黃庭堅選集（三）
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再用舊韻寄孔毅甫〔一〕
鑒中之髮蒲柳望秋衰〔二〕，眼中之人風雨俱星散〔三〕。
往者託體同青山，健者漂零不相見〔四〕。
庾公樓上有詩人〔五〕，平生落筆瀉河漢〔六〕。
置驛勤來索我詩〔七〕，自説中郎識元歎〔八〕。
我方凍坐酒官曹，爲公然薪炙冰硯〔九〕。
不解窮愁著一書〔一〇〕，豈有文章名九縣〔一一〕？奴星結柳送文窮〔一二〕，退倚北窗睡松風〔一三〕。
太阿耿耿截歸鴻〔一四〕，夜思龍泉號匣中〔一五〕。
鬥柄垂天霜雨空〔一六〕，獨雁叫羣雲萬重〔一七〕。
何時握手香爐峰〔一八〕？下看寒泉濯卧龍〔一九〕。
〔一〕元豐四年作。
“舊韻”指前詩之“散”、“見”、“漢”、“嘆”、“硯”、“縣”、“風”、“鴻”、“中”、“空”、“龍”諸韻。
〔二〕鑒中句：鑒，鏡。
《世説新語·言語》：“顧悅與簡文同年，而髮蚤（早）白。
簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。
’”王觀國《學林》五：“《爾雅》曰：‘檉，河柳。
楊，蒲柳。
’所謂蒲柳者，乃柳之一種，其名爲蒲柳，是一物也。
……以松柏對蒲柳，意謂蒲草與柳爲二物也，誤矣。
”蒲柳又名水楊、萑苻，生於水邊。
然釋蒲柳爲二物，亦可通，因蒲草與柳皆早落葉。
〔三〕眼中句：杜甫《短歌行贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
”王粲《贈蔡子篤》：“風流雲散，一别如雨。
”此寫相知者大多離散。
《外集詩注》：“言熙豐間諸人皆斥逐。
”可參觀。
〔四〕往者二句：《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。
”杜甫《石壕吏》：“存者且偷生，死者長已矣。
”又《茅屋爲秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
”山谷用其句律。
託體同青山：陶淵明《輓歌辭》：“死去何所道，託體同山阿。
”此謂死者已與自然化爲一體，生者則離散不能相見。
〔五〕庾公樓：《世説新語·容止》：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。
音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。
俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。
公徐雲：‘諸君少住，老子於此處興復不淺！’因便據胡牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。
”庾亮所登之南樓在武昌（今湖北鄂城），此庾樓在江州治所潯陽，位於州治之後，蓋傅會而成。
陸遊《入蜀記》卷三《江州》：“樓正對廬山雙劍峰，北臨大江，氣象雄麗，自京口以西登覽之地多矣，無出庾樓右者。
樓不甚高，而覺江山煙雲皆在幾席間，真絶景也！庾亮嘗爲江荊豫州刺史，其實則治武昌，若武昌南樓名庾樓，猶有理，今江州治所在晉特柴桑縣之湓口關耳，此樓附會甚明。
”詩人：指孔毅父，其時孔爲江州錢監。
〔六〕平生句：稱孔文才橫溢。
參見《過緻政屯田劉公隱廬》注〔二五〕。
又蕭琛《和元帝詩》：“麗藻若龍雕，洪才類河瀉。
” 〔七〕置驛句：謂常通過郵驛來向己要詩。
〔八〕中郎：東漢蔡邕，因官左中郎將，人稱“蔡中郎”。
孔以蔡比山谷。
元歎：《三國志·吳志·顧雍傳》：“顧雍字元歎，吳郡吳人也。
蔡伯喈從朔方還，嘗避怨於吳，雍從學琴書。
”注引《江表傳》：“雍從伯喈學，專一清靜，敏而易教，伯喈貴異之，謂曰：‘卿必成緻，今以吾名與卿。
’故雍與伯喈同名，由此也。
” 〔九〕爲公句：《三國志·魏志·倉慈傳》注引《魏略》：顔斐爲京兆太守，重文教，“聽吏民欲讀書者，復其小徭。
……又課民當輸租時，車牛各因便緻薪兩束，爲冬寒冰炙筆硯。
”然，即燃。
〔一〇〕不解句：《史記·虞卿列傳》：虞卿著書“以刺譏國家得失，世傳之曰《虞氏春秋》”。
太史公曰：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世雲。
” 〔一一〕豈有句：杜甫《有客》：“豈有文章驚海内。
”名：聞名。
九縣：指天下。
《左傳·宣公十二年》：鄭伯迎楚王曰：“使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願也。
”注：“楚滅九國以爲縣，願得比之。
”按九爲多數，非實指。
〔一二〕奴星句：韓愈《送窮文》：“主人使奴星，結柳作車，縛草爲船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣，三揖窮鬼而告之。
” 〔一三〕退倚句：陶淵明《與子儼等疏》：“五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。
” 〔一四〕太阿：寶劍名，見前詩注〔六〕。
耿耿：明貌。
宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。
”韓愈《利劍》：“利劍光耿耿。
”《戰國策·韓策一》：蘇秦説韓王曰：“韓卒之劍戟……龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。
