迎新清供

種在石上的。

    懸崖的一本，姿态最美，着花也最多，年年總是獨占鳌頭，從不使我失望。

    為了它的許多枝條都紛披四垂，因此種在一隻白釉方形的深盆中，高高地供在一個棗木樹根幾上，自有雍容華貴之緻。

    每年迎新清供，總少不了它，要迎接新年的元旦，當然也非借重它不可。

     紅色是大吉祥的象征，迎新當然要多用紅色，單是天竹子還嫌不夠，于是準備請兩位朋友來作陪客。

    一位是原産西方的象牙紅，又名一品紅，它是年年耶稣聖誕節的座上客，因此俗稱聖誕花，花色鮮豔，紅如火齊，最好是用大型的白色瓷膽瓶來作供，嬌滴滴越顯紅白，生色不少。

    一位是常住在中國各地高山上的鳥不宿，它與天竹一樣，不以花顯而是以籽顯的。

    它于初夏開小白花，結籽初作青色，入冬泛紅；葉形略似定勝，共有七角，角尖很為尖銳，所以連鳥也不敢投宿，而就獲得了“鳥不宿”的名稱。

    我有盆栽的幾本，今冬結籽不多，而在園南紫蘭台上種着的一大株，卻是豐收，全株分作十餘片，每片結籽無數，猩紅奪目，來賓們見了，都啧啧稱賞，歎為觀止。

    我從中剪下了幾枝，插在一個圓形的豆青色古瓷盆中，注以清泉，和那盆栽天竹供在一起，相映成趣。

     除了這些紅籽的天竹和鳥不宿外，還有一位佳賓，在迎新清供中嶄露頭角，那是一株盆栽的橘樹，今冬結了十多個橘子，皮色已由綠泛紅，一到元旦，就得供在愛蓮堂上，與其他供品分庭抗禮。

    橘的諧音是吉祥的吉，元旦供橘，就是取“吉祥止止”的意義；況且我們的愛國大詩人屈原，曾有《橘頌》之作，早就大加歌頌了。

     此外，如萬年青、吉祥草，蘇滬人家舊時結婚行聘以至過年賀歲，都要利用它們作為裝飾品，就為它們的名稱太好之故。

    再加上蒼松、翠柏、綠竹等許多盆景，分外熱鬧。

    松與柏向有“松柏長春”的美名，而竹子又有“節節高”的俗稱，如今一并請它們來迎接新年，也可算得是善頌善禱的了。

     迎新清供所需用的瓶花盆樹，大緻如此，我已做好了準備，興奮地期待着這幸福的一天。