵，耀澄晖而加倍。
示沖警阙，本來之昭質無虧；水鏡雪凝，終古之清光不改。
沈沈玉宇，長委照于寥天；滟滟銀華，先騰精于巨海。
方其溟渤晚潮，瀛堧秋漲。
島嶼萦回，風濤激壯。
遲皓魄而未升，伫涼波而騁望。
鲛宮夜閉，蒼然積水之溟蒙；蜃氣宵沉，邈爾高天之清曠。
養魄廣寒之府，玉斧方修；揚輝拒格之松，晶球乍漾。
微開塵匣，才窺一線之明；欻鼓風輪，欲出三山之上。
爾乃助日為光，運丸樞而西轉；與潮俱長，激水而上行。
貝阙初開，神光離合。
龍堂潛照，陰火晶瑩。
泛兮若浮，圓轉之盤珠不定；躍然欲動，飄搖之白羽初擎。
乘氣以遊，乍娟娟以延伫；馭風而上，俄冉冉以遐征。
良以天在水中，附而行者随左旋于蟻磨；亦似明出地上，湧而升者觀一丈于雞鳴。
月者阙也，今乃自阙而至滿；海者晦也，早已離晦而向明。
是蓋其出有候而不渝，其道有常而不越。
晦弦進退，轉環于三百六旬；氣朔盈虛，積算于一十二月。
每至日輪相望，始成光采之團；而當海峤初生，倍覺精芒之豔發。
水天澄碧，浴洞而回翔；風露高寒，淩混茫而超忽。
浮三千之弱水，正臨方丈瀛洲；映十二之層城，盡似瓊樓玉阙。
且夫海為陰類，月為陰之所宗；月本水精，海為水之所統。
滄溟浩渺，潤下而流；紅蕊扶疏，倚雲而種。
在天在地，若迥判其升沉；成象成形，實不殊其體用。
近日小而遠日大，月之盈阙，海若随以盛衰；下弦減而上弦增，海之往來，月實司其操縱。
元冥孕氣，應知本性之原同；素質流光，自覺清輝之相共。
是以淪精巨浸，煜采秋宵。
宛貯之以冰壺，淨無渣滓；似洗之以銀漢，靜絕煩嚣。
漻乎其清，引微飔而拂拂；窅然無際，悟玄想于超超。
非空闊之無垠，不足以彰其皎潔；非至明之有耀，不足以徹于泬寥。
曰兩美其必合，遂萬象之鹹昭。
豈但光景流連，召謝莊而賦月；将以陰陽消長，進廬肇而談潮。
天子握長明之心鏡，遊不夜之化城。
乘高秋以遐眺，挹爽氣而宣情。
寸心澄澈之餘，覺物來而畢照；萬鏡虛明之際，亦感至而不嬰。
炯靈台之甯靜，渺纖壒之不生。
知聖人之性體，與海月而同清。
固将證化源于太初太始，契帝載于無臭無聲。
豈徒以三珥凝庥，侈天符于象緯；重輪表異，标瑞牒于升平？ 書雲物賦以“登台占驗用紀嘉祥”為韻 并序 《周禮·保章氏》：“以五雲之物辨吉兇。
”《春秋》傳曰：“凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。
”而曆代相承，用為冬至之典。
豈以丘明所紀，在日南至之下欤？抑以氣動于下而象成于上，事驗于後而幾見于先。
發生之始，尤考驗之最切者也。
謹摅此意而為賦曰： 握乾樞以正位，奉天道以欽承。
構靈台以遠眺，命太史以時登。
躔次無愆，既測星辰于常度；希微有象，亦占氣色于先征。
凡以祥之至，必有朕兆之興也。
爾乃陰陽遞運，節序相推。
觀象于天，各順四時之中候；履端于始，尤詳半子之初開。
蓋暖律潛吹，欲蒸黍谷；微陽漸達，已動葭灰。
地氣上升，因成雲以糾缦；圓靈下感，宛有物以昭回。
舒卷無心，雖異常占之辰次；吉兇可驗，非同偶化之樓台。
九野分躔，因觀文以察變；五行異性，用數往以知來。
則有子韋測候，裨竈司占。
黃鐘既動，赤管斯拈。
指氤氲以馳望，極寥廓以高瞻，或成文而不亂，或錯采而相兼。
别方州于遠近，察形色于毫纖。
蓋如《周禮》之命官，五雲有辨；亦似《春秋》之載筆，一字必嚴。
是皆窺彼先幾，存為後驗。
示祥示祲，宛明兆于蓍龜；宜避宜趨，悉預書于鉛椠。
天人之感，通諸山澤之精神；效法之心，察及煙霞之光豔。
非但赓歌于八伯，将傳複旦之章；實同取證于九疇，用慰庶征之念。
彼夫封中起白，競奏祥符；鼎上凝黃，侈陳歌頌。
皆後代之所矜，非聖人之所重。
孰若箕星應候，精占驗于陽雲；子月起元，求端倪于天統。
載諸史氏，非同谶緯之言；觀彼天文，更廣玑衡之用。
是知聖主謹微，明王慎始。