”《文選》曹植《七啓》：“步光之劍……隨波截鴻，水不漸刃。
”山谷化用其語，借指得到書信。
〔一五〕夜思句：鮑照《贈故人馬子喬》：“雙劍將離别，先在匣中鳴。
煙雨交將夕，從此遂分形。
雌沈吳江裡，雄飛入楚城，吳江深無底，楚關有崇扃。
一爲天地别，豈直限幽明。
神物終不隔，千祀儻還并。
”此用其意，以匣中劍鳴，喻相思之情。
〔一六〕雨：作動詞，猶下。
〔一七〕獨雁句：杜甫《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。
誰憐一片影，相失萬重雲。
” 〔一八〕香爐峰：在廬山之北，煙氣籠罩，狀如香爐。
〔一九〕下看句：《易·井》：“井列（冽）寒泉食。
”《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。
”《後漢書·許楊傳》：成帝時，翟方進奏毀汝南鴻郤陂，後太守鄧晨欲修復之，與許楊議，楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故壞我濯龍淵？’”諸葛亮與嵇康均有“卧龍”之稱（見《三國志》及《晉書》本傳），此處借用，又切雙劍化爲龍入延平津事。
二月二日曉夢會於廬陵西齋作寄陳適用〔一〕 燕寢著爐香，愔愔閑窗闥〔二〕。
夢到郡城東，笑談西齋月。
行樂未渠央〔三〕，苦遭晴鳩聒〔四〕。
江郡梅李白〔五〕，士女嬉城闕〔六〕。
聞道潘河陽，滿城花秀發〔七〕。
頗留載酒車，共醉生塵襪〔八〕。
想見舞餘姿，風枝斜蠆髮〔九〕。
鄙夫不舉酒，春事亦可悅〔一〇〕。
雨足肥菌芝〔一一〕，沙暄饒筍蕨〔一二〕。
海牛壓風簾〔一三〕，野飯薰僧鉢〔一四〕。
飽食愧公家〔一五〕，曾無助毫末。
勸鹽推新令〔一六〕，王欲惸獨活〔一七〕。
此邦淡食傖〔一八〕，儉陋深刺骨〔一九〕。
公囷積丘山〔二〇〕，賈豎但圭撮〔二一〕。
縣官恩乳哺〔二二〕，下吏用鞭撻。
政恐利一源，未塞兔三窟〔二三〕。
寄聲賢令尹〔二四〕，何道補黥刖〔二五〕。
從來無研桑〔二六〕，顧影愧簪笏〔二七〕。
何顔課殿上〔二八〕？解綬行采葛〔二九〕。
〔一〕元豐五年作。
陳適用名汝器，時知廬陵縣（今江西吉安），縣爲吉州治所。
〔二〕燕寢：古代帝王休息安寢之所。
《禮記·曲禮下》孔穎達疏：“周禮，王有六寢：一是正寢，餘五寢在後，通名燕寢。
”後亦指官宦内寢。
韋應物《郡中與諸文士讌集》：“兵衛森畫戟，燕寢凝清香。
”愔愔：安閒和悅貌。
闥（tà）：夾室，寢室左右之小屋。
〔三〕未渠央：即未遽央，沒有馬上結束。
《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。
”鄭玄箋：“猶言夜未渠央也。
”渠，通遽；央，完結。
〔四〕苦遭句：杜甫《夏日李公見訪》：“巢多衆鳥鬥，葉密鳴蟬稠。
苦遭此物聒，孰謂吾廬幽。
”陸佃《埤雅·釋鳥》：“鵓鳩灰色無繡項，陰則屏逐其匹，晴則呼之。
語曰‘天将雨，鳩逐婦’者是也。
”歐陽修《鳴鳩》：“天雨止，鳩呼婦歸鳴且喜，婦不亟歸呼不已。
”又：“日長思睡不可得，遭爾聒聒何時停？” 〔五〕江郡：廬陵濱贛江，故稱。
〔六〕士女句：《詩·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔。
”士女，男子與女子。
《詩·鄭風·子衿》：“挑兮達兮，在城闕兮。
”城闕，城樓。
〔七〕聞道二句：晉潘嶽爲河陽令，滿縣種花，傳爲美談。
庾信《枯樹賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。
” 〔八〕載酒車：見《贈别李端叔》注〔一四〕。
生塵襪：曹植《洛神賦》：“陵波微步，羅襪生塵。
”此指舞女。
〔九〕斜蠆髮：《詩·小雅·都人士》：“彼君子女，卷髮如蠆。
”蠆（chài），蠍子類毒蟲，尾向上曲，故稱末梢上卷之髮型爲蠆髮。
山谷《清人怨戲效徐庾慢體》：“晚風斜蠆髮，逸豔照窗籠。
” 〔一〇〕鄙夫：鄙陋淺薄之人。
《論語·陽貨》：“鄙夫可與事君哉？”《孟子·盡心》：“聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。
”此爲自謙之詞。
春事：春天的農事。
杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》：“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華。
”又《北征》：“青雲動高興，幽事亦可悅。
”此化用之。
〔一一〕菌：菌類植物，亦稱蕈。
芝：菌之一種，古人以爲瑞草。
〔一二〕沙暄句：杜甫《後遊》：“野闊煙光薄，沙暄日色遲。
”又《客堂》：“石暄蕨芽紫，渚秀蘆筍緑。
”暄，溫暖。
〔一三〕海牛：犀角。
山谷《效王仲至少監詠姚花用其韻》：“海牛壓簾風不開。
”《外集詩注》：“蓋用張君房《脞説》：蕭學士夢中賦《曉寒歌》雲：‘海牛壓簾風不入。
’”杜牧《杜秋娘詩》：“金槃犀鎮帷。
”蘇軾《四時詞》之四：“夜風搖動鎮帷犀。
”山谷於此以“海牛”代犀角，蓋避熟求新。
〔一四〕野飯句：《維摩詰所説經·香積佛品》：有國名衆香，佛號香積，維摩詰求其香飯以化衆生，“於是香積如來以衆香鉢盛滿香飯與彼化菩薩……化菩薩以滿鉢香飯與維摩詰，飯香普熏毗耶離城及三千大千世界。
”故薰亦喻佛法之薰陶。
此僅用作藻飾。
