黃庭堅選集（四）
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寄黃幾復〔一〕
我居北海君南海〔二〕，寄雁傳書謝不能〔三〕。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈〔四〕。
持家但有四立壁〔五〕，治病不蘄三折肱〔六〕。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤〔七〕。
〔一〕原注：“乙醜年（元豐八年）德平鎮作。
”黃幾復：名介，南昌人，山谷有《黃幾復墓誌銘》。
〔二〕我居句：《年譜》：“按《成都續帖》，先生草書此詩，跋雲：‘時幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海瀕也。
’”四會舊屬廣州，熙寧六年改屬端州（李攸《宋朝事實》卷十九），此用舊稱以示南海之意。
時幾復知四會縣。
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海。
” 〔三〕寄雁句：《漢書·蘇武傳》有雁足傳書事。
又相傳雁南飛至衡山而止，故其峰爲回雁峰。
詩合用二事，意謂託雁傳遞書信，因雁不能飛達廣州，故辭謝不能。
謝：推辭。
《史記·項羽本紀》：“（陳）嬰謝不能。
” 〔四〕桃李二句：前句追念當時交遊之樂，後句描寫今日宦遊之苦。
此聯解釋頗多分歧。
《内集詩注》：“兩句皆記憶往時遊居之樂，今既十年矣。
”普聞《詩論》：“春風桃李但一杯，而想像無聊屢空爲甚，飄蓬寒雨十年燈之下，未見青雲得路之便，其羈孤未遇之嘆具見矣。
其意句亦就境中宣出，桃李春風、江湖夜雨，皆境也。
味者不知，直謂境句，謬矣。
” 〔五〕四立壁：形容窮困。
《史記·司馬相如傳》：“家居徒四壁立。
” 〔六〕治病句：謂未經生活挫折即已諳熟世事，練達人情。
蘄：祈求。
三折肱：《左傳·定公十三年》：“三折肱知爲良醫。
”山谷《與洪駒父書》：“又聞頗以詩酒廢王事，此雖小疵，亦不可不勉除之。
牛羊會計，古人以養其祿，老舅昔嘗亦有此過，三折肱而成醫，其説痛可信也。
” 〔七〕瘴：南方山林中的濕熱之氣。
此句想像黃幾復的生活環境。
以上四句寫幾復雖困窮而有治世之才，縱好學而居瘴癘之地。
【評箋】 方東樹《昭昧詹言》卷二十：亦是一起浩然，一氣湧出。
五六一頓。
結句與前一樣筆法（按指《答龍門潘秀才見寄》）。
山谷兀傲縱橫，一氣湧現，然專學之，恐流入空滑，須慎之。
陳衍《宋詩精華録》卷二：次句語妙，化臭腐爲神奇也。
三四爲此老最合時宜語，五六則狂奴故態矣。
和答莘老見贈〔一〕 往歲在辛醜，從師海瀕州〔二〕。
外家有行役〔三〕，拜公古邗溝〔四〕。
兒曹被鑒賞，許以綜九流〔五〕。
仍許歸息女〔六〕，采蘋助春秋〔七〕。
斯文開津梁〔八〕，盛德見虛舟〔九〕。
離合略十年〔一〇〕，每見仰清修〔一一〕。
久次不進遷，天祿勤校讎〔一二〕。
文武修袞職，諫垣始登收〔一三〕。
身趨鄴公城〔一四〕，逐臣既南浮〔一五〕。
孌彼丞中饋，家庭供百羞〔一六〕。
堂堂來問寢，忽爲雲霧收〔一七〕。
遺玩猶在篋〔一八〕，汝水遶墳丘〔一九〕。
南箕與北鬥〔二〇〕，日月行置郵〔二一〕。
相逢輦轂下〔二二〕，存沒可言愁〔二三〕。
當年小兒女，生子欲勝裘〔二四〕。
甌越委琴瑟〔二五〕，江湖拱松楸〔二六〕。
持節轉七郡〔二七〕，治功無全牛〔二八〕。
還朝蒙嗟識，明月豈暗投〔二九〕？抱被直延閣〔三〇〕，疏簾近奎鈎〔三一〕。
三生石上夢〔三二〕，記是復疑不？隱幾付天籟，閲人如海鷗〔三三〕。
襟懷俯萬物，顔鬢與百憂〔三四〕。
長歌可當泣，短生等蜉蝣〔三五〕。
悲歡令人老，萬世略同流〔三六〕。
軒冕來逼身，白蘋晚滄州〔三七〕。
履拂知道肥〔三八〕，浄室見天遊〔三九〕。
小人樂蛙井〔四〇〕，癡甚顧虎頭〔四一〕。
世緣真嚼蠟〔四二〕，骨相謝封侯〔四三〕。
松根養茯苓，歲晏望華輈〔四四〕。
〔一〕元豐八年作。
山谷四月以秘書省校書郎被召，六、七月間到京師。
是年七月孫莘老自秘書少監遷諫議大夫。
〔二〕辛醜：仁宗嘉祐六年，時山谷年十七。
海瀕州：指揚州，屬淮南東路。
〔三〕外家：母家，此指母舅李常（公擇）。
行役：遊宦。
秦觀《李公行狀》：“皇祐中登進士甲科，授防禦推官，權江州軍事判官……（丁憂）服闋，權宣州觀察推官，監漣水軍，轉般倉。
”時公擇在淮南。
〔四〕拜公句：嘉祐六年，孫莘老三十四歲，自京師歸高郵，山谷來謁，以女嫁之。
邗溝：古運河名，因經古邗城而得名，北經高郵西，入射陽湖，又由淮安入淮。
此指高郵。
〔五〕兒曹：山谷自謂。
被鑒賞：受到賞識。
九流：戰國時九個主要學術流派，後泛指各種學派。
此謂被莘老稱許爲學貫九流。
〔六〕仍：乃，於是。
歸：出嫁。
息女：親生女兒。
據山谷《黃氏二室墓誌銘》，山谷初室曰蘭溪縣君孫氏，年十八歸黃氏，二十而卒。
〔七〕采蘋：《詩·召南·采蘋》：“于以采蘋，南澗之濱。
于以采藻，于彼行潦……于以奠之，宗室牖下。
誰其屍之，有齊季女。
”《傳》：“《采蘋》：大夫妻能循法度也。
能循法度，則可以承先祖、共祭祀矣。
”《左傳·隱公三年》：“蘋蘩藴藻之菜……可薦於鬼神。
”春秋：指一年四季的祭祀。
《孝經》卷九：“春秋祭祀，以時思之。
” 〔八〕津梁：渡口與橋梁。
此謂莘老詩開拓了新境界。
〔九〕盛德句：《莊子·山木》：“方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
有一人在其上，則呼張歙之。
一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。
向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。
人能虛己以遊世，其孰能害之！”虛舟：喻心胸虛靜，超然曠達。
〔一〇〕離合句：嘉祐六年（一〇六一）莘老以女嫁山谷，翌年山谷與俞澹（清老）從莘老學於漣水軍（見《避暑録話》），治平二年莘老在京師，山谷應進士試不第（見《孫公談圃》），四年莘老直集賢院，擢右正言，山谷登進士第。
熙寧四年（一〇七一），山谷終葉縣尉任，與之相見於湖州，時莘老守湖州，東坡通判杭州，因公至湖，詩贈莘老雲：“江夏無雙應未去”，正指山谷（《再用前韻寄莘老》），其間正好十年。
〔一一〕清修：德行清高潔美。
