卷一 書啟
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寄太史羅公萸江啟（南昌李太虛座師出公本房）
元春遭逢雖晚，僥幸難言。
續缽之與傳燈，在大道所不悋；而副墨以追洛誦，惟斯文有奇傳。
誠不自意甲子之秋，既依馬帳；丁卯一雋，遠淑龍門。
以眾父之父，為吾師之師。
始以何蕃歸陽城，謂可傳於韓愈；今則幹木學子夏，轉相念乎孔尼。
似此淵源，必由聲氣。
恭惟某官，下筆妙天下，立朝如古人。
主恩獨眷，而雲在意俱遲；物望同歸，而水流心不競。
當否泰相乘之日，穀洛交鬥之時，非先生持之以砥柱，化之以虛舟，則楚弓未見其必還，鄒穀何時而得暖？所謂功深社稷，慈映鄉邦，為儒恥言儒榮，未相先有相品者矣。
元春由苦偷息，丘壑坐談。
時已過而功不成，恩欲酬而愁先積。
空有鴻鵠之志，僅成枋榆之飛。
然才不如人，命非由己。
願齎鉛槧，先計吏而北學；日詠榛苓，因美人而西歸。
聊以求裁於及門，豈因妄附於開閣。
欽哉立雪，悵矣臨風！ 奏記蔡清憲公 今古道同，曠者超超破格；君民分遠，愚人往往安卑。
自賈島推敲於馬前，浩然起伏於床下，乃知士有不必過避之嫌，冠裳匪俗；上有偶然相知之故，筆墨為緣。
但不肖者喜自以為才，而好名者遂全喪其實。
恭遇某官，日讀異書，月成佳政。
慧業勝因，有黃面瞿曇之悟；高樓長嘯，追綸巾羽扇之風。
千古之九畹皆芳，七旬而三苗丕敘。
苞栩逶遲，諮諏諮詢不已；軍民安堵，載歌載詠何妨。
以此轉盼之駒隙，為文章德業而有餘；因念苦心之蠹芸，雖獎許遊揚而不足。
在夫子則高矣美矣，惟愚生竊竦焉愧焉：以為名太浮者不祥，分太逾者獲咎。
出入於風雅者十餘年，聊自娛悅而已；皈依乎末光者幾何日，敢雲依稀近之？置身玉壺秋水，曰食無魚，曰出無車，乃生平之所羞；有志布襪青鞋，將讀萬卷，將行萬裡，從他日之所好。
苟能偕幽人以佩芷，庶幾為長者而折枝。
縱王曰士前、士曰王前而不怒，高義原薄乎雲天；恐用上敬下、用下敬上而或乖，微躬難逃乎斧質。
所以汗流箋外，思發花前，問何日其往謝，指初冬以為期。
奏記蔡清憲公 春以書生愚賤，不敢輒上通；又思稍學古人一二，雖事體當謝，亦不敢輒謝。
但數年以來，屢得明公與敝友往返書疏，皆伏讀深思其理，不知其非貽春書也。
又得誦明公前後詩，觀所以為詩之道，如見所以運思下筆之時，是則明公日夜教春不倦也。
春居嘗見浮名無益，且易得罪。
而敝友與人言，多不令春知，惟前與明公言，春知之，春亦不止。
則以明公者，非名之所在，而實之所在耳。
素習明公功德，詩文質樸古勁，而近日伏窺遙揣，始知其幽秀之脈、清芬之氣。
乃蒙先示梅詩，拜手寒香；復論詩禪之理甚微，似謂不肖評右丞詩誤。
竊以為梅花妙物，生心發政，寂悟冥想，大道不遠。
明公以佛作詩，而春以詩作佛，則大小之別，淺深之候，莫可強耳。
但明公心眼既出詩外，則亦出佛外，又何必與華嚴涉者而後為華嚴也？請再下一轉語。
明公談春於瞿、馬二文宗，此慈情熱腸，全副憐才，偶然洩於不才，心口之間，相迫而言，是何等念頭，而可以人道俗情明其感激者？且又舉二文宗報劄來告曰：「予雖言，而彼二公者自能知生也。
」此一意，尤古人也。
入門各自媚，誰肯相為言？況望其相為言而不自為功乎！ 春有二弟元聲、元禮，其能文遠過春，將攜之深入山中。
雖遇合不可有意，而文章之道實有未能盡者，故欲為此下楗。
