卷十八
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亦入微。
凱之短長，具在于是。
其集頗為朱應祥等所點竄，此本乃曹炳曾所校，猶未改其舊文。
《榮進集》四卷 明吳伯宗撰。
伯宗有南宮、使文、成均、玉堂四集，今皆未見。
此本乃後人所合編。
一卷為殿閣詞林記、小傳及鄉試、會試、禦試卷；二卷、三卷為詩賦；四卷為雜文。
詩文皆典雅雍容，明一代台閣之體，于是濫觞。
《梁園寓稿》九卷 明王翰撰。
翰始抗驕王，終殉國難，立身具有本末。
發為文章，亦具有剛勁之氣。
古體質直，近體尤多伉爽。
朱彜尊輯《明詩綜》，一字不登，疑或未見此本欤。
《自怡集》一卷 明劉琏撰。
琏為劉基之子，以才略氣節稱。
其詩乃亦頗工，所作惟七言律詩，不免涉流利圓美之調，至五言古體，居集之太半，皆思力沉摯，詞旨高雅。
殆排突兩宋，而上之以繼犁眉諸集，亦不慚其父。
《鬥南老人集》六卷 明胡奎撰。
奎詩多不事雕飾，自然流出。
《靜志居詩話》謂其功力既深，格調未免太熟，誦之若古人集中所已有，誠識微之論。
然此境已不易造矣。
《希澹園詩》三卷 明虞堪撰。
舊本題元人，誤也。
堪于虞集為從孫，《道園遺稿》即其所編。
故其詩具有淵源，古體氣格頗高，近體亦音節諧婉。
惟七言律詩，刻意欲摹黃庭堅，而才力較薄，頗形竭蹶。
要之刻鹄不成，尚類骛也。
《鵝湖集》九卷 明龔敩撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩沿元季餘波，未能特出；其文則原本經術，結構謹嚴。
《明史·宋讷傳》，稱讷為祭酒，與司業王嘉會、龔敩同定學規，三人終日危坐，堂上肅然。
然則敩禔躬端重，為世師範，故其文亦嚴正如是也。
《榮陽外史集》七十卷 明鄭真撰。
原本一百卷，今佚三十卷，而存者訛脫亦甚，殆不勝乙。
成化《四明郡志》，稱其初與宋濂齊名，嘗作《裴氏著存堂記》，濂為閣筆。
今觀其文，雖非濂敵，然義有根柢，詞有軌度，與濂亦可肩随。
《全室外集》九卷，《續集》一卷 明釋宗泐撰。
宗泐雖托迹缁流，而笃好儒術，故其詩風骨高骞，可抗行于作者之列。
皎然、齊己，固未易言；要不在契嵩、惠洪下也。
《岘泉集》四卷 明張宇初撰。
宇初為張道陵四十三世孫，襲掌道教，嘗坐不法奪印诰。
然文章乃頗可觀，持論多根于儒理，無彼教荒怪之談。
《唐愚士詩》二卷，附《會稽懷古詩》一卷 明唐之淳撰。
此編名曰詩集，實兼載詩文。
編次頗無倫緒，疑為雜錄之手稿。
又皆洪武丁卯、戊辰二年，從李景隆北征之作，亦非完帙。
其詩少簡練之功，而塞外諸作，山川、物産，頗資考核。
《會稽懷古詩》一卷，仿阮閱、張堯同例，亦頗有辨訂。
《繼志齋集》十二卷，附錄一卷 明王紳撰。
紳，袆之子，以孝行聞。
其文演迤豐蔚，不失家法，詩亦有陶、韋風緻。
《練中丞集》二卷 明練子甯撰。
黃溥《簡籍遺聞》，嘗辨其中可疑者三事，其言頗核。
蓋子甯一代忠臣，人争依托，因而影撰者有之。
然當年手稿，亦雜其中，終不以僞并廢真也。
《遜志齋集》二十四卷 明方孝孺撰。
凡雜著八卷，文十四卷，詩二卷。
其文縱橫豪放，出入于東坡、龍川之間，中如行周禮、複井田之類，迂儒謬論，時時有之。
而大旨要歸于醇正。