〔一二〕天祿：漢殿閣名，藏書之所，劉向、揚雄先後校書於此。
勤校讎：莘老於嘉祐四年編校昭文館書籍，八年與趙彥若、孫洙、曾鞏等校定《陳書》上之，治平四年直集賢院。
長期擔任校書官，不得升遷。
〔一三〕袞職：帝王之職。
《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。
”諫垣句：謂莘老先任右正言，後於熙寧二年知諫院，同修起居注。
〔一四〕鄴公城：當作葉公城。
山谷初仕葉縣尉。
《水經注·汝水》：“醴水又屈而東南流，逕葉縣故城北……楚惠王以封諸梁子，號曰葉公城。
” 〔一五〕逐臣句：熙寧元年莘老以言事得罪，通判越州，又徙知通州，三年因論新法貶知廣德軍。
因曰“南浮”。
〔一六〕孌彼：《詩·邶風·泉水》：“孌彼諸姬。
”此猶言那美好的女子。
丞：通承，主持。
中饋：《易·家人》：“無攸遂，在中饋，貞吉。
”此謂孫氏在家主持飲食。
張衡《同聲歌》：“綢繆主中饋，奉禮助烝嘗。
”百羞：各種美味佳肴。
〔一七〕堂堂：儀態端莊。
問寢：問安。
雲霧收：言夫人溘然逝世。
以上四句寫孫氏恪守婦道，操持家事，卻忽然去世。
〔一八〕遺玩：猶遺物。
篋：箱。
潘嶽《悼亡》：“流芳未及歇，遺掛猶在壁。
” 〔一九〕汝水：流經汝州，州以水得名。
墳丘：指孫氏之墓。
據《墓誌銘》，孫氏“殯於葉縣者二十二年”，後歸葬雙井。
〔二〇〕南箕句：寫南北睽隔。
見《寄李次翁》注〔六〕。
〔二一〕置郵：《孟子·公孫醜上》：“孔子曰：‘德之流行，速於置郵而傳命。
’”以馬傳遞爲置，以人傳遞爲郵。
此謂時光流逝如置郵之速。
〔二二〕輦轂：原爲天子車輿，後指京師。
山谷元豐八年夏秋到京師，時莘老由秘書少監遷諫議大夫。
〔二三〕存沒：即存殁，生死。
〔二四〕勝裘：謂兒童稍長，力能承受成人之衣。
《史記·三王世家》：“皇子賴天，能勝衣趨拜。
”按：據墓銘，孫氏之後山谷繼室謝氏生一女曰睦，“二夫人殁後，庭堅始得男曰相”。
據陳靖華《黃山谷子黃相之生母辨》，相爲侍妾王氏所生。
〔二五〕甌越：古代越族的一支，居甌江一帶，首領搖助漢滅項羽，受封都東甌（今溫州）。
山谷用指福州，因閩越與甌越同屬東越，其先皆越王勾踐之後，漢初封無諸爲閩越王，都東冶（今福州），且福建建甌古稱東甌（見《史記·東越傳》）。
委琴瑟：言喪妻。
琴瑟：《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”後即以琴瑟指妻室。
元豐二年七月莘老坐蘇軾詩獄徙知福州，三年夫人壽安君卒焉。
〔二六〕江湖句：言墓地松楸已長大。
拱：兩手合抱。
〔二七〕持節：古代使臣持節以爲憑證。
魏晉以還，地方軍政官員加“使持節”等稱號。
宋代命朝臣出守列郡，有如皇帝使臣，故用以稱州郡長官。
轉七郡：莘老先後知通、湖、廬、蘇、福、徐等州及南京應天府。
〔二八〕無全牛：《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後，未嘗見全牛也。
”此喻稱其吏治之精。
〔二九〕還朝二句：元豐六年莘老由應天府入爲太常少卿，易秘書少監。
明月：珍珠名。
此化用鄒陽《獄中上梁王書》中語，言身懷大才，終得施展。
〔三〇〕直：直宿，在宮中值夜。
延閣：漢宮廷藏書處，見《漢書·藝文志》注引劉歆《七略》。
元豐五年，改崇文院爲秘書省，以秘書監及少監爲正副長官，掌經史圖籍，莘老爲少監，故雲“直延閣”。
又莘老兼侍講，亦當直宿禁中。
太宗嘗“命（呂）文仲爲翰林侍讀，寓直禁中，以備顧問……設直廬於秘閣，侍讀更直侍講……夜則疊宿”（《宋朝事實類苑》卷三十一）。
〔三一〕奎鈎：指奎宿，二十八星宿之一，主文章。
見《次韻答張沙河》注〔三三〕。
〔三二〕三生句：唐大曆間僧人圓觀與士人李源友善，圓觀轉生，死前與李源相約十二年後於杭州天竺相見，李如期赴約，見牧童乘牛而來，即圓觀，且歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
”事出袁郊《甘澤謡》。
此言塵世離合，恍若夢境。
〔三三〕隱幾：憑幾。
天籟：自然界的音響，語見《莊子·齊物論》。
此言人生應如天籟，任其自然，乘化委運。
海鷗：事見《列子·黃帝》。
此言當如海鷗一般檢閲世人，與胸無機心者交往。
〔三四〕俯萬物：俯察萬物。
王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
”與：隨。
此謂容顔鬢髮隨種種憂愁而改變。
〔三五〕長歌二句：樂府《悲歌行》：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
”蜉蝣：一種朝生夕死、生命極短之昆蟲。
晉郭璞《遊仙詩十九首》之三：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
” 〔三六〕悲歡二句：《古詩十九首》：“思君令人老。
”《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。
”又《人間世》：“自事其心者，哀樂不易施乎前。
”《尚書·畢命》：“萬世同流。
”此謂悲歡令老，古今一緻。
〔三七〕軒冕：指官位爵祿。
白蘋：水中浮草。
滄洲：濱水之地，古多指隱居之處。
〔三八〕履拂：《易·履》：“履道坦坦。
”又兼用《莊子·知北遊》：“正、獲之問於監市履狶也，每下愈況。
”意謂踩豬（腿）可知豬肥，用以喻道，山谷承之。
以“履拂”指修養道德。
道肥：喻修道的收穫。
《韓非子·喻老》：曾子問子夏“何肥”，子夏曰：“戰勝，故肥也……吾人見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故。
今先王之義勝，故肥。
”《韓詩外傳》卷二載閔子騫之事與此相類：心慕榮利，則臉有菜色；“被夫子之教寖深”，則“内明於去就之義，出見羽蓋龍旂，旃裘相隨，視之如壇土矣。
是以有芻豢之色。
” 〔三九〕浄室：猶虛室，喻清靜空虛之心境。
《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。
”天遊：《莊子·外物》：“胞有重閬（空隙），心有天遊。
室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘。
”此謂内心虛靜，精神方可悠遊天外。