今見明諭亦如此，而又訂以無窮遊期，是春之下楗，特為將來從遊裹糧耳。
「語之至者不敢載之於書，其淺者又不足聽」，範子之言，春今日之謂乎？ 數詩奉答，以侍懷袖，寒書生實不能謁謝。
秋杪乃走湖北請教，今惟有仰止。
頓首頓首，死罪死罪。
奏記蔡清憲公 春三月至八月，皆住九峰。
四月中，家人傳得明公劄子，如「簡交以得己，斂名以厚實」，春要藥也。
無從報箋。
伯敬歸，遞明公劄子一通，《駢語》書價郵符皆領訖。
中雲「欲子降格而不可」，此又世人見嗤，與春自阻喪之要藥也。
頃與伯敬別於溳。
又自溳歸，踽踽行霜月下，忽明台所遣者相遇，下馬就月，觀書徘回。
明公自為挹損沈摯則可矣，春素冒昧，獨仰窺明公，似有一二語稍著。
昨與伯敬言蔡公書法，雖非其至者，然點畫深重切實，似亦有詩文之淵源、作人之誠壹在內，伯敬頗以為然。
每接明公片紙，覺闊遠之氣，離紙許遠；樸厚之道，入紙許深。
而伯敬則雲：「明公凜凜於冠裳中，公然勝士。
」即春嘗言「世卻有翩翩風雅場，居然俗子」之說也。
如此，雖芒鞋往見自可，況又假以人馬之便乎！春十一月嫁妹，十二月欲侍孀母度歲，過此則飄然負笈之日。
春又復不第，場卷點抹皆無，如未以手觸者然。
數年來，氣稍平而心稍淡，絕無不屑諸生之意，惟束縛太苦，不能為所欲為。
若三年後仍如此，則願廣給筆劄，閉門無營，就天所付之一竅充而成之。
少時所讀之書，今全不能記；所記者，又以熟便汩沒其意與辭，了不知佳在何處。
請從此始讀書。
自哂三年內沾沾雞肋也，初有太學意，今如是作想，恐太學是後來不第一大葛藤，徒勤明公今日特舉，無益也。
春五鼓抵逆旅，寒疲中忽有三詩，篋內即有一扇，雖語不能工，覺於明公前即有和肝嘔出之意，亦不知其所以也。
魯
續缽之與傳燈，在大道所不悋；而副墨以追洛誦，惟斯文有奇傳。
誠不自意甲子之秋，既依馬帳；丁卯一雋，遠淑龍門。
以眾父之父，為吾師之師。
始以何蕃歸陽城，謂可傳於韓愈；今則幹木學子夏，轉相念乎孔尼。
似此淵源，必由聲氣。
恭惟某官，下筆妙天下，立朝如古人。
主恩獨眷，而雲在意俱遲；物望同歸，而水流心不競。
當否泰相乘之日，穀洛交鬥之時，非先生持之以砥柱，化之以虛舟，則楚弓未見其必還，鄒穀何時而得暖？所謂功深社稷，慈映鄉邦，為儒恥言儒榮，未相先有相品者矣。
元春由苦偷息，丘壑坐談。
時已過而功不成，恩欲酬而愁先積。
空有鴻鵠之志，僅成枋榆之飛。
然才不如人，命非由己。
願齎鉛槧，先計吏而北學；日詠榛苓，因美人而西歸。
聊以求裁於及門，豈因妄附於開閣。
欽哉立雪，悵矣臨風！ 奏記蔡清憲公 今古道同，曠者超超破格；君民分遠，愚人往往安卑。
自賈島推敲於馬前，浩然起伏於床下，乃知士有不必過避之嫌，冠裳匪俗；上有偶然相知之故，筆墨為緣。
但不肖者喜自以為才，而好名者遂全喪其實。
恭遇某官，日讀異書，月成佳政。
慧業勝因，有黃面瞿曇之悟；高樓長嘯，追綸巾羽扇之風。
千古之九畹皆芳，七旬而三苗丕敘。
苞栩逶遲，諮諏諮詢不已；軍民安堵，載歌載詠何妨。
以此轉盼之駒隙，為文章德業而有餘；因念苦心之蠹芸，雖獎許遊揚而不足。
在夫子則高矣美矣，惟愚生竊竦焉愧焉：以為名太浮者不祥，分太逾者獲咎。
出入於風雅者十餘年，聊自娛悅而已；皈依乎末光者幾何日，敢雲依稀近之？置身玉壺秋水，曰食無魚，曰出無車，乃生平之所羞；有志布襪青鞋，將讀萬卷，將行萬裡，從他日之所好。