不以醇正諱其迂謬；亦不可以迂謬，并廢其醇正。
則孝孺之功過得失，兩得其平矣。
《貞白遺稿》十卷，附《顯忠錄》二卷 明程通撰。
貞白，其齋名也。
集為其從孫長等所編。
後其裔孫樞等，又集建祠請谥之文，謂之《顯忠錄》。
通以上防禦燕王封事見殺，而封事不載于集中。
然其他詩文，皆醇樸有法度，知為君子之言也。
《靜學文集》一卷 明王叔英撰。
其文規撫韓愈，稍失之拘，而特為謹嚴。
《明史》載其贻方孝孺書，深言井田不可行。
其通達政體，遠在孝孺之上。
集中不載，則其散佚已多矣。
《刍荛集》六卷 明周是修撰。
凡詩三卷，賦及雜文三卷。
大抵風骨棱棱，溢于楮墨，望而知為忠臣、義士之文，格律詞采，亦複無忝作者。
《巽隐集》四卷 明程本立撰。
雜文典雅，詩亦深穩樸健，頗近唐音。
與周是修，皆以節義而兼文章，不得以文士目之矣。
《易齋集》二卷 明劉璟撰。
其詩文皆頗傷粗率，而剛勁之氣，兀傲不群。
《黃給谏遺稿》一卷案：此部《總目》不存。
明黃撰。
文一首，詩六十八首。
多不經意之作，未足名家。
然完節捐生，其人不朽，其文亦理在必傳。
《野古集》三卷 明龔诩撰。
其詩格在《長慶集》《擊壤集》間。
律以選聲配色，尚未能與文士争短長；律以名教綱常，則不合于風人者鮮矣。
謹案：練子甯以下九人，皆惠宗舊臣也。
考其通籍之年，蓋有在解缙諸人後者。
然一則效命于故君，一則求榮于新主，枭鸾異性，不可并居。
今故分别編之，使各從其類。
至龔诩卒于成化辛醜，更遠在缙等之後，今亦升列于缙前，用以昭名教是非。
千古論定，纡青拖紫之榮，竟不能與荷戟老兵，争此一紙之先後也。
《文毅集》十六卷 明解缙撰。
缙天才敏捷，下筆不能自休。
蝼蚓蛟螭，不免相雜。
又《懷麓堂詩話》，謂其詩無全稿，真僞參半，則榛楛勿翦，亦有由來。
然如大庖西封事、白李善長冤諸疏，未嘗不明白剀切，亦未可全廢也。
《虛舟集》五卷 明王偁撰。
偁與解缙最相善，卒同被讒以死。
其才亦略與缙同，然缙詩頗傷輕剽，偁詩則恬雅安和，具有風矩，故列為閩中十子之一。
《王舍人詩集》五卷 明王绂撰。
绂工于書畫，妙絕一時。
其詩雖結體稍弱，然神思清曠，蕭散自如，氣韻天然拔俗。
論者方以倪瓒，亦幾幾乎近之。
《泊庵集》十六卷 明梁潛撰。
潛文格清隽，而兼有浩瀚之氣。
在明初可自名一家。
楊士奇作潛墓志，稱其古詩高處逼晉宋，今則不可見矣。
《毅齋詩文集》八卷，附錄一卷 明王洪撰。
洪任史官，能舉其職，可謂古之遺直。
其文樸而雅，骈體亦工，詩有唐格，而不為林鴻、高棅之鈎摹。
《明史·文苑傳》，稱王偁預修《永樂大典》，學博才雄，自謂無行輩，乃獨讓洪，信有以也。
《頤庵文選》二卷 明胡俨撰。
原集三十卷，此本詩文各一卷，不知何人所删。
俨永樂中，久領成均，号為碩學。
其詩頗近江西派，詞旨高邁，與三楊台閣之體，蹊徑迥殊。
其文得法于熊钊，钊又得法于虞集，故深厚謹嚴，足以追蹤作者。
《青城山人集》八卷 明王璲撰。
璲學詩于楊維桢，而墨守唐音，不踰尺寸，不能如維桢之自為。
然元季詩格绮靡，璲獨毅然求之右，可雲特立，又不必以七子流弊，預繩明初人矣。
《東裡全集》九十七卷，《别集》四卷 明楊士奇撰。
士奇詩文為明代台閣之祖，末流日敝，至于膚廓庸沓，萬口一音，遂為藝苑口實。
然士奇著作，自有典型，未可以李斯罪荀卿。