〔一五〕飽食句：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”參見《次韻和答孔毅甫》註〔一二〕。
〔一六〕勸鹽句：指推行食鹽官賣。
司馬光《涑水記聞》十五：“官自賣鹽，民不肯買，乃課民日買官鹽，隨其貧富作業爲多少之差，有買賣私鹽，聽人告訐，重給賞錢，以犯人家財充賞，官鹽食不盡，留經宿者同私鹽法。
” 〔一七〕惸獨：《詩·小雅·正月》：“哀此惸獨。
”惸，同煢，惸獨，孤苦之人。
〔一八〕淡食：官鹽價高，民寧淡食。
傖：粗野、鄙陋，南人譏駡北人之語。
《世説新語·雅量》：“吏雲：昨有一傖父來寄亭中。
”《註》：“吳人以中州人爲傖。
”亦泛指粗鄙者，柳宗元《聞黃鸝》：“身同傖人不思還。
”此指吉州山民。
〔一九〕儉陋句：言極其儉樸簡陋之至。
次骨：入骨。
《史記·酷吏列傳》：杜周“外寬，内深次骨”。
〔二〇〕公囷句：謂公家倉庫食鹽堆積如山。
〔二一〕賈豎：對商人的蔑稱，此指抑配官鹽者。
圭撮：古量名，指極小之數。
〔二二〕縣官：天子、朝廷。
《史記·絳侯世家》：“庸知其盜買縣官器。
”《索隱》：“縣官謂天子也。
所以謂國家爲縣官者，《夏官》王畿内縣即國都也，王者官天下，故曰縣官也。
”乳哺：舊時形容天子朝廷對下民施行恩澤。
《南史·梁始興忠武王憺傳》：憺行仁政，“人歌曰：‘始興王，人之爹，赴人急，如水火。
何時復來哺乳我！’” 〔二三〕政恐二句：《陰符經》下：“瞽者善聽，聾者善視。
絶利一源，用師十倍。
”利原指耳目之利（敏感、能力），此指以鹽爲利之源。
狡兔三窟：見《戰國策·齊策》馮諼語。
二句謂刻剝聚斂雖能得利，卻未能阻止百姓别思對策。
〔二四〕賢令尹：指陳適用。
〔二五〕補鯨刖：《莊子·大宗師》：“（許由曰：）‘夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣。
’……（意而子曰：）‘庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓？’”黥，以刀刺面，再塗以墨；劓（yì），割鼻，皆酷刑。
《莊子》原喻以仁義戕殘人性，謂補回我被割去的皮肉和鼻子。
此指設法補救受殘害刻剝的人民。
其改劓爲刖，爲押韻，並兼用韓愈《送文暢師北遊》：“又聞識大道，何路補黥刖。
” 〔二六〕研桑：《史記·貨殖列傳》：“昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用範蠡、計然。
”《集解》：“計然者，範蠡之師也，名研，故諺曰，‘研、桑心筭。
’”桑，指漢桑弘羊，武帝時推行鹽鐵專賣。
二人皆工於計算理財。
班固《答賓戲》：“研桑心計於無垠。
” 〔二七〕顧影句：韓愈《朝歸》：“峨峨進賢冠，耿耿水蒼佩。
服章豈不好，不與德相對。
顧影聽其聲，頳顔汗漸背。
進乏犬鷄效，又不勇自退。
坐食取其肥，無堪等聾瞶。
”簪笏：指官，笏以書事，簪筆備書。
〔二八〕課：考核，此指朝廷對官吏的考績。
殿：考績的下等。
上：上等。
《漢書·兒寬傳》：寬待民寬厚，租多不入，後“以負租課殿，當免。
民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租繦屬不絶，課更以最（上等）”。
〔二九〕解綬：去官。
采葛：《詩·王風·采葛》毛傳以爲“懼讒也”。
葛，草名，根可食并入藥，纖維可織葛布。
此指棄官歸隱，亦含避讒之意。
庾信《擬詠懷詩》：“避讒猶采葛，忘情遂食薇。
” 【評箋】 黃爵滋《讀山谷詩集》：前半極清綺之緻，後半稍冗。
寄李次翁〔一〕 雨斷山川明，花深鳥烏樂〔二〕。
枯骨不霑名〔三〕，古今同一壑〔四〕。
惟有在世時，聊厚不爲薄〔五〕。
南箕與北鬥，親友多離索〔六〕。
斯文如舊歡〔七〕，李侯極磊落。
頗似元魯山，用心撫疲弱〔八〕。
不以民爲梯，俯仰無所怍。
胸中種妙覺，歲晚期必穫〔九〕。
然膏夜讀書〔一〇〕，見聖宜有作〔一一〕。
文字寄我來，官郵遠飛橐〔一二〕。
世緣心已死，儻得萬金藥〔一三〕。
〔一〕元豐五年作。
李次翁：不詳。
〔二〕鳥烏：見《到官歸志浩然二絶句》註〔三〕 〔三〕枯骨句：《列子·楊朱》：“萬物所異者生也，所同者死也……。
矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足澗枯骨？” 〔四〕古今句：《漢書·楊惲傳》：“古與今如一丘之貉。
”此改作“壑”，言身後之名無用，人同歸一死，古今皆然。
阮籍《詠懷詩》：“丘墓蔽山岡，萬代同一時。
千秋萬歲後，榮名安所之。
” 〔五〕惟有二句：《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不爲薄。
”鬥酒雖少，聊以爲厚，不以爲薄。
此言人生在世，當隨遇知足。
〔六〕南箕二句：《詩·小雅·大東》：“維南有箕……維北有鬥。
”《古詩十九首》：“南箕北有鬥。
”箕、鬥，二星宿名，喻親友暌隔。
離索：猶言離羣索居，索，散也。
柳宗元《郊居歲暮》：“屏居負山郭，歲暮驚離索。
” 〔七〕斯文：出《論語·子罕》，後亦指文人，此指李次翁。
舊歡：舊交、故友。
嵇康《與阮德如》：“疇昔恨不早，既面侔舊歡。
” 〔八〕元魯山：《舊唐書·文苑傳》：“元德秀者，河南人，字紫芝”，爲邢州南和尉，有惠政，“以兄子婚娶，家貧無以爲禮，求爲魯山令。
”後隱居陸渾，死後“門人相與謚爲文行先生，士大夫高其行，不名，謂之元魯山。
”據此，李次翁嘗爲縣令。
撫疲弱：安撫關照貧弱者。
〔九〕胸中二句：謂得道。