〔四〇〕樂蛙井：《莊子·秋水》：埳（坎）井之蛙謂東海之鼈曰：“吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。
” 〔四一〕顧虎頭：指東晉大畫家顧愷之。
《歷代名畫記》卷五：“顧愷之，字長康，小字虎頭。
”餘見《次韻答叔原會寂照房呈稚川》注〔一一〕。
〔四二〕嚼蠟：語出《楞嚴經》卷八，形容乏味。
〔四三〕骨相句：謂無封侯之相。
〔四四〕松根二句：希望莘老歸隱江湖，頤養天年。
杜甫《嚴氏溪放歌》：“知子松根養茯苓，遲暮有意來同煮。
”歲晏：歲晚。
華輈：華美的車乘。
皮日休《奉和魯望漁具十五詠·釣車》：“得樂湖海志，不壓華輈小。
”正詠隱趣。
以小團龍及半挺贈無咎并詩用前韻爲戲〔一〕 我持玄圭與蒼璧，以暗投人渠不識〔二〕。
城南窮巷有佳人〔三〕，不索賓郎嘗晏食〔四〕。
赤銅茗椀雨斑斑，銀粟翻光解破顔〔五〕。
上有龍文下棋局，探囊贈君諾已宿〔六〕。
此物已是元豐春，先皇聖功調玉燭〔七〕。
晁子胸中開典禮，平生自期莘與渭〔八〕。
故用澆君磊隗胸〔九〕，莫令鬢毛雪相似。
曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸〔一〇〕。
鷄蘇胡麻留渴羌〔一一〕，不應亂我官焙香〔一二〕。
肥如匏壺鼻雷吼，幸君飲此勿飲酒〔一三〕。
〔一〕元豐八年在京師作。
小團龍：宋代福建建州出産的一種貢茶。
建州茶始盛於南唐李氏，歲取建谿北苑之龍茶爲上貢。
宋時丁謂爲轉運使，始製爲龍鳳之團茶，歲貢不過四十餅（一斤有八餅）。
慶曆中，蔡襄爲轉運使，又别擇茶之精者爲小龍團，歲貢十斤，一斤二十餅。
每逢南郊緻齋，中書、樞密院各賜一餅，四人分之。
半挺：挺爲建州茶之一種。
《宋朝事實類苑》卷六十引楊文公《談苑》：“李氏别令取其乳作片，或號曰京挺、的乳及骨子等……舍人近臣賜京挺、的乳，館閣白乳。
”無咎：晁補之字，元豐五年至七年任北京國子監教授，此時與山谷同在京師，元祐元年任太學正。
〔二〕玄圭：黑色玉器，上尖下方。
蒼璧：青色璧，圓形中有方孔，皆用於帝王大典。
此用以喻小團龍、半挺兩種茶。
以暗投人：即“明珠暗投”，語出《史記·鄒陽列傳》。
渠：伊，即他。
此謂無人賞識。
〔三〕佳人：友人，此指晁無咎，李白《江上寄巴東故人》：“覺後思白帝，佳人與我違。
” 〔四〕不索句：《南史·劉穆之傳》：穆之少時家貧，常往妻兄江氏家乞食。
江氏“後有慶會，穆之猶往，食畢求檳榔。
江氏兄弟戲之曰：‘檳榔消食，君乃常饑，何忽須此？’”及穆之爲丹陽尹，“乃令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之（妻兄）”。
此反用之。
晏食：晚食。
《戰國策·齊策四》：“（顔）斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車。
”此寫無咎雖困窮而不屈身求人。
〔五〕赤銅二句：寫煎茶時泛於水面的茗花。
歐陽修《下直》：“小雨班班作燕泥。
”雨斑斑：雨點墜落貌，此狀煮茶。
破顔：謂茶色之美令人開顔而笑。
〔六〕上有二句：寫兌現諾言，饋贈茶餅。
龍文：茶餅上的龍形圖案。
棋局：茶餅另一面的方形格子，爲製餅時留下的篾痕。
諾已宿：《論語·顔淵》：“子路無宿諾。
”此謂贈茶已晚了些時日。
〔七〕先皇：指神宗。
聖功：《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。
”調玉燭：《爾雅·釋天》：“四時和謂之玉燭。
”此言先帝功業使四時調和，國泰民安。
〔八〕晁子：晁補之。
此句謂無咎熟悉禮樂典章制度，猶言滿腹經綸。
莘（shēn）：古國名，在今河南陳留東北，此指商之賢臣伊尹。
《孟子·萬章上》：“伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。
”後佐湯伐夏，被尊爲阿衡（宰相）。
渭：指呂尚，周文王遇之於渭濱，迎立爲師，輔周滅商。
此謂無咎以伊尹、呂尚自許。
〔九〕故用句：見《次韻答張沙河》注〔一三〕。
〔一〇〕曲幾二句：先將煎茶聲喻爲車聲，再由車而設想其盤旋於山間小道。
團蒲：古時一種用草編織的圓形坐墊。
羊腸：原爲太行山之山道，屈曲難行，後指崎嶇曲折的小路。
曹操《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰曲，車輪爲之摧。
”羊腸一語雙關，既言小道，又指茶味誘人。
〔一一〕鷄蘇：一名水蘇；胡麻，一名巨勝，《内集詩注》：“東坡雲，即今油麻也。
俗人煮茶多以此二物雜之。
”渴羌：《拾遺記》卷九：晉武帝爲撫軍時，府内有一羌人名姚馥，年九十八，好飲酒，“常言渴於醇酒，羣輩常弄狎之，呼爲渴羌。
”此指嗜茶的俗人。
〔一二〕官焙：官家經營的製茶作坊，亦指其所製之茶。
此言官茶香醇味美，俗茶隻能供人牛飲。
〔一三〕匏壺：葫蘆之類，短頸大腹曰匏，壺通瓠。
《史記·張丞相列傳》：“（張）蒼坐法當斬，解衣伏質，身長大，肥白如瓠。
”此以減肥驅睡勸無咎飲茶。
次韻子由績谿病起被召寄王定國〔一〕 種萱盈九畹，蘇子憂國病〔二〕。
炎蒸卧百戰〔三〕，山立有餘勁〔四〕。
斯人廊廟器，不合從遠屏〔五〕。
江湖搖歸心〔六〕，毛髮侵老境。
艱難喜歸來，如晴月生嶺〔七〕。
仍懷阻歸舟，風水蛟鱷橫。
補袞諫官能〔八〕，用儒吾道盛。
上書詆平津〔九〕，蠹藁初記省〔一〇〕。
至今民社計，非事頰舌競〔一一〕。
方來立本朝，獻納繼晨暝〔一二〕。
人材包新舊，王度濟寬猛〔一三〕。
必開曲突謀〔一四〕，滿慰傾耳聽。
斯文呂與張，泉下亦蘇醒〔一五〕。
天聰四門闢〔一六〕，國勢九鼎定〔一七〕。
身得遭太平，分甘守閑冷〔一八〕。
天津十年面，想見頎而整〔一九〕。
何時及國門，休暇過煮茗〔二〇〕。
燒燈留夜語，鴻雁看對影〔二一〕。
但恐張羅地，頗復多造請〔二二〕。
維此禮部公〔二三〕，寒泉甃舊井〔二四〕。
謫去久羸瓶，召還汲修綆〔二五〕。
太任決齋宮，陛下天統慶〔二六〕。
日月進亨衢，經緯寒耿耿〔二七〕。
西走已和戎〔二八〕，南遷無哀郢〔二九〕。
誰言兩逐臣，朝轡天街並〔三〇〕。
王子竄炎洲〔三一〕，萬死保軀命。
還家頰故紅，信亦抱淵靜〔三二〕。
稅屋待車音，掃門親箒柄〔三三〕。
行當懷書傳，載酒求是正〔三四〕。
端如嘗橄欖，苦過味方永〔三五〕。
〔一〕元豐八年作。