李夢陽詩有曰：“宣德文體多渾淪，偉哉東裡廊廟珍。
”即七子亦不薄之矣。
《楊文敏集》二十五卷 明楊榮撰。
榮曆事四朝，恩禮無間，故其文委蛇和雅，有富貴福澤之氣，與山林枯槁者殊。
謂之高格，固不可；然亦不能謂之庸音也。
《省愆集》二卷 明黃淮撰。
淮為漢王高煦所谮，系獄十年。
此集即獄中所作，故以“省愆”為名。
其詩格頗類楊士奇，而詞旨和平，尤不失風人之旨。
《金文靖集》十卷 明金幼孜撰。
其文章氣象稍狹，不及楊士奇等昌明博大。
而雍容雅步，亦可以肩随。
《夏忠靖集》六卷 明夏原吉撰。
原吉不以文章著，故楊溥序稱其平實雅淡，不事華靡。
然其文疏通鬯達，多切世用，正不必以詞采為工。
《抑庵文集》十三卷，《後集》三十七卷 明王直撰。
《抑庵集》，在朝所作；《後集》，歸田所作也。
直在翰林二十餘年，朝廷典冊，多所撰著。
其文貌似平易，而質實深厚，實不易及。
《運甓漫稿》七卷 明李昌祺撰。
昌祺學問赅洽，故其詩清新華贍，無陳因庸腐之狀。
《靜志居詩話》謂其取材結體似段柯古；鄭瑗《井觀瑣言》乃以浮豔病之。
是執《文章正宗》一編，以衡量古今之著作，少見多怪，固其所矣。
《古廉集》十一卷，附錄一卷 明李時勉撰。
時勉在朝骨鲠，在國學尤師範嚴正，似剛勁不可狎迩。
其文乃平易通達，不露圭角，藹然仁義之言。
蓋所養者醇，故不似講學家盛氣淩人也。
《梧岡集》八卷 明唐文鳳撰。
文鳳與祖元、父桂芳，世以文學擅名。
程敏政嘗裒其詩文，為《唐氏三先生集》。
此編詩文各四卷，大抵皆豐蔚深厚，良不失其家法。
《曹月川集》一卷 明曹端撰。
明代醇儒，端為之首。
而文集無傳，此本乃張伯行掇拾而成。
伯行刻諸家文集，以意刊削，不能赅備，惟此集有搜輯之功。
《薛文清集》二十四卷 明薛瑄撰。
瑄為道學正傳，更無異議。
然文章雅正，絕不參語錄鄙詞。
其詩如《玩一齋》之類，涉于理路者，不過百中一二，餘皆沖淡高秀，吐言天拔，往往逼似陶、韋。
亦絕不作有韻之講義，乃知填綴俚談，而侈言明理載道者，特自飾不文而已。
《兩溪文集》二十四卷 明劉球撰。
球力折權珰，隕身不顧。
剛毅之氣，萬古如生。
其文乃和平溫雅，不類其為人。
此義理之勇所由，異于血氣用事者欤。
然光明磊落，無纖微淟涊之态，則本質固在也。
《于忠肅集》十三卷 明于謙撰。
凡奏議十卷，詩一卷，文一卷，附錄一卷。
奏議分北伐、南征、雜行三類，明白洞達，切中事機，足見經世之略。
詩雖無意求工，而風格遒健，乃轉出當日詩人上。
文則具體而已。
《蘭庭集》二卷 明謝晉撰。
案：晉或作缙，以其字孔昭推之，蓋傳寫之訛，今從《明詩綜》改正。
晉善繪事，詩亦頗工。
周傳序拟以楊基、高啟，固未易言；然當其合作，亦時入二人之室。
《古穰集》三十卷 明李賢撰。
賢不以文章名，然其時去明初未遠，流風餘韻，尚有舊傳。
詩文皆娴雅質實，無矯揉造作之習。
其記載時事，亦多可與史傳相參。
《武功集》五卷 明徐有貞撰。
有貞以機械立功，名以此始，究以此終，可為炯戒。
然幹略本長，見聞尤富，其文雖多參縱橫之學，而逸氣坌湧，博辨不窮。
謂之不醇則可，謂非奇才則不可。
錄存其集，猶雜家之錄《鬼谷子》也。
《倪文僖集》三十二卷 明倪謙撰。
集為謙所自編。
平生著作，僅汰存六分之一。
大抵沿三楊宗派，而無其末流之庸膚。