氣機先見，知有驗于将來；消息相通，早預窺于初起。
彰其五色，各因物而命名；治我百官，将以雲而為紀。
丹鉛謹錄，等諸三箧之書；黼扆敬陳，譬彼十輝之視。
誠以觀察之深心，而緻郅隆之上理者也。
聖天子圖握綠字，箓授蒼牙。
運神功之布濩，緻至治之休嘉。
蔔太平之慶矞，歌帝世之光華。
鹹五登三，方茲無愧；出十苞九，莫之或加。
用能彌綸天地，含吐嘉祥。
辟北阙以端居，庥凝紫氣；至南郊而有事，瑞炳黃光。
史不絕書，識精符之感召；天不愛道，蔔帝祚之綿長。
伊從龍之有願，思捧日以俱翔；敬抽毫以獻賦，頌聖德之無疆。
春水綠波賦以“風行水上渙為文章”為韻 春回南浦，凍解東風。
流澌拍岸，遠水連空。
千疊微波，映韶光而骀宕；一痕新綠，浮暖溜以浺瀜。
漲細浪于桃花，紅英乍落；羃生煙于芳草，碧色相同。
當其流雲乍破，宿霧微橫；雁奴驚曉，鸠婦呼晴。
白舫青簾，柔橹數聲船過；紅衫烏笠，畫橋幾處人行。
菡萏半垂，漾日華而欲動；玻璃一片，隔樹影而偏明。
至于雨濕蘅臯，霧垂芳沚；漠漠輕飄，蒙蒙未已。
排來雁齒，煙迷九曲長橋；染出鴨頭，岸長三篙新水。
分數行之雲樹，淡墨初勻；映幾處之樓台，揉藍相似。
别有習習柔飔，層層軟浪。
鏡面新磨，靴文細漾。
一池吹皺，依稀碧縠玲珑；六幅拖來，仿佛青羅飄宕。
洛神欲拾，迷翠羽于洲中；湘女出遊，蹙魚鱗于水上。
若乃暝色銜山，夕陽低岸。
歸鳥相呼，殘霞欲渙。
一灣柳色，遙垂官渡低迷；千裡楓林，不盡清流淼漫。
關山何處，凄然遊子之一方；煙水無涯，渺矣勞人之三歎。
尤其贈勺藥而情深，怅楊花而目斷者也。
嗟乎！春流瑟瑟，春草離離。
河梁錄别，灞岸相思。
懷遠人于長道，照孤影于清漪。
伊徘徊而不見，羌獨立而何為？乃為歌曰： 幽渚多芳芷，長天杳碧雲。
一雁可憐橫極浦，雙魚莫惜寄回文。
又歌曰： 掠波雙燕子，浴浪兩鴛鴦。
春思今如許，春情那可忘？一水誰雲難得渡，七襄何事不成章？渺江流之無極，與遠夢而俱長。
上林春雨賦以題為韻 節遞中和，月臨大壯。
陽氣蒸濡，春陰醞釀。
灑芳潤以霏微，逐柔飔而蕩漾。
流光乍濕，遙看新綠芊綿；生意初酣，恰趁嫣紅開放。
波添太液，漸沾溉于人間；雲近蓬萊，先飄飏于天上。
一百五日，從來風雨常多；三十六宮，正是莺花彌望。
爾其神臯地迥，禁籞春深。
金堤夾鏡，玉樹成林。
浮瀛洲于珠海，構阆苑于瑤岑。
月榭風台，時寄豫遊之意；珍禽文木，皆關長育之心。
轉骀蕩之春光，既宜遠眺；對空蒙之雨景，尤豁煩襟。
則有布谷聲中，乍更涼燠；養花天裡，倏作晴陰。
淡沲四垂，吐流雲以羃?；蒼茫一色，飄密縷以浸淫。
潤下有情，本自五行屬水；無聲細入，不妨三日為霖。
隴麥方抽，正相資以長養；宮花才吐，乃彌惬于登臨。
爾乃柔絲搖漾，細點輕勻。
蒙蒙似縠，漠漠如塵。
俄低迷于蘭殿，旋沾灑于楓宸。
翠羽初齊，池草潛滋其碧液；胭脂盡濕，林花微滴其紅津。
禦柳猶眠，和曉煙以踠地；宮莺乍寂，選密葉以藏身。
試啟雲軒，山色盡圍螺黛；如憑水檻，漚紋多作魚鱗。
睿賞淹留，亦可亭名喜雨；天顔怡悅，便應苑号宜春。
蓋天地氤氲，适逢交泰；陰陽和會，是謂發陳。
聖德周流，能均調夫元氣；神漿沾溉，自感召夫鴻鈞。
此青陽所以應節，而天膏所以依旬也。
天子于是登闆桐，啟縣圃，命倌人，召農扈。
順時令于天和，課田功于下土。
村村碌碡，他時九月秋場；處處茅蒲，此日一犁春雨。
紅飄遠陌，望杏催耕；綠漲新塍，插秧擊鼓。
芳辰可樂，雖遊三月之華林；甘液既零，彌念萬家之蔀戶。
良以春者蠢也，令主于發生；雨者羽也，義取諸散布。
奉天道以欽承，普仁心以貫注。
将使太和翔洽，不遺草木昆蟲；至治馨香，遍飲醴泉甘露。
豈止唐巡東洛，徒赓春雨之詩；漢侈西京，但奏《上林》之賦。
鴻漸于陸賦以“鴻翔天路羽儀上國”為韻 并序 按：舊說謂《漸》卦，上九與三，皆處卦上，故并