蘇轍《潁濱遺老傳》：“移知歙績溪，始至而奉神宗遺制，居半年，除秘書省校書郎，明年至京師，除右司諫。
”又據施宿《東坡先生年譜》元豐八年：“子由是歲八月自知績谿縣除校書郎，未至，遷右司諫。
”則此詩作於八年秋冬間。
《欒城集》卷十四有《答王定國問疾》詩，山谷所和即此詩。
王定國：王鞏，字定國，王旦孫，元豐二年因受東坡烏臺詩案牽連，謫監賓州（今廣西賓陽）鹽稅，六年放歸（據東坡《次韻王鞏南遷初歸》施元之注，秦觀《王定國注<論語>序》作“七年罷還”）。
元豐八年，司馬光執政，定國上書言事，擢爲宗正寺丞。
〔二〕萱：萱草，《詩·王風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。
”諼亦作萱。
《博物志·藥論》引《神農經》：“萱草忘憂。
”一説：“諼訓忘……其諼字適與萱字同音，故當時戲謂萱草爲忘憂，而注《詩》者適又解雲諼草令人忘憂，後人遂以爲誠然也。
”（袁文《甕牖閑評》卷一）九畹：《離騷》：“予既滋蘭之九畹兮。
”畹，十二畝，一説三十畝。
二句謂廣種萱草不能解蘇子之憂，因其所憂在國事。
〔三〕炎蒸：杜甫《椶拂子》：“吾老抱疾病，家貧卧炎蒸。
”卧百戰：患瘧疾。
山谷有《次韻定國聞蘇子由卧病績溪》雲：“及春瘧癘行，……寒暑戰胸中。
” 〔四〕山立：像山一樣屹立不動，語出《禮記·玉藻》。
此句寫子由風度人品。
〔五〕廊廟器：猶國之棟梁。
不合：不應。
從遠屏：指貶到邊遠之地，此言子由謫監筠州鹽酒稅。
〔六〕搖歸心：因思歸而内心不安。
《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖。
” 〔七〕如晴句：陶淵明《雜詩》：“素月出東嶺。
” 〔八〕補袞句：《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。
”袞原爲天子禮服，故袞職即天子職分，補袞代指諫官。
此指子由除右司諫。
〔九〕上書句：漢丞相公孫弘封平津侯，汲黯“面觸弘等徒懷詐飾智，以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪”（《史記·汲黯傳》）。
此以汲黯喻子由，公孫弘喻變法派。
《潁濱遺老傳》：“時王介甫新得幸，以執政領三司條例，上以轍爲之屬，不敢辭。
介甫急於財利而不知本，呂惠卿爲之謀主，轍議事多牾。
” 〔一〇〕蠹藳句：謂奏稿雖已蠹蝕，但事尚記憶猶新。
〔一一〕民社計：人民與社稷的大計，即國計民生。
《論語·先進》：“子路曰：‘有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後爲學？’子曰：‘是故惡夫佞者。
’”頰舌競：《易·鹹》：“《象》曰：‘鹹其輔頰舌。
’滕口説也。
”滕即騰，謂翻動頰舌，誇誇其談。
二句言國家大事不是口舌紛争所能解決的。
〔一二〕獻納：進獻諫言以供採納。
晨暝：猶言朝夕。
〔一三〕王度：猶言王政。
《左傳·昭公十二年》引祭公謀父《祈招》之詩：“思我王度，式如玉，式如金。
”濟寬猛：《昭公二十年》：“仲尼曰：‘善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。
猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
’”調和黨争、參用新舊是山谷的一貫思想。
蘇軾認爲仁宗之政爲寬，神宗之政則猛，元祐元年試館職，蘇軾以此爲策題，引起軒然大波，蘇軾上疏言：“聖人之治天下也，寬猛相資，君臣之間可否相濟。
”（《續通鑑長編》卷三九四）可參覽。
〔一四〕曲突謀：曲突徙薪事見《漢書·霍光傳》：“人爲徐生上書曰：客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪，客謂主人：‘更爲曲突，遠徙其薪，不者，且有火患。
’”亦見劉向《説苑》。
此喻蘇轍之諫諍。
〔一五〕斯文二句：《内集詩注》：“呂謂中丞呂誨獻可，張謂監察禦史裏行張戩天祺。
……山谷詩意謂元祐初召用諸人，而獻可、天祺皆前死矣，然朝廷選用諫官，時政一新，亦可伸其憤懣之氣於泉下也。
獻可熙寧四年五月卒，天祺亦相繼去。
” 〔一六〕天聰句：《尚書·説命》：“惟天聰明。
”又《舜典》：“舜格于文祖，詢于四嶽，闢四門，明四目，達四聰，咨十有二牧。
”此頌揚哲宗聖明，廣聽臣言。
〔一七〕國勢句：謂哲宗繼位，國勢安定。
九鼎：象徵國家政權。
〔一八〕身得二句：山谷自謂。
分甘：分享太平之福；閑冷：閑官冷職，指學官，山谷曾任北京教授，故雲。
杜甫《醉時歌》稱鄭虔“廣文先生官獨冷”，時鄭爲廣文館博士。
〔一九〕天津二句：謂與子由京師一晤，今已十年，尚能想見其儀態。
天津：洛陽有天津橋，取天漢津梁之意；汴京宮城南汴河上有天漢橋，一名州橋，此指首都。
頎而整：修長而端莊。
〔二〇〕國門：都門。
二句謂何時能抵京師，暇時可來煮茶品茗。
〔二一〕燒燈二句：寫與兄軾相逢，挑燈夜語，兄弟情親。
鴻雁：指兄弟。
〔二二〕但恐二句：寫世態炎涼，蘇氏復職，恐怕又要賓客絡繹了。
《史記·汲鄭列傳》：“始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。
翟公復爲廷尉，賓客欲往。
”張羅地：張設（捕雀）網羅之處。
〔二三〕禮部公：指蘇軾。
元豐八年東坡由知登州任被召爲禮部郎中。
〔二四〕寒泉句：《易·井》：“井冽寒泉。
”寒泉：喻賢人之清德美才。
甃（zhòu）：井壁，“井甃無咎”（同上），此用如動詞“砌”。
〔二五〕謫去二句：《易·井》：“羸其瓶，兇。
”羸：毀，汲井瓶毀爲兇。
修綆：長井繩。
《莊子·至樂》：“綆短者不可以汲深。
”韓愈《秋懷詩》：“汲古得修綆。
”汲井喻學習。
此謂蘇氏兄弟貶謫外郡猶如瓶毀，如今還都，又可從而求教了。
〔二六〕太任：即大任。
《詩·大雅·思齊》：“思齊大任，文王之母。
”齋宮：宮中齋戒之所。
陛下：指哲宗。
此言英宗妻高後以太皇太後身份垂簾聽政。
〔二七〕日月：指哲宗與宣仁高太後。
亨衢：大道。
《易·大畜》：“何天之衢，亨。
”經緯：經天緯地，即治理天下。
耿耿：明亮貌。
〔二八〕西走句：指宋在西北熙河洮岷諸州確立了控制權。
熙寧中王韶爲秦鳳路沿邊安撫使，通過歷年戰争恢復了宋在這一地區的統治，史稱熙河開邊。
〔二九〕南遷句：謂貶逐之臣紛紛召還。