《襄毅文集》十五卷 明韓雍撰。
正統以後，金華、青田，流風漸遠；茶陵亦尚未奮興。
作者相沿，惟三楊舊格。
獨雍以雄毅之才，自抒胸臆，雖體裁未變，而風格特高。
朱彜尊《明詩綜》但稱雍有集，不著其名，所錄雍詩一首，亦非佳作。
其《賜遊西苑記》，《日下舊聞》亦不載，其殆未見此集欤。
《白沙集》九卷 明陳獻章撰。
獻章學本于禅，其詩文亦似高僧作偈，随口機鋒。
偶然有合，或微妙不可思議；偶然率意，或粗野不可響迩。
故不可為法，而亦不可竟廢。
《類博稿》十卷，附錄二卷 明嶽正撰。
其婿李東陽編。
正忠于謀國，而疏于自防，故始厄于石亨、曹吉祥，終厄于李賢。
然姜桂之性，窮而不改；其文亦天真爛漫，落落自将。
《明史》本傳，稱以“高簡峻拔”，殆非溢美。
詩則雅非所好，實亦不工。
本傅稱以“雅健脫俗”，則非其實矣。
《平橋稿》十八卷 明鄭文康撰。
其詩意主勸懲，而多近《擊壤集》體。
其文雖不甚修詞，而笃實不支，自中繩墨。
故《江南通志·文苑傳》，有文尤簡質之評。
《竹岩詩集》一卷，《文集》一卷，補遺一卷 明柯潛撰。
潛當景泰、天順之間，不能如七子之變文體，亦不循三楊之舊體。
故其詩沖淡清婉，文亦峻潔有法度，頗存明初作者之風。
《彭惠安集》十卷，附錄一卷 明彭韶撰。
其文雖沿台閣之體，而醇深雅正，具有根柢，不同神瘠而貌腴。
詩僅存十餘首，《明詩綜》及《莆風清籁集》所收，此集多不及載。
則散佚已多，區區殘稿，不足斷其工拙矣。
《清風亭稿》七卷 明童軒撰。
軒人品高潔，詩亦雅淡絕俗。
然在明代，不以詩名，詩家亦罕相稱述。
殆弘治、正德以後，北地信陽之說行，寥寥清音，不諧俗尚欤。
《方洲集》二十六卷，附《讀史錄》四卷 明張甯撰。
甯才略氣節，皆有可稱，雖偃蹇宦途，而巋然負一時重望。
其奏疏，谠言正論，通達國體。
雜文亦磊落有氣。
詩則頗雜浮聲。
觀其使朝鮮日，與館伴登樓，頃刻成長律六十韻，殆才調縱橫，不耐沉思之故欤。
《重編瓊台會稿》二十四卷 明丘浚撰。
其詩文有《吟稿》《類稿》諸刻，鄭廷鹄彙合補綴，名曰“會稿”。
其裔孫爾谷又為删定。
故以“重編”為名。
浚尊崇朱子，故講學家亦尊崇之。
然核以史傳，遺議頗多。
惟其記誦淹博，冠絕一時，故文章爾雅，迥勝遊談。
在有明一代，亦不能不謂之作者焉。
《謙齋文錄》四卷 明徐溥撰。
其奏議指事，陳言委曲懇至，具見老成憂國之心。
與萬曆以後，矯激沽名者迥異。
詩文則多平衍，以有德之言傳之耳。
《椒丘文集》四十四卷 明何喬新撰。
喬新氣節剛方，不甚以文章著。
然所作詳明剀切，直抒胸臆，學問經濟，多見于斯。
《明史》本傳，稱其博綜典籍，抄書至三萬餘帙。
則有本之言，宜與枵腹高談者異矣。
《石田詩選》十卷 明沈周撰，華汝德編。
仿《分類杜詩》之例，分為三十一目。
周以畫名一代，詩其餘事。
然胸次既高，吐屬自别。
往往不甚經意，而天趣盎然。
《東園文集》十三卷，《續稿》一卷 明鄭紀撰。
吳濂序，稱其文似蘇洵，殊拟于不倫。
然其奏議切實詳明，雜文亦多有關世教。
《懷麓堂集》一百卷 明李東陽撰。
東陽主持文柄，三四十年。
迨北地信陽，别開蹊徑，天下響應，茶陵之壇坫遂微。
其後七子餘波，流為剽竊，論者又複理東陽舊說，互相攻讦，輾轉不休。
