十．談擺脫
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杯子也擲碎。
猶太斯賓諾莎學說與猶太教義不合，猶太教徒行賄不遂，把他驅逐出籍，他以後便專靠磨鏡過活。
他在當時是歐洲第一個大哲學家，海得爾堡大學請他去當哲學教授，他說：「我還是磨我的鏡子比較自由。
」所以謝絕教授的位置。
這是能為真理、為學問擺脫一切的。
卓文君逃開富家的安適，去陪司馬相如當罏賣酒，是能為戀愛擺脫一切的。
張翰在齊做大司馬東曹掾，一天看見秋風乍起，想起吳中菰菜、蓴羹、鱸魚燴，立刻就棄官歸裡。
陶淵明做彭澤令，不願束帶見督郵，向縣吏說：「我豈能為五鬥米折腰向鄉裡小兒！」立即解綬辭官。
這是能擺脫祿位以行吾心所安的。
英國小說家司考特早年頗緻力於詩，後讀拜倫著作，知道自己在詩的方面不能有大成就，便丟開音律專去作他的小說。
這是能為某一種學問而擺脫開其他學問之引誘的。
孟敏墮甑，不顧而去。
郭林宗問他緣故，他回答說：「甑已碎，顧之何益？」這是能擺脫過去之失敗的。
斯蒂芬生論文，說文章之術在知遺漏（ｈｅ ｒｔ ｏｆ Ｏｍｉｔｔｉｏｎ），其實不獨文章如是，生活也要知所遺漏。
我幼時有一位最敬愛的國文教師，看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷後面加這樣的批評：「長槍短戟，用各不同，但精其一，已足緻勝，汝才力有偏向，姑發展其所長，不必廣心博鶩也。
」 十年以來，說了許多廢話，看了許多廢書，做了許多不中用的事，走了許多沒有目標的路，多嘗試，少成功，回憶師訓，殊覺赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。
大節固不用說，請問街頭那紛紛群眾忙的為什麼？為什麼天天做明知其無聊的工作，說明知其無聊的話，和明知其無聊的朋友假意周旋？在我看來，這都由於「擺脫不開」。
因為人人都「擺脫不開」，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
朋友，我寫到這裡，已超過尋常篇幅，把上面所寫的翻看一遍，覺得還沒有把「擺脫」的道理說得清楚。
我祇談到粗淺處，細微處讓你自己暇時細心體會。
你的朋友孟實
猶太斯賓諾莎學說與猶太教義不合，猶太教徒行賄不遂，把他驅逐出籍，他以後便專靠磨鏡過活。
他在當時是歐洲第一個大哲學家，海得爾堡大學請他去當哲學教授，他說：「我還是磨我的鏡子比較自由。
」所以謝絕教授的位置。
這是能為真理、為學問擺脫一切的。
卓文君逃開富家的安適，去陪司馬相如當罏賣酒，是能為戀愛擺脫一切的。
張翰在齊做大司馬東曹掾，一天看見秋風乍起，想起吳中菰菜、蓴羹、鱸魚燴，立刻就棄官歸裡。
陶淵明做彭澤令，不願束帶見督郵，向縣吏說：「我豈能為五鬥米折腰向鄉裡小兒！」立即解綬辭官。
這是能擺脫祿位以行吾心所安的。
英國小說家司考特早年頗緻力於詩，後讀拜倫著作，知道自己在詩的方面不能有大成就，便丟開音律專去作他的小說。
這是能為某一種學問而擺脫開其他學問之引誘的。
孟敏墮甑，不顧而去。
郭林宗問他緣故，他回答說：「甑已碎，顧之何益？」這是能擺脫過去之失敗的。
斯蒂芬生論文，說文章之術在知遺漏（ｈｅ ｒｔ ｏｆ Ｏｍｉｔｔｉｏｎ），其實不獨文章如是，生活也要知所遺漏。
我幼時有一位最敬愛的國文教師，看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷後面加這樣的批評：「長槍短戟，用各不同，但精其一，已足緻勝，汝才力有偏向，姑發展其所長，不必廣心博鶩也。
」 十年以來，說了許多廢話，看了許多廢書，做了許多不中用的事，走了許多沒有目標的路，多嘗試，少成功，回憶師訓，殊覺赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。
大節固不用說，請問街頭那紛紛群眾忙的為什麼？為什麼天天做明知其無聊的工作，說明知其無聊的話，和明知其無聊的朋友假意周旋？在我看來，這都由於「擺脫不開」。
因為人人都「擺脫不開」，所以生命便成了一幕最大的悲劇。
朋友，我寫到這裡，已超過尋常篇幅，把上面所寫的翻看一遍，覺得還沒有把「擺脫」的道理說得清楚。
我祇談到粗淺處，細微處讓你自己暇時細心體會。
你的朋友孟實