《哀郢》：屈原《九章》篇名，此指遷客逐臣的哀怨心情。
〔三〇〕誰言：誰料。
兩
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈〔四〕。
持家但有四立壁〔五〕，治病不蘄三折肱〔六〕。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤〔七〕。
〔一〕原注：“乙醜年（元豐八年）德平鎮作。
”黃幾復：名介，南昌人，山谷有《黃幾復墓誌銘》。
〔二〕我居句：《年譜》：“按《成都續帖》，先生草書此詩，跋雲：‘時幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海瀕也。
’”四會舊屬廣州，熙寧六年改屬端州（李攸《宋朝事實》卷十九），此用舊稱以示南海之意。
時幾復知四會縣。
《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海。
” 〔三〕寄雁句：《漢書·蘇武傳》有雁足傳書事。
又相傳雁南飛至衡山而止，故其峰爲回雁峰。
詩合用二事，意謂託雁傳遞書信，因雁不能飛達廣州，故辭謝不能。
謝：推辭。
《史記·項羽本紀》：“（陳）嬰謝不能。
” 〔四〕桃李二句：前句追念當時交遊之樂，後句描寫今日宦遊之苦。
此聯解釋頗多分歧。
《内集詩注》：“兩句皆記憶往時遊居之樂，今既十年矣。
”普聞《詩論》：“春風桃李但一杯，而想像無聊屢空爲甚，飄蓬寒雨十年燈之下，未見青雲得路之便，其羈孤未遇之嘆具見矣。
其意句亦就境中宣出，桃李春風、江湖夜雨，皆境也。
味者不知，直謂境句，謬矣。
” 〔五〕四立壁：形容窮困。
《史記·司馬相如傳》：“家居徒四壁立。
” 〔六〕治病句：謂未經生活挫折即已諳熟世事，練達人情。
蘄：祈求。
三折肱：《左傳·定公十三年》：“三折肱知爲良醫。
”山谷《與洪駒父書》：“又聞頗以詩酒廢王事，此雖小疵，亦不可不勉除之。
牛羊會計，古人以養其祿，老舅昔嘗亦有此過，三折肱而成醫，其説痛可信也。
” 〔七〕瘴：南方山林中的濕熱之氣。
此句想像黃幾復的生活環境。
以上四句寫幾復雖困窮而有治世之才，縱好學而居瘴癘之地。
【評箋】 方東樹《昭昧詹言》卷二十：亦是一起浩然，一氣湧出。
五六一頓。
結句與前一樣筆法（按指《答龍門潘秀才見寄》）。
山谷兀傲縱橫，一氣湧現，然專學之，恐流入空滑，須慎之。
陳衍《宋詩精華録》卷二：次句語妙，化臭腐爲神奇也。
三四爲此老最合時宜語，五六則狂奴故態矣。
和答莘老見贈〔一〕 往歲在辛醜，從師海瀕州〔二〕。
外家有行役〔三〕，拜公古邗溝〔四〕。
兒曹被鑒賞，許以綜九流〔五〕。
仍許歸息女〔六〕，采蘋助春秋〔七〕。
斯文開津梁〔八〕，盛德見虛舟〔九〕。
離合略十年〔一〇〕，每見仰清修〔一一〕。
久次不進遷，天祿勤校讎〔一二〕。
文武修袞職，諫垣始登收〔一三〕。
身趨鄴公城〔一四〕，逐臣既南浮〔一五〕。
孌彼丞中饋，家庭供百羞〔一六〕。
堂堂來問寢，忽爲雲霧收〔一七〕。
遺玩猶在篋〔一八〕，汝水遶墳丘〔一九〕。
南箕與北鬥〔二〇〕，日月行置郵〔二一〕。
相逢輦轂下〔二二〕，存沒可言愁〔二三〕。
當年小兒女，生子欲勝裘〔二四〕。
甌越委琴瑟〔二五〕，江湖拱松楸〔二六〕。
持節轉七郡〔二七〕，治功無全牛〔二八〕。
還朝蒙嗟識，明月豈暗投〔二九〕？抱被直延閣〔三〇〕，疏簾近奎鈎〔三一〕。
三生石上夢〔三二〕，記是復疑不？隱幾付天籟，閲人如海鷗〔三三〕。
襟懷俯萬物，顔鬢與百憂〔三四〕。
長歌可當泣，短生等蜉蝣〔三五〕。
悲歡令人老，萬世略同流〔三六〕。
軒冕來逼身，白蘋晚滄州〔三七〕。
履拂知道肥〔三八〕，浄室見天遊〔三九〕。
小人樂蛙井〔四〇〕，癡甚顧虎頭〔四一〕。
世緣真嚼蠟〔四二〕，骨相謝封侯〔四三〕。
松根養茯苓，歲晏望華輈〔四四〕。
〔一〕元豐八年作。
山谷四月以秘書省校書郎被召，六、七月間到京師。
是年七月孫莘老自秘書少監遷諫議大夫。
〔二〕辛醜：仁宗嘉祐六年，時山谷年十七。
海瀕州：指揚州，屬淮南東路。
〔三〕外家：母家，此指母舅李常（公擇）。
行役：遊宦。
秦觀《李公行狀》：“皇祐中登進士甲科，授防禦推官，權江州軍事判官……（丁憂）服闋，權宣州觀察推官，監漣水軍，轉般倉。
”時公擇在淮南。
〔四〕拜公句：嘉祐六年，孫莘老三十四歲，自京師歸高郵，山谷來謁，以女嫁之。
邗溝：古運河名，因經古邗城而得名，北經高郵西，入射陽湖，又由淮安入淮。
此指高郵。
〔五〕兒曹：山谷自謂。
被鑒賞：受到賞識。
九流：戰國時九個主要學術流派，後泛指各種學派。
此謂被莘老稱許爲學貫九流。
〔六〕仍：乃，於是。
歸：出嫁。
息女：親生女兒。
據山谷《黃氏二室墓誌銘》，山谷初室曰蘭溪縣君孫氏，年十八歸黃氏，二十而卒。
〔七〕采蘋：《詩·召南·采蘋》：“于以采蘋，南澗之濱。
于以采藻，于彼行潦……于以奠之，宗室牖下。
誰其屍之，有齊季女。
”《傳》：“《采蘋》：大夫妻能循法度也。
能循法度，則可以承先祖、共祭祀矣。
”《左傳·隱公三年》：“蘋蘩藴藻之菜……可薦於鬼神。
”春秋：指一年四季的祭祀。
《孝經》卷九：“春秋祭祀，以時思之。
” 〔八〕津梁：渡口與橋梁。
此謂莘老詩開拓了新境界。
〔九〕盛德句：《莊子·山木》：“方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
有一人在其上，則呼張歙之。
一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。
向也不怒而今也怒，向也虛而今也實。
人能虛己以遊世，其孰能害之！”虛舟：喻心胸虛靜，超然曠達。
〔一〇〕離合句：嘉祐六年（一〇六一）莘老以女嫁山谷，翌年山谷與俞澹（清老）從莘老學於漣水軍（見《避暑録話》），治平二年莘老在京師，山谷應進士試不第（見《孫公談圃》），四年莘老直集賢院，擢右正言，山谷登進士第。
熙寧四年（一〇七一），山谷終葉縣尉任，與之相見於湖州，時莘老守湖州，東坡通判杭州，因公至湖，詩贈莘老雲：“江夏無雙應未去”，正指山谷（《再用前韻寄莘老》），其間正好十年。
〔一一〕清修：德行清高潔美。
〔一二〕天祿：漢殿閣名，藏書之所，劉向、揚雄先後校書於此。
勤校讎：莘老於嘉祐四年編校昭文館書籍，八年與趙彥若、孫洙、曾鞏等校定《陳書》上之，治平四年直集賢院。
長期擔任校書官，不得升遷。