然東陽導源唐、宋，具有典型，故殚諸家雄傑之才，能掩而勝之，終不能擠而廢之也。
《清溪漫稿》二十四卷 明倪嶽撰。
《明史》本傳稱，嶽
凱之短長，具在于是。
其集頗為朱應祥等所點竄，此本乃曹炳曾所校，猶未改其舊文。
《榮進集》四卷 明吳伯宗撰。
伯宗有南宮、使文、成均、玉堂四集，今皆未見。
此本乃後人所合編。
一卷為殿閣詞林記、小傳及鄉試、會試、禦試卷；二卷、三卷為詩賦；四卷為雜文。
詩文皆典雅雍容，明一代台閣之體，于是濫觞。
《梁園寓稿》九卷 明王翰撰。
翰始抗驕王，終殉國難，立身具有本末。
發為文章，亦具有剛勁之氣。
古體質直，近體尤多伉爽。
朱彜尊輯《明詩綜》，一字不登，疑或未見此本欤。
《自怡集》一卷 明劉琏撰。
琏為劉基之子，以才略氣節稱。
其詩乃亦頗工，所作惟七言律詩，不免涉流利圓美之調，至五言古體，居集之太半，皆思力沉摯，詞旨高雅。
殆排突兩宋，而上之以繼犁眉諸集，亦不慚其父。
《鬥南老人集》六卷 明胡奎撰。
奎詩多不事雕飾，自然流出。
《靜志居詩話》謂其功力既深，格調未免太熟，誦之若古人集中所已有，誠識微之論。
然此境已不易造矣。
《希澹園詩》三卷 明虞堪撰。
舊本題元人，誤也。
堪于虞集為從孫，《道園遺稿》即其所編。
故其詩具有淵源，古體氣格頗高，近體亦音節諧婉。
惟七言律詩，刻意欲摹黃庭堅，而才力較薄，頗形竭蹶。
要之刻鹄不成，尚類骛也。
《鵝湖集》九卷 明龔敩撰。
原本久佚，今從《永樂大典》錄出。
其詩沿元季餘波，未能特出；其文則原本經術，結構謹嚴。
《明史·宋讷傳》，稱讷為祭酒，與司業王嘉會、龔敩同定學規，三人終日危坐，堂上肅然。
然則敩禔躬端重，為世師範，故其文亦嚴正如是也。
《榮陽外史集》七十卷 明鄭真撰。
原本一百卷，今佚三十卷，而存者訛脫亦甚，殆不勝乙。
成化《四明郡志》，稱其初與宋濂齊名，嘗作《裴氏著存堂記》，濂為閣筆。
今觀其文，雖非濂敵，然義有根柢，詞有軌度，與濂亦可肩随。
《全室外集》九卷，《續集》一卷 明釋宗泐撰。
宗泐雖托迹缁流，而笃好儒術，故其詩風骨高骞，可抗行于作者之列。
皎然、齊己，固未易言；要不在契嵩、惠洪下也。
《岘泉集》四卷 明張宇初撰。
宇初為張道陵四十三世孫，襲掌道教，嘗坐不法奪印诰。
然文章乃頗可觀，持論多根于儒理，無彼教荒怪之談。
《唐愚士詩》二卷，附《會稽懷古詩》一卷 明唐之淳撰。
此編名曰詩集，實兼載詩文。
編次頗無倫緒，疑為雜錄之手稿。
又皆洪武丁卯、戊辰二年，從李景隆北征之作，亦非完帙。
其詩少簡練之功，而塞外諸作，山川、物産，頗資考核。
《會稽懷古詩》一卷，仿阮閱、張堯同例，亦頗有辨訂。
《繼志齋集》十二卷，附錄一卷 明王紳撰。
紳，袆之子，以孝行聞。
其文演迤豐蔚，不失家法，詩亦有陶、韋風緻。
《練中丞集》二卷 明練子甯撰。
黃溥《簡籍遺聞》，嘗辨其中可疑者三事，其言頗核。
蓋子甯一代忠臣，人争依托，因而影撰者有之。
然當年手稿，亦雜其中，終不以僞并廢真也。
《遜志齋集》二十四卷 明方孝孺撰。
凡雜著八卷，文十四卷，詩二卷。
其文縱橫豪放，出入于東坡、龍川之間，中如行周禮、複井田之類，迂儒謬論，時時有之。
而大旨要歸于醇正。
不以醇正諱其迂謬；亦不可以迂謬，并廢其醇正。
則孝孺之功過得失，兩得其平矣。
《貞白遺稿》十卷，附《顯忠錄》二卷 明程通撰。