《圓覺經》下：“無上妙覺，徧諸十方，出生如來，與一切法，同體平等。
”大乘佛教認爲衆生皆有佛性，這是成佛的種子，亦即妙覺。
《壇經·付囑品》：“我今説法，猶如時雨，普潤大地，汝等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉皆發生，承吾旨者，決獲菩提，依吾行者，定證妙果。
” 〔一〇〕然：即燃；膏：膏燭、燈火。
韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷。
” 〔一一〕見聖句：《尚書·周書·君陳》：“凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。
”傳：“此言凡人有初無終。
未見聖道，如不能得見，已見聖道，亦不能用之，所以無成。
”《周禮·考工記》：“坐而論道，謂之王公。
作而行之，謂之士大夫。
”此言得見聖道就應起而實行。
作，起。
〔一二〕官郵句：謂通過郵傳從遠方寄來詩筒。
橐：口袋，此指盛詩之筒，元白唱和常郵寄詩筒。
〔一三〕世緣：世事。
儻：見《管錐編》（四）論《全梁文卷五四》：“張充《與王儉書》：‘關山敻阻，書罷莫因，儻遇樵者，妄塵執事。
’按‘儻’如‘儻來’之‘儻’，謂偶然、忽然也。
”萬金藥：《史記·魏其武安侯列傳》：灌夫“身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死”。
此喻對方寄詩的真摯之情。
二句謂已死之心忽得良藥而復蘇。
上大蒙籠〔一〕 黃霧冥冥小石門〔二〕，苔衣草路無人跡〔三〕。
苦竹參天大石門〔四〕，虎迒兔蹊聊倚息〔五〕。
陰風搜林山鬼嘯，千丈寒藤繞崩石〔六〕。
清風源有人家〔七〕，牛羊在山亦桑麻〔八〕。
向來陸梁嫚官府〔九〕，試呼使前問其故。
衣冠漢儀民父子〔一〇〕，吏曹擾之至如此！窮鄉有米無食鹽，今日有田無米食〔一一〕。
但願官清不愛錢，長養兒孫聽驅使〔一二〕。
〔一〕元豐五年山谷在太和縣任上，爲銷售官鹽而深入山區窮鄉，目睹人民生活之悲慘，寫下十餘首紀行詩，此其四。
詩作於四月，題下原注：“乙卯晨起。
”以下二詩同時作。
大蒙籠及詩中大小石門均山名。
〔二〕黃霧冥冥：霧色昏黃陰暗。
鮑照《上潯陽還都道中作》：“騰沙鬱黃霧。
”杜甫《早發》：“日出黃霧映。
” 〔三〕苔衣：青苔。
謝靈運《嶺表賦》：“蘿蔓絶攀，苔衣流滑。
” 〔四〕苦竹：竹之一種，其筍味苦。
李白《勞勞亭》：“苦竹寒聲動秋月。
” 〔五〕虎迒句：謂在野獸出沒處休息。
迒（háng）：獸跡。
蹊：足跡。
張衡《西京賦》：“結罝百裡，迒杜蹊塞。
”杜牧《皇風》：“迒蹊巢穴盡窒塞。
” 〔六〕崩石：崩塌之石，危石。
〔七〕清風源：指山谷。
宋玉《風賦》：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷。
” 〔八〕牛羊句：寫山民亦牧亦耕。
〔九〕陸梁：原爲跳躍貌，又指囂張、猖獗。
《史記·秦始皇本紀》：“發諸嘗逋亡人、贅壻、賈人略取陸梁地。
”《正義》：“嶺南之人多處山陸，其性強梁，故曰陸梁。
”嫚：輕慢、藐視。
〔一〇〕衣冠句：《後漢書·光武帝紀》：“以光武行司隸校尉……老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀！’”此謂山民非蠻夷之族。
〔一一〕窮鄉二句：後句史容注，“當作‘今日有鹽無食米。
’”按此前句言有米無鹽，後句言連米食亦無，其苦可想。
此處化用禪宗偈語。
《景德傳燈録》卷十一：香嚴智閑禪師有偈曰：“去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。
去年無卓錐之地，今年錐也無。
” 〔一二〕但願二句：《六一詩話》：“等是山色荒僻，官況蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’爲工也。
”李白《贈崔秋浦》：“見客但傾酒，爲官不愛錢。
”長養：使兒孫成長。
杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫。
” 勞坑入前城〔一〕 刀坑石如刀，勞坑人馬勞。
窈窕篁竹陰〔二〕，是常主逋逃〔三〕。
白狐跳梁去，豪豬森怒嗥〔四〕。
雲黃覺日瘦〔五〕，木落知風饕〔六〕。
輕軒息源口〔七〕，飯羹煮溪毛〔八〕。
山農驚長吏，出拜家騷騷。
借問淡食民：祖孫甘餔糟〔九〕？賴官得鹽喫，正苦無錢刀〔一〇〕。
〔一〕題下原注：“乙卯飯後。
”勞坑及詩中刀坑均地名。
〔二〕窈窕：幽深貌。
篁竹：叢竹、竹林。
《漢書·嚴助傳》：“越非有城郭邑裡也，處谿谷之間，篁竹之中。
”此狀山民居處。
〔三〕主逋逃：《尚書·周書·武成》：“爲天下逋逃主。
”此處“主”用作動詞，猶作主人，此謂接納逃亡者。
〔四〕豪豬：亦稱箭豬，全身長滿棘毛，遇敵則豎毛防身。
森：毛髮聳立貌。
怒嗥：吼叫。
〔五〕雲黃句：高適《别董大》：“千裡黃雲白日曛。
”杜甫《無家别》：“日瘦氣慘悽。
” 〔六〕風饕：風勢猛烈。
韓愈《祭河南張員外文》：“歲弊寒兇，雪虐風饕。
” 〔七〕輕軒：輕車。
軒，大夫所乘之車，亦爲車之通稱。
源口：谷口。
見前《上大蒙籠》注〔七〕。
〔八〕溪毛：水中植物，水草之類。
〔九〕借問二句：謂問山民是否祖祖輩輩甘心吃酒糟，即世代不吃鹽。
餔：食。
糟：酒滓。
〔一〇〕錢刀：錢幣，一種古錢形如刀，故雲。
丙辰仍宿清泉寺〔一〕 山農居負山〔二〕，呼集來苦遲。