〔一三〕袞職：帝王之職。
《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。
”諫垣句：謂莘老先任右正言，後於熙寧二年知諫院，同修起居注。
〔一四〕鄴公城：當作葉公城。
山谷初仕葉縣尉。
《水經注·汝水》：“醴水又屈而東南流，逕葉縣故城北……楚惠王以封諸梁子，號曰葉公城。
” 〔一五〕逐臣句：熙寧元年莘老以言事得罪，通判越州，又徙知通州，三年因論新法貶知廣德軍。
因曰“南浮”。
〔一六〕孌彼：《詩·邶風·泉水》：“孌彼諸姬。
”此猶言那美好的女子。
丞：通承，主持。
中饋：《易·家人》：“無攸遂，在中饋，貞吉。
”此謂孫氏在家主持飲食。
張衡《同聲歌》：“綢繆主中饋，奉禮助烝嘗。
”百羞：各種美味佳肴。
〔一七〕堂堂：儀態端莊。
問寢：問安。
雲霧收：言夫人溘然逝世。
以上四句寫孫氏恪守婦道，操持家事，卻忽然去世。
〔一八〕遺玩：猶遺物。
篋：箱。
潘嶽《悼亡》：“流芳未及歇，遺掛猶在壁。
” 〔一九〕汝水：流經汝州，州以水得名。
墳丘：指孫氏之墓。
據《墓誌銘》，孫氏“殯於葉縣者二十二年”，後歸葬雙井。
〔二〇〕南箕句：寫南北睽隔。
見《寄李次翁》注〔六〕。
〔二一〕置郵：《孟子·公孫醜上》：“孔子曰：‘德之流行，速於置郵而傳命。
’”以馬傳遞爲置，以人傳遞爲郵。
此謂時光流逝如置郵之速。
〔二二〕輦轂：原爲天子車輿，後指京師。
山谷元豐八年夏秋到京師，時莘老由秘書少監遷諫議大夫。
〔二三〕存沒：即存殁，生死。
〔二四〕勝裘：謂兒童稍長，力能承受成人之衣。
《史記·三王世家》：“皇子賴天，能勝衣趨拜。
”按：據墓銘，孫氏之後山谷繼室謝氏生一女曰睦，“二夫人殁後，庭堅始得男曰相”。
據陳靖華《黃山谷子黃相之生母辨》，相爲侍妾王氏所生。
〔二五〕甌越：古代越族的一支，居甌江一帶，首領搖助漢滅項羽，受封都東甌（今溫州）。
山谷用指福州，因閩越與甌越同屬東越，其先皆越王勾踐之後，漢初封無諸爲閩越王，都東冶（今福州），且福建建甌古稱東甌（見《史記·東越傳》）。
委琴瑟：言喪妻。
琴瑟：《詩·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”後即以琴瑟指妻室。
元豐二年七月莘老坐蘇軾詩獄徙知福州，三年夫人壽安君卒焉。
〔二六〕江湖句：言墓地松楸已長大。
拱：兩手合抱。
〔二七〕持節：古代使臣持節以爲憑證。
魏晉以還，地方軍政官員加“使持節”等稱號。
宋代命朝臣出守列郡，有如皇帝使臣，故用以稱州郡長官。
轉七郡：莘老先後知通、湖、廬、蘇、福、徐等州及南京應天府。
〔二八〕無全牛：《莊子·養生主》：“始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後，未嘗見全牛也。
”此喻稱其吏治之精。
〔二九〕還朝二句：元豐六年莘老由應天府入爲太常少卿，易秘書少監。
明月：珍珠名。
此化用鄒陽《獄中上梁王書》中語，言身懷大才，終得施展。
〔三〇〕直：直宿，在宮中值夜。
延閣：漢宮廷藏書處，見《漢書·藝文志》注引劉歆《七略》。
元豐五年，改崇文院爲秘書省，以秘書監及少監爲正副長官，掌經史圖籍，莘老爲少監，故雲“直延閣”。
又莘老兼侍講，亦當直宿禁中。
太宗嘗“命（呂）文仲爲翰林侍讀，寓直禁中，以備顧問……設直廬於秘閣，侍讀更直侍講……夜則疊宿”（《宋朝事實類苑》卷三十一）。
〔三一〕奎鈎：指奎宿，二十八星宿之一，主文章。
見《次韻答張沙河》注〔三三〕。
〔三二〕三生句：唐大曆間僧人圓觀與士人李源友善，圓觀轉生，死前與李源相約十二年後於杭州天竺相見，李如期赴約，見牧童乘牛而來，即圓觀，且歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
”事出袁郊《甘澤謡》。
此言塵世離合，恍若夢境。
〔三三〕隱幾：憑幾。
天籟：自然界的音響，語見《莊子·齊物論》。
此言人生應如天籟，任其自然，乘化委運。
海鷗：事見《列子·黃帝》。
此言當如海鷗一般檢閲世人，與胸無機心者交往。
〔三四〕俯萬物：俯察萬物。
王羲之《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
”與：隨。
此謂容顔鬢髮隨種種憂愁而改變。
〔三五〕長歌二句：樂府《悲歌行》：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
”蜉蝣：一種朝生夕死、生命極短之昆蟲。
晉郭璞《遊仙詩十九首》之三：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
” 〔三六〕悲歡二句：《古詩十九首》：“思君令人老。
”《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。
”又《人間世》：“自事其心者，哀樂不易施乎前。
”《尚書·畢命》：“萬世同流。
”此謂悲歡令老，古今一緻。
〔三七〕軒冕：指官位爵祿。
白蘋：水中浮草。
滄洲：濱水之地，古多指隱居之處。
〔三八〕履拂：《易·履》：“履道坦坦。
”又兼用《莊子·知北遊》：“正、獲之問於監市履狶也，每下愈況。
”意謂踩豬（腿）可知豬肥，用以喻道，山谷承之。
以“履拂”指修養道德。
道肥：喻修道的收穫。
《韓非子·喻老》：曾子問子夏“何肥”，子夏曰：“戰勝，故肥也……吾人見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故。
今先王之義勝，故肥。
”《韓詩外傳》卷二載閔子騫之事與此相類：心慕榮利，則臉有菜色；“被夫子之教寖深”，則“内明於去就之義，出見羽蓋龍旂，旃裘相隨，視之如壇土矣。
是以有芻豢之色。
” 〔三九〕浄室：猶虛室，喻清靜空虛之心境。
《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。
”天遊：《莊子·外物》：“胞有重閬（空隙），心有天遊。
室無空虛，則婦姑勃谿；心無天遊，則六鑿相攘。
”此謂内心虛靜，精神方可悠遊天外。
〔四〇〕樂蛙井：《莊子·秋水》：埳（坎）井之蛙謂東海之鼈曰：“吾樂與！出跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。
” 〔四一〕顧虎頭：指東晉大畫家顧愷之。
