讀書與求學
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潛伏着有莫大的勢力，這勢力本是團體中的各分子所給與的，卻依然管束着團體中的各分子。
所以各分子如果有擾亂團體安甯的事實，團體一定會有制止的實權，使秩序永遠保持。
但是各分子中如有真正不滿意于團體進行的方向而想設法改良的，也不是沒有方法，這方法就是提案。
提案希望大多數的通過，所以有宣傳，有各種運動，使大多數人對于現狀感着不滿，而對于新提案表示同情，于是而有不發一兵一卒而得着的人群的進步。
這就是提案的功效。
提案既經通過而尚有不奉行的，乃至被發現有違反議決案的行動的，于是有團體中的任何分子負着監察的責任。
這種事例，講起來非常簡單，但孔孟之書裡是不載的，前幾年的教科書裡也未必載，一直要到最近的三民教科書裡也許會有。
但是有什麼相幹呢？這全在于實地的練習。
如果在學校生活時深知球場規則的，出來決不會在各種會場裡搗亂，也不至于因一時的私利而起幹戈的沖突。
十幾年來，中華民國的擾攘不出二途，即文人争國會，武人搶地盤是。
從前在北京時，朋友間閑扯淡，有人研究這現象的原因在什麼地方。
我毫不遲疑地答複他，說這是因為國會議員與督軍們都沒有踢過球的緣故。
這句話是頑皮的，意思卻是莊重的。
那時候的國會議員與督軍們，都是舊教育制度下出身，的确一輩子隻把讀書當做求學，沒有受過一毫好好的遊戲教育、運動教育和團體生活的教育。
于今十餘年了。
情形還是沒有十分大變。
這次中央全體會議如果開得成，那自然是一天大喜；萬一開不成，如果有人來問我，我還是毫不客氣地答複他，這是因為中央委員都沒有踢過球的緣故。
叫人讀書的人現在還是遍地皆是呵！ 書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西的，但是前人有的愛上賬，有的愛把賬目記在肚角裡，死的時候替他殉了葬。
即使前人經驗全在書裡面，他的一點也隻是淺陋的，我們要依着他走過的途徑，在實驗室裡，在運動場裡，在博物園裡，在實際社會裡，一步一步地向前進行。
研求呀，向着學問的大海！書籍隻是海邊上的一隻破船，對于你的造船也許是有參考的用處的，但你卻莫規行矩步地照着它仿造，因為這隻是前人失敗的陳迹，你再也沒有模仿的必要了。
再過五十年，我相信，即使是白發老翁，也隻有勸人好學，萬不會再有人勸人讀書了罷。
所以各分子如果有擾亂團體安甯的事實，團體一定會有制止的實權，使秩序永遠保持。
但是各分子中如有真正不滿意于團體進行的方向而想設法改良的，也不是沒有方法，這方法就是提案。
提案希望大多數的通過，所以有宣傳，有各種運動，使大多數人對于現狀感着不滿，而對于新提案表示同情，于是而有不發一兵一卒而得着的人群的進步。
這就是提案的功效。
提案既經通過而尚有不奉行的，乃至被發現有違反議決案的行動的，于是有團體中的任何分子負着監察的責任。
這種事例，講起來非常簡單，但孔孟之書裡是不載的，前幾年的教科書裡也未必載，一直要到最近的三民教科書裡也許會有。
但是有什麼相幹呢？這全在于實地的練習。
如果在學校生活時深知球場規則的，出來決不會在各種會場裡搗亂，也不至于因一時的私利而起幹戈的沖突。
十幾年來，中華民國的擾攘不出二途，即文人争國會，武人搶地盤是。
從前在北京時，朋友間閑扯淡，有人研究這現象的原因在什麼地方。
我毫不遲疑地答複他，說這是因為國會議員與督軍們都沒有踢過球的緣故。
這句話是頑皮的，意思卻是莊重的。
那時候的國會議員與督軍們，都是舊教育制度下出身，的确一輩子隻把讀書當做求學，沒有受過一毫好好的遊戲教育、運動教育和團體生活的教育。
于今十餘年了。
情形還是沒有十分大變。
這次中央全體會議如果開得成，那自然是一天大喜；萬一開不成，如果有人來問我，我還是毫不客氣地答複他，這是因為中央委員都沒有踢過球的緣故。
叫人讀書的人現在還是遍地皆是呵！ 書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西的，但是前人有的愛上賬，有的愛把賬目記在肚角裡，死的時候替他殉了葬。
即使前人經驗全在書裡面，他的一點也隻是淺陋的，我們要依着他走過的途徑，在實驗室裡，在運動場裡，在博物園裡，在實際社會裡，一步一步地向前進行。
研求呀，向着學問的大海！書籍隻是海邊上的一隻破船，對于你的造船也許是有參考的用處的，但你卻莫規行矩步地照着它仿造，因為這隻是前人失敗的陳迹，你再也沒有模仿的必要了。
再過五十年，我相信，即使是白發老翁，也隻有勸人好學，萬不會再有人勸人讀書了罷。