既來授政役，謡諑謂餘欺〔三〕。
按省其家貲，可忍鞭抶之〔四〕！恩言輸公家，疑阻久乃隨〔五〕。
滕口終自愧〔六〕，吾敢乏王師〔七〕！官寧憚淹留？職在拊嫠〔八〕
往者託體同青山，健者漂零不相見〔四〕。
庾公樓上有詩人〔五〕，平生落筆瀉河漢〔六〕。
置驛勤來索我詩〔七〕，自説中郎識元歎〔八〕。
我方凍坐酒官曹，爲公然薪炙冰硯〔九〕。
不解窮愁著一書〔一〇〕，豈有文章名九縣〔一一〕？奴星結柳送文窮〔一二〕，退倚北窗睡松風〔一三〕。
太阿耿耿截歸鴻〔一四〕，夜思龍泉號匣中〔一五〕。
鬥柄垂天霜雨空〔一六〕，獨雁叫羣雲萬重〔一七〕。
何時握手香爐峰〔一八〕？下看寒泉濯卧龍〔一九〕。
〔一〕元豐四年作。
“舊韻”指前詩之“散”、“見”、“漢”、“嘆”、“硯”、“縣”、“風”、“鴻”、“中”、“空”、“龍”諸韻。
〔二〕鑒中句：鑒，鏡。
《世説新語·言語》：“顧悅與簡文同年，而髮蚤（早）白。
簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。
’”王觀國《學林》五：“《爾雅》曰：‘檉，河柳。
楊，蒲柳。
’所謂蒲柳者，乃柳之一種，其名爲蒲柳，是一物也。
……以松柏對蒲柳，意謂蒲草與柳爲二物也，誤矣。
”蒲柳又名水楊、萑苻，生於水邊。
然釋蒲柳爲二物，亦可通，因蒲草與柳皆早落葉。
〔三〕眼中句：杜甫《短歌行贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
”王粲《贈蔡子篤》：“風流雲散，一别如雨。
”此寫相知者大多離散。
《外集詩注》：“言熙豐間諸人皆斥逐。
”可參觀。
〔四〕往者二句：《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。
”杜甫《石壕吏》：“存者且偷生，死者長已矣。
”又《茅屋爲秋風所破歌》：“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
”山谷用其句律。
託體同青山：陶淵明《輓歌辭》：“死去何所道，託體同山阿。
”此謂死者已與自然化爲一體，生者則離散不能相見。
〔五〕庾公樓：《世説新語·容止》：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。
音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。
俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。
公徐雲：‘諸君少住，老子於此處興復不淺！’因便據胡牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。
”庾亮所登之南樓在武昌（今湖北鄂城），此庾樓在江州治所潯陽，位於州治之後，蓋傅會而成。
陸遊《入蜀記》卷三《江州》：“樓正對廬山雙劍峰，北臨大江，氣象雄麗，自京口以西登覽之地多矣，無出庾樓右者。
樓不甚高，而覺江山煙雲皆在幾席間，真絶景也！庾亮嘗爲江荊豫州刺史，其實則治武昌，若武昌南樓名庾樓，猶有理，今江州治所在晉特柴桑縣之湓口關耳，此樓附會甚明。
”詩人：指孔毅父，其時孔爲江州錢監。
〔六〕平生句：稱孔文才橫溢。
參見《過緻政屯田劉公隱廬》注〔二五〕。
又蕭琛《和元帝詩》：“麗藻若龍雕，洪才類河瀉。
” 〔七〕置驛句：謂常通過郵驛來向己要詩。
〔八〕中郎：東漢蔡邕，因官左中郎將，人稱“蔡中郎”。
孔以蔡比山谷。
元歎：《三國志·吳志·顧雍傳》：“顧雍字元歎，吳郡吳人也。
蔡伯喈從朔方還，嘗避怨於吳，雍從學琴書。
”注引《江表傳》：“雍從伯喈學，專一清靜，敏而易教，伯喈貴異之，謂曰：‘卿必成緻，今以吾名與卿。
’故雍與伯喈同名，由此也。
” 〔九〕爲公句：《三國志·魏志·倉慈傳》注引《魏略》：顔斐爲京兆太守，重文教，“聽吏民欲讀書者，復其小徭。
……又課民當輸租時，車牛各因便緻薪兩束，爲冬寒冰炙筆硯。
”然，即燃。
〔一〇〕不解句：《史記·虞卿列傳》：虞卿著書“以刺譏國家得失，世傳之曰《虞氏春秋》”。
太史公曰：“然虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於後世雲。
” 〔一一〕豈有句：杜甫《有客》：“豈有文章驚海内。
”名：聞名。
九縣：指天下。
《左傳·宣公十二年》：鄭伯迎楚王曰：“使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願也。
”注：“楚滅九國以爲縣，願得比之。
”按九爲多數，非實指。
〔一二〕奴星句：韓愈《送窮文》：“主人使奴星，結柳作車，縛草爲船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣，三揖窮鬼而告之。
” 〔一三〕退倚句：陶淵明《與子儼等疏》：“五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。
” 〔一四〕太阿：寶劍名，見前詩注〔六〕。
耿耿：明貌。
宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。
”韓愈《利劍》：“利劍光耿耿。
”《戰國策·韓策一》：蘇秦説韓王曰：“韓卒之劍戟……龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當敵即斬堅。