苟能偕幽人以佩芷，庶幾為長者而折枝。
縱王曰士前、士曰王前而不怒，高義原薄乎雲天；恐用上敬下、用下敬上而或乖，微躬難逃乎斧質。
所以汗流箋外，思發花前，問何日其往謝，指初冬以為期。
奏記蔡清憲公 春以書生愚賤，不敢輒上通；又思稍學古人一二，雖事體當謝，亦不敢輒謝。
但數年以來，屢得明公與敝友往返書疏，皆伏讀深思其理，不知其非貽春書也。
又得誦明公前後詩，觀所以為詩之道，如見所以運思下筆之時，是則明公日夜教春不倦也。
春居嘗見浮名無益，且易得罪。
而敝友與人言，多不令春知，惟前與明公言，春知之，春亦不止。
則以明公者，非名之所在，而實之所在耳。
素習明公功德，詩文質樸古勁，而近日伏窺遙揣，始知其幽秀之脈、清芬之氣。
乃蒙先示梅詩，拜手寒香；復論詩禪之理甚微，似謂不肖評右丞詩誤。
竊以為梅花妙物，生心發政，寂悟冥想，大道不遠。
明公以佛作詩，而春以詩作佛，則大小之別，淺深之候，莫可強耳。
但明公心眼既出詩外，則亦出佛外，又何必與華嚴涉者而後為華嚴也？請再下一轉語。
明公談春於瞿、馬二文宗，此慈情熱腸，全副憐才，偶然洩於不才，心口之間，相迫而言，是何等念頭，而可以人道俗情明其感激者？且又舉二文宗報劄來告曰：「予雖言，而彼二公者自能知生也。
」此一意，尤古人也。
入門各自媚，誰肯相為言？況望其相為言而不自為功乎！ 春有二弟元聲、元禮，其能文遠過春，將攜之深入山中。
雖遇合不可有意，而文章之道實有未能盡者，故欲為此下楗。
今見明諭亦如此，而又訂以無窮遊期，是春之下楗，特為將來從遊裹糧耳。
「語之至者不敢載之於書，其淺者又不足聽」，範子之言，春今日之謂乎？ 數詩奉答，以侍懷袖，寒書生實不能謁謝。
秋杪乃走湖北請教，今惟有仰止。
頓首頓首，死罪死罪。
奏記蔡清憲公 春三月至八月，皆住九峰。
四月中，家人傳得明公劄子，如「簡交以得己，斂名以厚實」，春要藥也。
無從報箋。
伯敬歸，遞明公劄子一通，《駢語》書價郵符皆領訖。
中雲「欲子降格而不可」，此又世人見嗤，與春自阻喪之要藥也。
頃與伯敬別於溳。
又自溳歸，踽踽行霜月下，忽明台所遣者相遇，下馬就月，觀書徘回。
明公自為挹損沈摯則可矣，春素冒昧，獨仰窺明公，似有一二語稍著。
昨與伯敬言蔡公書法，雖非其至者，然點畫深重切實，似亦有詩文之淵源、作人之誠壹在內，伯敬頗以為然。
每接明公片紙，覺闊遠之氣，離紙許遠；樸厚之道，入紙許深。
而伯敬則雲：「明公凜凜於冠裳中，公然勝士。
」即春嘗言「世卻有翩翩風雅場，居然俗子」之說也。
如此，雖芒鞋往見自可，況又假以人馬之便乎！春十一月嫁妹，十二月欲侍孀母度歲，過此則飄然負笈之日。
春又復不第，場卷點抹皆無，如未以手觸者然。
數年來，氣稍平而心稍淡，絕無不屑諸生之意，惟束縛太苦，不能為所欲為。
若三年後仍如此，則願廣給筆劄，閉門無營，就天所付之一竅充而成之。
少時所讀之書，今全不能記；所記者，又以熟便汩沒其意與辭，了不知佳在何處。
請從此始讀書。
自哂三年內沾沾雞肋也，初有太學意，今如是作想，恐太學是後來不第一大葛藤，徒勤明公今日特舉，無益也。
春五鼓抵逆旅，寒疲中忽有三詩，篋內即有一扇，雖語不能工，覺於明公前即有和肝嘔出之意，亦不知其所以也。
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