貞白，其齋名也。
集為其從孫長等所編。
後其裔孫樞等，又集建祠請谥之文，謂之《顯忠錄》。
通以上防禦燕王封事見殺，而封事不載于集中。
然其他詩文，皆醇樸有法度，知為君子之言也。
《靜學文集》一卷 明王叔英撰。
其文規撫韓愈，稍失之拘，而特為謹嚴。
《明史》載其贻方孝孺書，深言井田不可行。
其通達政體，遠在孝孺之上。
集中不載，則其散佚已多矣。
《刍荛集》六卷 明周是修撰。
凡詩三卷，賦及雜文三卷。
大抵風骨棱棱，溢于楮墨，望而知為忠臣、義士之文，格律詞采，亦複無忝作者。
《巽隐集》四卷 明程本立撰。
雜文典雅，詩亦深穩樸健，頗近唐音。
與周是修，皆以節義而兼文章，不得以文士目之矣。
《易齋集》二卷 明劉璟撰。
其詩文皆頗傷粗率，而剛勁之氣，兀傲不群。
《黃給谏遺稿》一卷案：此部《總目》不存。
明黃撰。
文一首，詩六十八首。
多不經意之作，未足名家。
然完節捐生，其人不朽，其文亦理在必傳。
《野古集》三卷 明龔诩撰。
其詩格在《長慶集》《擊壤集》間。
律以選聲配色，尚未能與文士争短長；律以名教綱常，則不合于風人者鮮矣。
謹案：練子甯以下九人，皆惠宗舊臣也。
考其通籍之年，蓋有在解缙諸人後者。
然一則效命于故君，一則求榮于新主，枭鸾異性，不可并居。
今故分别編之，使各從其類。
至龔诩卒于成化辛醜，更遠在缙等之後，今亦升列于缙前，用以昭名教是非。
千古論定，纡青拖紫之榮，竟不能與荷戟老兵，争此一紙之先後也。
《文毅集》十六卷 明解缙撰。
缙天才敏捷，下筆不能自休。
蝼蚓蛟螭，不免相雜。
又《懷麓堂詩話》，謂其詩無全稿，真僞參半，則榛楛勿翦，亦有由來。
然如大庖西封事、白李善長冤諸疏，未嘗不明白剀切，亦未可全廢也。
《虛舟集》五卷 明王偁撰。
偁與解缙最相善，卒同被讒以死。
其才亦略與缙同，然缙詩頗傷輕剽，偁詩則恬雅安和，具有風矩，故列為閩中十子之一。
《王舍人詩集》五卷 明王绂撰。
绂工于書畫，妙絕一時。
其詩雖結體稍弱，然神思清曠，蕭散自如，氣韻天然拔俗。
論者方以倪瓒，亦幾幾乎近之。
《泊庵集》十六卷 明梁潛撰。
潛文格清隽，而兼有浩瀚之氣。
在明初可自名一家。
楊士奇作潛墓志，稱其古詩高處逼晉宋，今則不可見矣。
《毅齋詩文集》八卷，附錄一卷 明王洪撰。
洪任史官，能舉其職，可謂古之遺直。
其文樸而雅，骈體亦工，詩有唐格，而不為林鴻、高棅之鈎摹。
《明史·文苑傳》，稱王偁預修《永樂大典》，學博才雄，自謂無行輩，乃獨讓洪，信有以也。
《頤庵文選》二卷 明胡俨撰。
原集三十卷，此本詩文各一卷，不知何人所删。
俨永樂中，久領成均，号為碩學。
其詩頗近江西派，詞旨高邁，與三楊台閣之體，蹊徑迥殊。
其文得法于熊钊，钊又得法于虞集，故深厚謹嚴，足以追蹤作者。
《青城山人集》八卷 明王璲撰。
璲學詩于楊維桢，而墨守唐音，不踰尺寸，不能如維桢之自為。
然元季詩格绮靡，璲獨毅然求之右，可雲特立，又不必以七子流弊，預繩明初人矣。
《東裡全集》九十七卷，《别集》四卷 明楊士奇撰。
士奇詩文為明代台閣之祖，末流日敝，至于膚廓庸沓，萬口一音，遂為藝苑口實。
然士奇著作，自有典型，未可以李斯罪荀卿。
李夢陽詩有曰：“宣德文體多渾淪，偉哉東裡廊廟珍。
”即七子亦不薄之矣。
《楊文敏集》二十五卷 明楊榮撰。