《歷代名畫記》卷五：“顧愷之，字長康，小字虎頭。
”餘見《次韻答叔原會寂照房呈稚川》注〔一一〕。
〔四二〕嚼蠟：語出《楞嚴經》卷八，形容乏味。
〔四三〕骨相句：謂無封侯之相。
〔四四〕松根二句：希望莘老歸隱江湖，頤養天年。
杜甫《嚴氏溪放歌》：“知子松根養茯苓，遲暮有意來同煮。
”歲晏：歲晚。
華輈：華美的車乘。
皮日休《奉和魯望漁具十五詠·釣車》：“得樂湖海志，不壓華輈小。
”正詠隱趣。
以小團龍及半挺贈無咎并詩用前韻爲戲〔一〕 我持玄圭與蒼璧，以暗投人渠不識〔二〕。
城南窮巷有佳人〔三〕，不索賓郎嘗晏食〔四〕。
赤銅茗椀雨斑斑，銀粟翻光解破顔〔五〕。
上有龍文下棋局，探囊贈君諾已宿〔六〕。
此物已是元豐春，先皇聖功調玉燭〔七〕。
晁子胸中開典禮，平生自期莘與渭〔八〕。
故用澆君磊隗胸〔九〕，莫令鬢毛雪相似。
曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸〔一〇〕。
鷄蘇胡麻留渴羌〔一一〕，不應亂我官焙香〔一二〕。
肥如匏壺鼻雷吼，幸君飲此勿飲酒〔一三〕。
〔一〕元豐八年在京師作。
小團龍：宋代福建建州出産的一種貢茶。
建州茶始盛於南唐李氏，歲取建谿北苑之龍茶爲上貢。
宋時丁謂爲轉運使，始製爲龍鳳之團茶，歲貢不過四十餅（一斤有八餅）。
慶曆中，蔡襄爲轉運使，又别擇茶之精者爲小龍團，歲貢十斤，一斤二十餅。
每逢南郊緻齋，中書、樞密院各賜一餅，四人分之。
半挺：挺爲建州茶之一種。
《宋朝事實類苑》卷六十引楊文公《談苑》：“李氏别令取其乳作片，或號曰京挺、的乳及骨子等……舍人近臣賜京挺、的乳，館閣白乳。
”無咎：晁補之字，元豐五年至七年任北京國子監教授，此時與山谷同在京師，元祐元年任太學正。
〔二〕玄圭：黑色玉器，上尖下方。
蒼璧：青色璧，圓形中有方孔，皆用於帝王大典。
此用以喻小團龍、半挺兩種茶。
以暗投人：即“明珠暗投”，語出《史記·鄒陽列傳》。
渠：伊，即他。
此謂無人賞識。
〔三〕佳人：友人，此指晁無咎，李白《江上寄巴東故人》：“覺後思白帝，佳人與我違。
” 〔四〕不索句：《南史·劉穆之傳》：穆之少時家貧，常往妻兄江氏家乞食。
江氏“後有慶會，穆之猶往，食畢求檳榔。
江氏兄弟戲之曰：‘檳榔消食，君乃常饑，何忽須此？’”及穆之爲丹陽尹，“乃令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之（妻兄）”。
此反用之。
晏食：晚食。
《戰國策·齊策四》：“（顔）斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車。
”此寫無咎雖困窮而不屈身求人。
〔五〕赤銅二句：寫煎茶時泛於水面的茗花。
歐陽修《下直》：“小雨班班作燕泥。
”雨斑斑：雨點墜落貌，此狀煮茶。
破顔：謂茶色之美令人開顔而笑。
〔六〕上有二句：寫兌現諾言，饋贈茶餅。
龍文：茶餅上的龍形圖案。
棋局：茶餅另一面的方形格子，爲製餅時留下的篾痕。
諾已宿：《論語·顔淵》：“子路無宿諾。
”此謂贈茶已晚了些時日。
〔七〕先皇：指神宗。
聖功：《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。
”調玉燭：《爾雅·釋天》：“四時和謂之玉燭。
”此言先帝功業使四時調和，國泰民安。
〔八〕晁子：晁補之。
此句謂無咎熟悉禮樂典章制度，猶言滿腹經綸。
莘（shēn）：古國名，在今河南陳留東北，此指商之賢臣伊尹。
《孟子·萬章上》：“伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。
”後佐湯伐夏，被尊爲阿衡（宰相）。
渭：指呂尚，周文王遇之於渭濱，迎立爲師，輔周滅商。
此謂無咎以伊尹、呂尚自許。
〔九〕故用句：見《次韻答張沙河》注〔一三〕。
〔一〇〕曲幾二句：先將煎茶聲喻爲車聲，再由車而設想其盤旋於山間小道。
團蒲：古時一種用草編織的圓形坐墊。
羊腸：原爲太行山之山道，屈曲難行，後指崎嶇曲折的小路。
曹操《苦寒行》：“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰曲，車輪爲之摧。
”羊腸一語雙關，既言小道，又指茶味誘人。
〔一一〕鷄蘇：一名水蘇；胡麻，一名巨勝，《内集詩注》：“東坡雲，即今油麻也。
俗人煮茶多以此二物雜之。
”渴羌：《拾遺記》卷九：晉武帝爲撫軍時，府内有一羌人名姚馥，年九十八，好飲酒，“常言渴於醇酒，羣輩常弄狎之，呼爲渴羌。
”此指嗜茶的俗人。
〔一二〕官焙：官家經營的製茶作坊，亦指其所製之茶。
此言官茶香醇味美，俗茶隻能供人牛飲。
〔一三〕匏壺：葫蘆之類，短頸大腹曰匏，壺通瓠。
《史記·張丞相列傳》：“（張）蒼坐法當斬，解衣伏質，身長大，肥白如瓠。
”此以減肥驅睡勸無咎飲茶。
次韻子由績谿病起被召寄王定國〔一〕 種萱盈九畹，蘇子憂國病〔二〕。
炎蒸卧百戰〔三〕，山立有餘勁〔四〕。
斯人廊廟器，不合從遠屏〔五〕。
江湖搖歸心〔六〕，毛髮侵老境。
艱難喜歸來，如晴月生嶺〔七〕。
仍懷阻歸舟，風水蛟鱷橫。
補袞諫官能〔八〕，用儒吾道盛。
上書詆平津〔九〕，蠹藁初記省〔一〇〕。
至今民社計，非事頰舌競〔一一〕。
方來立本朝，獻納繼晨暝〔一二〕。
人材包新舊，王度濟寬猛〔一三〕。
必開曲突謀〔一四〕，滿慰傾耳聽。
斯文呂與張，泉下亦蘇醒〔一五〕。
天聰四門闢〔一六〕，國勢九鼎定〔一七〕。
身得遭太平，分甘守閑冷〔一八〕。
天津十年面，想見頎而整〔一九〕。
何時及國門，休暇過煮茗〔二〇〕。
燒燈留夜語，鴻雁看對影〔二一〕。
但恐張羅地，頗復多造請〔二二〕。
維此禮部公〔二三〕，寒泉甃舊井〔二四〕。
謫去久羸瓶，召還汲修綆〔二五〕。
太任決齋宮，陛下天統慶〔二六〕。
日月進亨衢，經緯寒耿耿〔二七〕。
西走已和戎〔二八〕，南遷無哀郢〔二九〕。
誰言兩逐臣，朝轡天街並〔三〇〕。
王子竄炎洲〔三一〕，萬死保軀命。
還家頰故紅，信亦抱淵靜〔三二〕。
稅屋待車音，掃門親箒柄〔三三〕。
行當懷書傳，載酒求是正〔三四〕。
端如嘗橄欖，苦過味方永〔三五〕。
〔一〕元豐八年作。
蘇轍《潁濱遺老傳》：“移知歙績溪，始至而奉神宗遺制，居半年，除秘書省校書郎，明年至京師，除右司諫。
”又據施宿《東坡先生年譜》元豐八年：“子由是歲八月自知績谿縣除校書郎，未至，遷右司諫。
”則此詩作於八年秋冬間。
