答司馬谏議書［1］
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視遇：看待。
重：又想。
［11］反複：這裡指書信往來。
鹵莽：同“魯莽”，冒失、草率。
［12］具道所以：詳細說明這樣做（指推行新法）的原因。
具：詳盡。
道：說明。
［13］見恕：原諒。
見：表示被動。
［14］所争：所争辯的問題。
［15］名實：特别在意名聲和實際上是否相符。
名：名稱。
實：實際。
［16］已明：已經弄清楚。
［17］天下之理得矣：天下一切事情的道理也就明白了。
得：獲得，明了。
［18］所以見教者：拿來指教我的東西，這是客氣的說法。
［19］侵官：指王安石為推行新法設立“制置三司條例司”為推行新法的總機關，被指侵犯了其他官員的職權。
征利：設法生利，與民争利。
拒谏：拒絕勸告。
以上三條都是司馬光在信中給王安石推行新法強加的罪狀。
［20］緻：導緻。
怨謗：埋怨、毀謗。
［21］人主：皇帝，這裡指宋神宗。
［22］議法度而修之于朝廷：在朝廷上議定法令制度并修訂它，把它交給負責的官員讓他們去推行。
［23］有司：專門管理某種事務的官員，官員各有所司，所以稱官員為“有司”。
司：主管。
［24］不為：不應看作。
［25］舉：興盛。
先王之政：古代聖王的政事。
［26］興利除弊：舉辦有利的事業，消除有害的制度。
［27］天下：這裡指國家。
［28］辟邪說：打擊錯誤的言論。
［29］難壬人：批駁巧于詭辯谄媚的壞人。
難：反駁。
壬人：奸僞巧辯的壞人。
［30］拒谏：拒絕勸谏。
［31］怨诽：埋怨、诽謗。
［32］習：習慣。
［33］恤：關心。
［34］同俗：指随波逐流，附和世俗之見。
善：美好的。
［35］欲：打算。
［36］量：估計，考慮。
衆寡：敵我力量的多少。
［37］以：用來。
［38］則：那麼。
洶洶然：喧鬧的樣子。
［39］盤庚：商朝中期一個君王的名。
遷：遷都。
商的都城原在奄（今山東曲阜），後遷到殷（今河南安陽）。
［40］胥怨：相互埋怨。
［41］非特：不隻。
［42］度：計劃，打算。
［43］後動：然後行動。
［44］故：緣由。
［45］在位久：任職很久。
［46］膏澤：恩澤。
重：又想。
［11］反複：這裡指書信往來。
鹵莽：同“魯莽”，冒失、草率。
［12］具道所以：詳細說明這樣做（指推行新法）的原因。
具：詳盡。
道：說明。
［13］見恕：原諒。
見：表示被動。
［14］所争：所争辯的問題。
［15］名實：特别在意名聲和實際上是否相符。
名：名稱。
實：實際。
［16］已明：已經弄清楚。
［17］天下之理得矣：天下一切事情的道理也就明白了。
得：獲得，明了。
［18］所以見教者：拿來指教我的東西，這是客氣的說法。
［19］侵官：指王安石為推行新法設立“制置三司條例司”為推行新法的總機關，被指侵犯了其他官員的職權。
征利：設法生利，與民争利。
拒谏：拒絕勸告。
以上三條都是司馬光在信中給王安石推行新法強加的罪狀。
［20］緻：導緻。
怨謗：埋怨、毀謗。
［21］人主：皇帝，這裡指宋神宗。
［22］議法度而修之于朝廷：在朝廷上議定法令制度并修訂它，把它交給負責的官員讓他們去推行。
［23］有司：專門管理某種事務的官員，官員各有所司，所以稱官員為“有司”。
司：主管。
［24］不為：不應看作。
［25］舉：興盛。
先王之政：古代聖王的政事。
［26］興利除弊：舉辦有利的事業，消除有害的制度。
［27］天下：這裡指國家。
［28］辟邪說：打擊錯誤的言論。
［29］難壬人：批駁巧于詭辯谄媚的壞人。
難：反駁。
壬人：奸僞巧辯的壞人。
［30］拒谏：拒絕勸谏。
［31］怨诽：埋怨、诽謗。
［32］習：習慣。
［33］恤：關心。
［34］同俗：指随波逐流，附和世俗之見。
善：美好的。
［35］欲：打算。
［36］量：估計，考慮。
衆寡：敵我力量的多少。
［37］以：用來。
［38］則：那麼。
洶洶然：喧鬧的樣子。
［39］盤庚：商朝中期一個君王的名。
遷：遷都。
商的都城原在奄（今山東曲阜），後遷到殷（今河南安陽）。
［40］胥怨：相互埋怨。
［41］非特：不隻。
［42］度：計劃，打算。
［43］後動：然後行動。
［44］故：緣由。
［45］在位久：任職很久。
［46］膏澤：恩澤。