榮曆事四朝，恩禮無間，故其文委蛇和雅，有富貴福澤之氣，與山林枯槁者殊。
謂之高格，固不可；然亦不能謂之庸音也。
《省愆集》二卷 明黃淮撰。
淮為漢王高煦所谮，系獄十年。
此集即獄中所作，故以“省愆”為名。
其詩格頗類楊士奇，而詞旨和平，尤不失風人之旨。
《金文靖集》十卷 明金幼孜撰。
其文章氣象稍狹，不及楊士奇等昌明博大。
而雍容雅步，亦可以肩随。
《夏忠靖集》六卷 明夏原吉撰。
原吉不以文章著，故楊溥序稱其平實雅淡，不事華靡。
然其文疏通鬯達，多切世用，正不必以詞采為工。
《抑庵文集》十三卷，《後集》三十七卷 明王直撰。
《抑庵集》，在朝所作；《後集》，歸田所作也。
直在翰林二十餘年，朝廷典冊，多所撰著。
其文貌似平易，而質實深厚，實不易及。
《運甓漫稿》七卷 明李昌祺撰。
昌祺學問赅洽，故其詩清新華贍，無陳因庸腐之狀。
《靜志居詩話》謂其取材結體似段柯古；鄭瑗《井觀瑣言》乃以浮豔病之。
是執《文章正宗》一編，以衡量古今之著作，少見多怪，固其所矣。
《古廉集》十一卷，附錄一卷 明李時勉撰。
時勉在朝骨鲠，在國學尤師範嚴正，似剛勁不可狎迩。
其文乃平易通達，不露圭角，藹然仁義之言。
蓋所養者醇，故不似講學家盛氣淩人也。
《梧岡集》八卷 明唐文鳳撰。
文鳳與祖元、父桂芳，世以文學擅名。
程敏政嘗裒其詩文，為《唐氏三先生集》。
此編詩文各四卷，大抵皆豐蔚深厚，良不失其家法。
《曹月川集》一卷 明曹端撰。
明代醇儒，端為之首。
而文集無傳，此本乃張伯行掇拾而成。
伯行刻諸家文集，以意刊削，不能赅備，惟此集有搜輯之功。
《薛文清集》二十四卷 明薛瑄撰。
瑄為道學正傳，更無異議。
然文章雅正，絕不參語錄鄙詞。
其詩如《玩一齋》之類，涉于理路者，不過百中一二，餘皆沖淡高秀，吐言天拔，往往逼似陶、韋。
亦絕不作有韻之講義，乃知填綴俚談，而侈言明理載道者，特自飾不文而已。
《兩溪文集》二十四卷 明劉球撰。
球力折權珰，隕身不顧。
剛毅之氣，萬古如生。
其文乃和平溫雅，不類其為人。
此義理之勇所由，異于血氣用事者欤。
然光明磊落，無纖微淟涊之态，則本質固在也。
《于忠肅集》十三卷 明于謙撰。
凡奏議十卷，詩一卷，文一卷，附錄一卷。
奏議分北伐、南征、雜行三類，明白洞達，切中事機，足見經世之略。
詩雖無意求工，而風格遒健，乃轉出當日詩人上。
文則具體而已。
《蘭庭集》二卷 明謝晉撰。
案：晉或作缙，以其字孔昭推之，蓋傳寫之訛，今從《明詩綜》改正。
晉善繪事，詩亦頗工。
周傳序拟以楊基、高啟，固未易言；然當其合作，亦時入二人之室。
《古穰集》三十卷 明李賢撰。
賢不以文章名，然其時去明初未遠，流風餘韻，尚有舊傳。
詩文皆娴雅質實，無矯揉造作之習。
其記載時事，亦多可與史傳相參。
《武功集》五卷 明徐有貞撰。
有貞以機械立功，名以此始，究以此終，可為炯戒。
然幹略本長，見聞尤富，其文雖多參縱橫之學，而逸氣坌湧，博辨不窮。
謂之不醇則可，謂非奇才則不可。
錄存其集，猶雜家之錄《鬼谷子》也。
《倪文僖集》三十二卷 明倪謙撰。
集為謙所自編。
平生著作，僅汰存六分之一。
大抵沿三楊宗派，而無其末流之庸膚。
《襄毅文集》十五卷 明韓雍撰。
正統以後，金華、青田，流風漸遠；茶陵亦尚未奮興。