《欒城集》卷十四有《答王定國問疾》詩，山谷所和即此詩。
王定國：王鞏，字定國，王旦孫，元豐二年因受東坡烏臺詩案牽連，謫監賓州（今廣西賓陽）鹽稅，六年放歸（據東坡《次韻王鞏南遷初歸》施元之注，秦觀《王定國注<論語>序》作“七年罷還”）。
元豐八年，司馬光執政，定國上書言事，擢爲宗正寺丞。
〔二〕萱：萱草，《詩·王風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。
”諼亦作萱。
《博物志·藥論》引《神農經》：“萱草忘憂。
”一説：“諼訓忘……其諼字適與萱字同音，故當時戲謂萱草爲忘憂，而注《詩》者適又解雲諼草令人忘憂，後人遂以爲誠然也。
”（袁文《甕牖閑評》卷一）九畹：《離騷》：“予既滋蘭之九畹兮。
”畹，十二畝，一説三十畝。
二句謂廣種萱草不能解蘇子之憂，因其所憂在國事。
〔三〕炎蒸：杜甫《椶拂子》：“吾老抱疾病，家貧卧炎蒸。
”卧百戰：患瘧疾。
山谷有《次韻定國聞蘇子由卧病績溪》雲：“及春瘧癘行，……寒暑戰胸中。
” 〔四〕山立：像山一樣屹立不動，語出《禮記·玉藻》。
此句寫子由風度人品。
〔五〕廊廟器：猶國之棟梁。
不合：不應。
從遠屏：指貶到邊遠之地，此言子由謫監筠州鹽酒稅。
〔六〕搖歸心：因思歸而内心不安。
《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖。
” 〔七〕如晴句：陶淵明《雜詩》：“素月出東嶺。
” 〔八〕補袞句：《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補之。
”袞原爲天子禮服，故袞職即天子職分，補袞代指諫官。
此指子由除右司諫。
〔九〕上書句：漢丞相公孫弘封平津侯，汲黯“面觸弘等徒懷詐飾智，以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪”（《史記·汲黯傳》）。
此以汲黯喻子由，公孫弘喻變法派。
《潁濱遺老傳》：“時王介甫新得幸，以執政領三司條例，上以轍爲之屬，不敢辭。
介甫急於財利而不知本，呂惠卿爲之謀主，轍議事多牾。
” 〔一〇〕蠹藳句：謂奏稿雖已蠹蝕，但事尚記憶猶新。
〔一一〕民社計：人民與社稷的大計，即國計民生。
《論語·先進》：“子路曰：‘有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後爲學？’子曰：‘是故惡夫佞者。
’”頰舌競：《易·鹹》：“《象》曰：‘鹹其輔頰舌。
’滕口説也。
”滕即騰，謂翻動頰舌，誇誇其談。
二句言國家大事不是口舌紛争所能解決的。
〔一二〕獻納：進獻諫言以供採納。
晨暝：猶言朝夕。
〔一三〕王度：猶言王政。
《左傳·昭公十二年》引祭公謀父《祈招》之詩：“思我王度，式如玉，式如金。
”濟寬猛：《昭公二十年》：“仲尼曰：‘善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。
猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
’”調和黨争、參用新舊是山谷的一貫思想。
蘇軾認爲仁宗之政爲寬，神宗之政則猛，元祐元年試館職，蘇軾以此爲策題，引起軒然大波，蘇軾上疏言：“聖人之治天下也，寬猛相資，君臣之間可否相濟。
”（《續通鑑長編》卷三九四）可參覽。
〔一四〕曲突謀：曲突徙薪事見《漢書·霍光傳》：“人爲徐生上書曰：客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪，客謂主人：‘更爲曲突，遠徙其薪，不者，且有火患。
’”亦見劉向《説苑》。
此喻蘇轍之諫諍。
〔一五〕斯文二句：《内集詩注》：“呂謂中丞呂誨獻可，張謂監察禦史裏行張戩天祺。
……山谷詩意謂元祐初召用諸人，而獻可、天祺皆前死矣，然朝廷選用諫官，時政一新，亦可伸其憤懣之氣於泉下也。
獻可熙寧四年五月卒，天祺亦相繼去。
” 〔一六〕天聰句：《尚書·説命》：“惟天聰明。
”又《舜典》：“舜格于文祖，詢于四嶽，闢四門，明四目，達四聰，咨十有二牧。
”此頌揚哲宗聖明，廣聽臣言。
〔一七〕國勢句：謂哲宗繼位，國勢安定。
九鼎：象徵國家政權。
〔一八〕身得二句：山谷自謂。
分甘：分享太平之福；閑冷：閑官冷職，指學官，山谷曾任北京教授，故雲。
杜甫《醉時歌》稱鄭虔“廣文先生官獨冷”，時鄭爲廣文館博士。
〔一九〕天津二句：謂與子由京師一晤，今已十年，尚能想見其儀態。
天津：洛陽有天津橋，取天漢津梁之意；汴京宮城南汴河上有天漢橋，一名州橋，此指首都。
頎而整：修長而端莊。
〔二〇〕國門：都門。
二句謂何時能抵京師，暇時可來煮茶品茗。
〔二一〕燒燈二句：寫與兄軾相逢，挑燈夜語，兄弟情親。
鴻雁：指兄弟。
〔二二〕但恐二句：寫世態炎涼，蘇氏復職，恐怕又要賓客絡繹了。
《史記·汲鄭列傳》：“始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。
翟公復爲廷尉，賓客欲往。
”張羅地：張設（捕雀）網羅之處。
〔二三〕禮部公：指蘇軾。
元豐八年東坡由知登州任被召爲禮部郎中。
〔二四〕寒泉句：《易·井》：“井冽寒泉。
”寒泉：喻賢人之清德美才。
甃（zhòu）：井壁，“井甃無咎”（同上），此用如動詞“砌”。
〔二五〕謫去二句：《易·井》：“羸其瓶，兇。
”羸：毀，汲井瓶毀爲兇。
修綆：長井繩。
《莊子·至樂》：“綆短者不可以汲深。
”韓愈《秋懷詩》：“汲古得修綆。
”汲井喻學習。
此謂蘇氏兄弟貶謫外郡猶如瓶毀，如今還都，又可從而求教了。
〔二六〕太任：即大任。
《詩·大雅·思齊》：“思齊大任，文王之母。
”齋宮：宮中齋戒之所。
陛下：指哲宗。
此言英宗妻高後以太皇太後身份垂簾聽政。
〔二七〕日月：指哲宗與宣仁高太後。
亨衢：大道。
《易·大畜》：“何天之衢，亨。
”經緯：經天緯地，即治理天下。
耿耿：明亮貌。
〔二八〕西走句：指宋在西北熙河洮岷諸州確立了控制權。
熙寧中王韶爲秦鳳路沿邊安撫使，通過歷年戰争恢復了宋在這一地區的統治，史稱熙河開邊。
〔二九〕南遷句：謂貶逐之臣紛紛召還。
《哀郢》：屈原《九章》篇名，此指遷客逐臣的哀怨心情。
〔三〇〕誰言：誰料。
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