七．談升學與選課
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進大學門限以後，還不能算完全解決。
選科選課還得費你幾番躊躇。
在選課的當兒，個人興趣與社會需要嘗不免互相衝突。
許多人升學選課都以社會需要為準。
從前人都歡迎速成法政；我在中學時代，許多同學都希望進軍官學校或是教會大學；我進了高等師範，那要算是窮人末路。
那時高等師範裡最時髦的是英文科，我選了國文科，那要算是腐儒末路。
杜威來中國時，哥倫比亞大學的留學生把教育學也弄得很熱鬧。
近來書店逐漸增多，出詩文集一天容易似一天，文學的風頭也算是出得十足透頂。
聽說現在法政經濟又很走時了。
朋友，你是學文學或是學法政呢？「學以緻用」本來不是一種壞的主張；但是資稟興趣人各不同，你假若為社會需要而忘卻自己，你就未免祗是一位「今之學者」了。
任何科目，祇要和你興趣資稟相近，都可以發揮你的聰明才力，都可以使你效用於社會。
所以你選課時，旁的問題都可以丟開，祇要問：「這門功課合我的胃口麼？」 我時常想，做學問、做事業，在人生中都祇能算是第二樁事。
人生第一樁事是生活。
我所謂「生活」是「享受」，是「領略」，是「培養生機」。
假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。
因此，我們不應該把自己看作社會的機械。
一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對於生活常不能見得面面俱到。
前天Ｇ君對我談過一個故事頗有趣，很可說明我的道理。
他說：「有一天，一個中國人、一個印度人和一位美國人遊歷，走到一個大瀑布前面，三人都看得發呆；中國人說：『自然真是美麗！』印度人說：『在這種地方才見到神的力量呢！』美國人說：『可惜偌大水力都空費了！』」 這三句話各各不同，各有各的真理，也各有各的缺陷。
在完美的世界裡，我們在瀑布中應能同時見到自然的美麗，神力
選科選課還得費你幾番躊躇。
在選課的當兒，個人興趣與社會需要嘗不免互相衝突。
許多人升學選課都以社會需要為準。
從前人都歡迎速成法政；我在中學時代，許多同學都希望進軍官學校或是教會大學；我進了高等師範，那要算是窮人末路。
那時高等師範裡最時髦的是英文科，我選了國文科，那要算是腐儒末路。
杜威來中國時，哥倫比亞大學的留學生把教育學也弄得很熱鬧。
近來書店逐漸增多，出詩文集一天容易似一天，文學的風頭也算是出得十足透頂。
聽說現在法政經濟又很走時了。
朋友，你是學文學或是學法政呢？「學以緻用」本來不是一種壞的主張；但是資稟興趣人各不同，你假若為社會需要而忘卻自己，你就未免祗是一位「今之學者」了。
任何科目，祇要和你興趣資稟相近，都可以發揮你的聰明才力，都可以使你效用於社會。
所以你選課時，旁的問題都可以丟開，祇要問：「這門功課合我的胃口麼？」 我時常想，做學問、做事業，在人生中都祇能算是第二樁事。
人生第一樁事是生活。
我所謂「生活」是「享受」，是「領略」，是「培養生機」。
假若為學問為事業而忘卻生活，那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值。
因此，我們不應該把自己看作社會的機械。
一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人，就沒有明白這個簡單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專門；早談專門便是早走狹路，而早走狹路的人對於生活常不能見得面面俱到。
前天Ｇ君對我談過一個故事頗有趣，很可說明我的道理。
他說：「有一天，一個中國人、一個印度人和一位美國人遊歷，走到一個大瀑布前面，三人都看得發呆；中國人說：『自然真是美麗！』印度人說：『在這種地方才見到神的力量呢！』美國人說：『可惜偌大水力都空費了！』」 這三句話各各不同，各有各的真理，也各有各的缺陷。
在完美的世界裡，我們在瀑布中應能同時見到自然的美麗，神力