作者相沿，惟三楊舊格。
獨雍以雄毅之才，自抒胸臆，雖體裁未變，而風格特高。
朱彜尊《明詩綜》但稱雍有集，不著其名，所錄雍詩一首，亦非佳作。
其《賜遊西苑記》，《日下舊聞》亦不載，其殆未見此集欤。
《白沙集》九卷 明陳獻章撰。
獻章學本于禅，其詩文亦似高僧作偈，随口機鋒。
偶然有合，或微妙不可思議；偶然率意，或粗野不可響迩。
故不可為法，而亦不可竟廢。
《類博稿》十卷，附錄二卷 明嶽正撰。
其婿李東陽編。
正忠于謀國，而疏于自防，故始厄于石亨、曹吉祥，終厄于李賢。
然姜桂之性，窮而不改；其文亦天真爛漫，落落自将。
《明史》本傳，稱以“高簡峻拔”，殆非溢美。
詩則雅非所好，實亦不工。
本傅稱以“雅健脫俗”，則非其實矣。
《平橋稿》十八卷 明鄭文康撰。
其詩意主勸懲，而多近《擊壤集》體。
其文雖不甚修詞，而笃實不支，自中繩墨。
故《江南通志·文苑傳》，有文尤簡質之評。
《竹岩詩集》一卷，《文集》一卷，補遺一卷 明柯潛撰。
潛當景泰、天順之間，不能如七子之變文體，亦不循三楊之舊體。
故其詩沖淡清婉，文亦峻潔有法度，頗存明初作者之風。
《彭惠安集》十卷，附錄一卷 明彭韶撰。
其文雖沿台閣之體，而醇深雅正，具有根柢，不同神瘠而貌腴。
詩僅存十餘首，《明詩綜》及《莆風清籁集》所收，此集多不及載。
則散佚已多，區區殘稿，不足斷其工拙矣。
《清風亭稿》七卷 明童軒撰。
軒人品高潔，詩亦雅淡絕俗。
然在明代，不以詩名，詩家亦罕相稱述。
殆弘治、正德以後，北地信陽之說行，寥寥清音，不諧俗尚欤。
《方洲集》二十六卷，附《讀史錄》四卷 明張甯撰。
甯才略氣節，皆有可稱，雖偃蹇宦途，而巋然負一時重望。
其奏疏，谠言正論，通達國體。
雜文亦磊落有氣。
詩則頗雜浮聲。
觀其使朝鮮日，與館伴登樓，頃刻成長律六十韻，殆才調縱橫，不耐沉思之故欤。
《重編瓊台會稿》二十四卷 明丘浚撰。
其詩文有《吟稿》《類稿》諸刻，鄭廷鹄彙合補綴，名曰“會稿”。
其裔孫爾谷又為删定。
故以“重編”為名。
浚尊崇朱子，故講學家亦尊崇之。
然核以史傳，遺議頗多。
惟其記誦淹博，冠絕一時，故文章爾雅，迥勝遊談。
在有明一代，亦不能不謂之作者焉。
《謙齋文錄》四卷 明徐溥撰。
其奏議指事，陳言委曲懇至，具見老成憂國之心。
與萬曆以後，矯激沽名者迥異。
詩文則多平衍，以有德之言傳之耳。
《椒丘文集》四十四卷 明何喬新撰。
喬新氣節剛方，不甚以文章著。
然所作詳明剀切，直抒胸臆，學問經濟，多見于斯。
《明史》本傳，稱其博綜典籍，抄書至三萬餘帙。
則有本之言，宜與枵腹高談者異矣。
《石田詩選》十卷 明沈周撰，華汝德編。
仿《分類杜詩》之例，分為三十一目。
周以畫名一代，詩其餘事。
然胸次既高，吐屬自别。
往往不甚經意，而天趣盎然。
《東園文集》十三卷，《續稿》一卷 明鄭紀撰。
吳濂序，稱其文似蘇洵，殊拟于不倫。
然其奏議切實詳明，雜文亦多有關世教。
《懷麓堂集》一百卷 明李東陽撰。
東陽主持文柄，三四十年。
迨北地信陽，别開蹊徑，天下響應，茶陵之壇坫遂微。
其後七子餘波，流為剽竊，論者又複理東陽舊說，互相攻讦，輾轉不休。
然東陽導源唐、宋，具有典型，故殚諸家雄傑之才，能掩而勝之，終不能擠而廢之也。
《清溪漫稿》二十四卷 明倪嶽撰。
《明史》本傳稱，嶽