”《文選》曹植《七啓》：“步光之劍……隨波截鴻，水不漸刃。
”山谷化用其語，借指得到書信。
〔一五〕夜思句：鮑照《贈故人馬子喬》：“雙劍將離别，先在匣中鳴。
煙雨交將夕，從此遂分形。
雌沈吳江裡，雄飛入楚城，吳江深無底，楚關有崇扃。
一爲天地别，豈直限幽明。
神物終不隔，千祀儻還并。
”此用其意，以匣中劍鳴，喻相思之情。
〔一六〕雨：作動詞，猶下。
〔一七〕獨雁句：杜甫《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。
誰憐一片影，相失萬重雲。
” 〔一八〕香爐峰：在廬山之北，煙氣籠罩，狀如香爐。
〔一九〕下看句：《易·井》：“井列（冽）寒泉食。
”《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下。
”《後漢書·許楊傳》：成帝時，翟方進奏毀汝南鴻郤陂，後太守鄧晨欲修復之，與許楊議，楊曰：“昔成帝用方進之言，尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故壞我濯龍淵？’”諸葛亮與嵇康均有“卧龍”之稱（見《三國志》及《晉書》本傳），此處借用，又切雙劍化爲龍入延平津事。
二月二日曉夢會於廬陵西齋作寄陳適用〔一〕 燕寢著爐香，愔愔閑窗闥〔二〕。
夢到郡城東，笑談西齋月。
行樂未渠央〔三〕，苦遭晴鳩聒〔四〕。
江郡梅李白〔五〕，士女嬉城闕〔六〕。
聞道潘河陽，滿城花秀發〔七〕。
頗留載酒車，共醉生塵襪〔八〕。
想見舞餘姿，風枝斜蠆髮〔九〕。
鄙夫不舉酒，春事亦可悅〔一〇〕。
雨足肥菌芝〔一一〕，沙暄饒筍蕨〔一二〕。
海牛壓風簾〔一三〕，野飯薰僧鉢〔一四〕。
飽食愧公家〔一五〕，曾無助毫末。
勸鹽推新令〔一六〕，王欲惸獨活〔一七〕。
此邦淡食傖〔一八〕，儉陋深刺骨〔一九〕。
公囷積丘山〔二〇〕，賈豎但圭撮〔二一〕。
縣官恩乳哺〔二二〕，下吏用鞭撻。
政恐利一源，未塞兔三窟〔二三〕。
寄聲賢令尹〔二四〕，何道補黥刖〔二五〕。
從來無研桑〔二六〕，顧影愧簪笏〔二七〕。
何顔課殿上〔二八〕？解綬行采葛〔二九〕。
〔一〕元豐五年作。
陳適用名汝器，時知廬陵縣（今江西吉安），縣爲吉州治所。
〔二〕燕寢：古代帝王休息安寢之所。
《禮記·曲禮下》孔穎達疏：“周禮，王有六寢：一是正寢，餘五寢在後，通名燕寢。
”後亦指官宦内寢。
韋應物《郡中與諸文士讌集》：“兵衛森畫戟，燕寢凝清香。
”愔愔：安閒和悅貌。
闥（tà）：夾室，寢室左右之小屋。
〔三〕未渠央：即未遽央，沒有馬上結束。
《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。
”鄭玄箋：“猶言夜未渠央也。
”渠，通遽；央，完結。
〔四〕苦遭句：杜甫《夏日李公見訪》：“巢多衆鳥鬥，葉密鳴蟬稠。
苦遭此物聒，孰謂吾廬幽。
”陸佃《埤雅·釋鳥》：“鵓鳩灰色無繡項，陰則屏逐其匹，晴則呼之。
語曰‘天将雨，鳩逐婦’者是也。
”歐陽修《鳴鳩》：“天雨止，鳩呼婦歸鳴且喜，婦不亟歸呼不已。
”又：“日長思睡不可得，遭爾聒聒何時停？” 〔五〕江郡：廬陵濱贛江，故稱。
〔六〕士女句：《詩·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔。
”士女，男子與女子。
《詩·鄭風·子衿》：“挑兮達兮，在城闕兮。
”城闕，城樓。
〔七〕聞道二句：晉潘嶽爲河陽令，滿縣種花，傳爲美談。
庾信《枯樹賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。
” 〔八〕載酒車：見《贈别李端叔》注〔一四〕。
生塵襪：曹植《洛神賦》：“陵波微步，羅襪生塵。
”此指舞女。
〔九〕斜蠆髮：《詩·小雅·都人士》：“彼君子女，卷髮如蠆。
”蠆（chài），蠍子類毒蟲，尾向上曲，故稱末梢上卷之髮型爲蠆髮。
山谷《清人怨戲效徐庾慢體》：“晚風斜蠆髮，逸豔照窗籠。
” 〔一〇〕鄙夫：鄙陋淺薄之人。
《論語·陽貨》：“鄙夫可與事君哉？”《孟子·盡心》：“聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。
”此爲自謙之詞。
春事：春天的農事。
杜甫《曲江陪鄭八丈南史飲》：“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華。
”又《北征》：“青雲動高興，幽事亦可悅。
”此化用之。
〔一一〕菌：菌類植物，亦稱蕈。
芝：菌之一種，古人以爲瑞草。
〔一二〕沙暄句：杜甫《後遊》：“野闊煙光薄，沙暄日色遲。
”又《客堂》：“石暄蕨芽紫，渚秀蘆筍緑。
”暄，溫暖。
〔一三〕海牛：犀角。
山谷《效王仲至少監詠姚花用其韻》：“海牛壓簾風不開。
”《外集詩注》：“蓋用張君房《脞説》：蕭學士夢中賦《曉寒歌》雲：‘海牛壓簾風不入。
’”杜牧《杜秋娘詩》：“金槃犀鎮帷。
”蘇軾《四時詞》之四：“夜風搖動鎮帷犀。
”山谷於此以“海牛”代犀角，蓋避熟求新。
〔一四〕野飯句：《維摩詰所説經·香積佛品》：有國名衆香，佛號香積，維摩詰求其香飯以化衆生，“於是香積如來以衆香鉢盛滿香飯與彼化菩薩……化菩薩以滿鉢香飯與維摩詰，飯香普熏毗耶離城及三千大千世界。
”故薰亦喻佛法之薰陶。
此僅用作藻飾。
〔一五〕飽食句：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”參見《次韻和答孔毅甫》註〔一二〕。
〔一六〕勸鹽句：指推行食鹽官賣。
司馬光《涑水記聞》十五：“官自賣鹽，民不肯買，乃課民日買官鹽，隨其貧富作業爲多少之差，有買賣私鹽，聽人告訐，重給賞錢，以犯人家財充賞，官鹽食不盡，留經宿者同私鹽法。
” 〔一七〕惸獨：《詩·小雅·正月》：“哀此惸獨。
”惸，同煢，惸獨，孤苦之人。
〔一八〕淡食：官鹽價高，民寧淡食。
傖：粗野、鄙陋，南人譏駡北人之語。
《世説新語·雅量》：“吏雲：昨有一傖父來寄亭中。
”《註》：“吳人以中州人爲傖。
”亦泛指粗鄙者，柳宗元《聞黃鸝》：“身同傖人不思還。
”此指吉州山民。
〔一九〕儉陋句：言極其儉樸簡陋之至。
次骨：入骨。
《史記·酷吏列傳》：杜周“外寬，内深次骨”。
〔二〇〕公囷句：謂公家倉庫食鹽堆積如山。
〔二一〕賈豎：對商人的蔑稱，此指抑配官鹽者。
圭撮：古量名，指極小之數。
〔二二〕縣官：天子、朝廷。
《史記·絳侯世家》：“庸知其盜買縣官器。
”《索隱》：“縣官謂天子也。
所以謂國家爲縣官者，《夏官》王畿内縣即國都也，王者官天下，故曰縣官也。
”乳哺：舊時形容天子朝廷對下民施行恩澤。
《南史·梁始興忠武王憺傳》：憺行仁政，“人歌曰：‘始興王，人之爹，赴人急，如水火。
何時復來哺乳我！’” 〔二三〕政恐二句：《陰符經》下：“瞽者善聽，聾者善視。
絶利一源，用師十倍。
”利原指耳目之利（敏感、能力），此指以鹽爲利之源。
狡兔三窟：見《戰國策·齊策》馮諼語。
二句謂刻剝聚斂雖能得利，卻未能阻止百姓别思對策。
〔二四〕賢令尹：指陳適用。
〔二五〕補鯨刖：《莊子·大宗師》：“（許由曰：）‘夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣。
’……（意而子曰：）‘庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓？’”黥，以刀刺面，再塗以墨；劓（yì），割鼻，皆酷刑。
《莊子》原喻以仁義戕殘人性，謂補回我被割去的皮肉和鼻子。
此指設法補救受殘害刻剝的人民。
其改劓爲刖，爲押韻，並兼用韓愈《送文暢師北遊》：“又聞識大道，何路補黥刖。
” 〔二六〕研桑：《史記·貨殖列傳》：“昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用範蠡、計然。
”《集解》：“計然者，範蠡之師也，名研，故諺曰，‘研、桑心筭。
’”桑，指漢桑弘羊，武帝時推行鹽鐵專賣。
二人皆工於計算理財。
班固《答賓戲》：“研桑心計於無垠。
” 〔二七〕顧影句：韓愈《朝歸》：“峨峨進賢冠，耿耿水蒼佩。
服章豈不好，不與德相對。
顧影聽其聲，頳顔汗漸背。
進乏犬鷄效，又不勇自退。
坐食取其肥，無堪等聾瞶。
”簪笏：指官，笏以書事，簪筆備書。
〔二八〕課：考核，此指朝廷對官吏的考績。
殿：考績的下等。
上：上等。
《漢書·兒寬傳》：寬待民寬厚，租多不入，後“以負租課殿，當免。
民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租繦屬不絶，課更以最（上等）”。
〔二九〕解綬：去官。
采葛：《詩·王風·采葛》毛傳以爲“懼讒也”。
葛，草名，根可食并入藥，纖維可織葛布。
此指棄官歸隱，亦含避讒之意。
庾信《擬詠懷詩》：“避讒猶采葛，忘情遂食薇。
” 【評箋】 黃爵滋《讀山谷詩集》：前半極清綺之緻，後半稍冗。
寄李次翁〔一〕 雨斷山川明，花深鳥烏樂〔二〕。
枯骨不霑名〔三〕，古今同一壑〔四〕。
惟有在世時，聊厚不爲薄〔五〕。
南箕與北鬥，親友多離索〔六〕。
斯文如舊歡〔七〕，李侯極磊落。
頗似元魯山，用心撫疲弱〔八〕。
不以民爲梯，俯仰無所怍。
胸中種妙覺，歲晚期必穫〔九〕。
然膏夜讀書〔一〇〕，見聖宜有作〔一一〕。
文字寄我來，官郵遠飛橐〔一二〕。
世緣心已死，儻得萬金藥〔一三〕。
〔一〕元豐五年作。
李次翁：不詳。
〔二〕鳥烏：見《到官歸志浩然二絶句》註〔三〕 〔三〕枯骨句：《列子·楊朱》：“萬物所異者生也，所同者死也……。
矜一時之毀譽，以焦苦其神形，要死後數百年中餘名，豈足澗枯骨？” 〔四〕古今句：《漢書·楊惲傳》：“古與今如一丘之貉。
”此改作“壑”，言身後之名無用，人同歸一死，古今皆然。
阮籍《詠懷詩》：“丘墓蔽山岡，萬代同一時。
千秋萬歲後，榮名安所之。
” 〔五〕惟有二句：《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不爲薄。
”鬥酒雖少，聊以爲厚，不以爲薄。
此言人生在世，當隨遇知足。
〔六〕南箕二句：《詩·小雅·大東》：“維南有箕……維北有鬥。
”《古詩十九首》：“南箕北有鬥。
”箕、鬥，二星宿名，喻親友暌隔。
離索：猶言離羣索居，索，散也。
柳宗元《郊居歲暮》：“屏居負山郭，歲暮驚離索。
” 〔七〕斯文：出《論語·子罕》，後亦指文人，此指李次翁。
舊歡：舊交、故友。
嵇康《與阮德如》：“疇昔恨不早，既面侔舊歡。
” 〔八〕元魯山：《舊唐書·文苑傳》：“元德秀者，河南人，字紫芝”，爲邢州南和尉，有惠政，“以兄子婚娶，家貧無以爲禮，求爲魯山令。
”後隱居陸渾，死後“門人相與謚爲文行先生，士大夫高其行，不名，謂之元魯山。
”據此，李次翁嘗爲縣令。
撫疲弱：安撫關照貧弱者。
〔九〕胸中二句：謂得道。
《圓覺經》下：“無上妙覺，徧諸十方，出生如來，與一切法，同體平等。
”大乘佛教認爲衆生皆有佛性，這是成佛的種子，亦即妙覺。
《壇經·付囑品》：“我今説法，猶如時雨，普潤大地，汝等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉皆發生，承吾旨者，決獲菩提，依吾行者，定證妙果。
” 〔一〇〕然：即燃；膏：膏燭、燈火。
韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷。
” 〔一一〕見聖句：《尚書·周書·君陳》：“凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。
”傳：“此言凡人有初無終。
未見聖道，如不能得見，已見聖道，亦不能用之，所以無成。
”《周禮·考工記》：“坐而論道，謂之王公。
作而行之，謂之士大夫。
”此言得見聖道就應起而實行。
作，起。
〔一二〕官郵句：謂通過郵傳從遠方寄來詩筒。
橐：口袋，此指盛詩之筒，元白唱和常郵寄詩筒。
〔一三〕世緣：世事。
儻：見《管錐編》（四）論《全梁文卷五四》：“張充《與王儉書》：‘關山敻阻，書罷莫因，儻遇樵者，妄塵執事。
’按‘儻’如‘儻來’之‘儻’，謂偶然、忽然也。
”萬金藥：《史記·魏其武安侯列傳》：灌夫“身中大創十餘，適有萬金良藥，故得無死”。
此喻對方寄詩的真摯之情。
二句謂已死之心忽得良藥而復蘇。
上大蒙籠〔一〕 黃霧冥冥小石門〔二〕，苔衣草路無人跡〔三〕。
苦竹參天大石門〔四〕，虎迒兔蹊聊倚息〔五〕。
陰風搜林山鬼嘯，千丈寒藤繞崩石〔六〕。
清風源有人家〔七〕，牛羊在山亦桑麻〔八〕。
向來陸梁嫚官府〔九〕，試呼使前問其故。
衣冠漢儀民父子〔一〇〕，吏曹擾之至如此！窮鄉有米無食鹽，今日有田無米食〔一一〕。
但願官清不愛錢，長養兒孫聽驅使〔一二〕。
〔一〕元豐五年山谷在太和縣任上，爲銷售官鹽而深入山區窮鄉，目睹人民生活之悲慘，寫下十餘首紀行詩，此其四。
詩作於四月，題下原注：“乙卯晨起。
”以下二詩同時作。
大蒙籠及詩中大小石門均山名。
〔二〕黃霧冥冥：霧色昏黃陰暗。
鮑照《上潯陽還都道中作》：“騰沙鬱黃霧。
”杜甫《早發》：“日出黃霧映。
” 〔三〕苔衣：青苔。
謝靈運《嶺表賦》：“蘿蔓絶攀，苔衣流滑。
” 〔四〕苦竹：竹之一種，其筍味苦。
李白《勞勞亭》：“苦竹寒聲動秋月。
” 〔五〕虎迒句：謂在野獸出沒處休息。
迒（háng）：獸跡。
蹊：足跡。
張衡《西京賦》：“結罝百裡，迒杜蹊塞。
”杜牧《皇風》：“迒蹊巢穴盡窒塞。
” 〔六〕崩石：崩塌之石，危石。
〔七〕清風源：指山谷。
宋玉《風賦》：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷。
” 〔八〕牛羊句：寫山民亦牧亦耕。
〔九〕陸梁：原爲跳躍貌，又指囂張、猖獗。
《史記·秦始皇本紀》：“發諸嘗逋亡人、贅壻、賈人略取陸梁地。
”《正義》：“嶺南之人多處山陸，其性強梁，故曰陸梁。
”嫚：輕慢、藐視。
〔一〇〕衣冠句：《後漢書·光武帝紀》：“以光武行司隸校尉……老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀！’”此謂山民非蠻夷之族。
〔一一〕窮鄉二句：後句史容注，“當作‘今日有鹽無食米。
’”按此前句言有米無鹽，後句言連米食亦無，其苦可想。
此處化用禪宗偈語。
《景德傳燈録》卷十一：香嚴智閑禪師有偈曰：“去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。
去年無卓錐之地，今年錐也無。
” 〔一二〕但願二句：《六一詩話》：“等是山色荒僻，官況蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’爲工也。
”李白《贈崔秋浦》：“見客但傾酒，爲官不愛錢。
”長養：使兒孫成長。
杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫。
” 勞坑入前城〔一〕 刀坑石如刀，勞坑人馬勞。
窈窕篁竹陰〔二〕，是常主逋逃〔三〕。
白狐跳梁去，豪豬森怒嗥〔四〕。
雲黃覺日瘦〔五〕，木落知風饕〔六〕。
輕軒息源口〔七〕，飯羹煮溪毛〔八〕。
山農驚長吏，出拜家騷騷。
借問淡食民：祖孫甘餔糟〔九〕？賴官得鹽喫，正苦無錢刀〔一〇〕。
〔一〕題下原注：“乙卯飯後。
”勞坑及詩中刀坑均地名。
〔二〕窈窕：幽深貌。
篁竹：叢竹、竹林。
《漢書·嚴助傳》：“越非有城郭邑裡也，處谿谷之間，篁竹之中。
”此狀山民居處。
〔三〕主逋逃：《尚書·周書·武成》：“爲天下逋逃主。
”此處“主”用作動詞，猶作主人，此謂接納逃亡者。
〔四〕豪豬：亦稱箭豬，全身長滿棘毛，遇敵則豎毛防身。
森：毛髮聳立貌。
怒嗥：吼叫。
〔五〕雲黃句：高適《别董大》：“千裡黃雲白日曛。
”杜甫《無家别》：“日瘦氣慘悽。
” 〔六〕風饕：風勢猛烈。
韓愈《祭河南張員外文》：“歲弊寒兇，雪虐風饕。
” 〔七〕輕軒：輕車。
軒，大夫所乘之車，亦爲車之通稱。
源口：谷口。
見前《上大蒙籠》注〔七〕。
〔八〕溪毛：水中植物，水草之類。
〔九〕借問二句：謂問山民是否祖祖輩輩甘心吃酒糟，即世代不吃鹽。
餔：食。
糟：酒滓。
〔一〇〕錢刀：錢幣，一種古錢形如刀，故雲。
丙辰仍宿清泉寺〔一〕 山農居負山〔二〕，呼集來苦遲。
既來授政役，謡諑謂餘欺〔三〕。
按省其家貲，可忍鞭抶之〔四〕！恩言輸公家，疑阻久乃隨〔五〕。
滕口終自愧〔六〕，吾敢乏王師〔七〕！官寧憚淹留？職在拊嫠〔八〕
